Қырым тарихында Исмаил Gasprinskii

көрнекті Қырым ағартушы, жазушы, баспагер және қоғам қайраткері - кімнің өмірі мен жұмысы көптеген үлгі болып Исмаил Gasprinskii. Бұл мақалада біз атақты адамның қысқаша өмірбаянын ұсыну. Біз сондай-ақ Қырым тарихында Исмаил Gasprinskii рөлі туралы айтып.

Тегіне, балалық шақ

Исмаил наурыз 1851 жылы дүниеге келген. Бұл іс-шара Бахчисарайский жақын орналасқан ауыл Avdzhikoy өтті. Оның әкесі Мұстафа атындағы лейтенанты болды. Бастауыш білім беру Исмаил Gasprinskii ол ауыл мектеп-mektebe (мұсылман мектептері) оқыған, содан кейін үйге ие болды. Осыдан кейін, ол Симферополь-гимназиясының түлегі, содан кейін Воронеж кадет корпусында оқуға түсті.

1864 жылғы 1867 аралығында, Исмаил Bey Gasprinskii Мәскеу әскери мектебінде оқыған. оның әкесі мемлекеттік қызметте болды, өйткені ол еді осындай беделді оқу орнының әрекет. Сонымен қатар, Мұстафа Gasprinskii орыс дворянства ал теңестірілген Қырым Мурза, оның түрлі тиесілі.

Маңызды байланыстар, идеология қалыптастыру

Мәскеуде Исмаил ұлы Mihaila Каткова, «Мәскеу Жаңалықтар» және атақты Slavophile редакторы дос болды. Gasprinskii оның отбасы өмір сүрген біраз уақыт. Алайда, ол көп ұзамай өз отанына оралды. Исмаил 1867 жылы (Zincirli медреседе) Бақшасарай тәлім бастады. 3 жылдан кейін, ол Сорбонна дәріс қатысты Париж, барды, сондай-ақ аудармашы болып жұмыс істеді және АЖ хатшысы болды Тургенев, атақты орыс жазушысы.

Осыдан кейін ол Стамбул өмір сүрген бір жыл туралы Gasprinskii. Жерден ол орыс газеттері хат жазды. Шетелде, Исмаил, содан кейін шығармашылық түсіндіріледі идеялар мен білімді, алды. Олар, сайып келгенде, көрнекті реформатор Gasprinsky айналды, өміршең идеология ішіне кристалданып қойды.

кеңсе

оқытушы болып қызмет атқарды біраз уақыт Қырым Исмаил оралсақ. Алайда, ақпан 1879 жылы, ол Бақшасарай қаласының әкімі болды. Бұл лауазымда Gasprinskii наурыз 1884 жылға дейін қалды

Gasprinsky өз ойларын суретін салыңдар

1881 жылы, Исмаил атты эссе жазды «Ресей Ислам. Ой, ноталар және мұсылманның бақылау.» Бұл жұмыс зияткерлік манифест өзіндік болуға емес, тек қана Gasprinsky үшін алды. Бұл мақалада, автор өмір деп аталатын «қарғыс атқан сұрақтар» беріледі. Орыс және татар арасындағы қарым-қатынас қандай болуы керек? Қандай орыс қатысты ресейлік мұсылмандар (татарлар) болуы тиіс? қандай мақсаты үшін татарлар қатысты ресейлік билік органдары іздейді, және ол ұстанады ма? Барлық осы мәселелер пайыздық Gasprinsky.

Исмаил ащы мұсылмандарға қарсы орыс өркениетінің идеясының таралуына ықпал еді келісілген саясат жоқтығын атап. Gasprinskii Ресей мұсылмандар үшін ащы жеміс көп әкелді деп жазады, және ел үшін, жалпы. Ресей Ислам сезінеді емес авторы ноталар, Ресей мемлекетінің мүдделерін іске асыру мүмкін емес. Ол қуаныш пен қайғы үшін белгісіз өз идеяларын, ұмтылысы, түсінбейді. Сонымен қатар, орыс тілі білімнің жетіспеушілігі орыс әдебиеті мен ой, сондай-ақ әмбебап мәдениет ресейлік мұсылманды изоляциясын. Gasprinskii ол ырым және ол адамзаттың ажырап қалған деп ескі ұғымдар көз ашпаса атап өтті. көптеген келеңсіздіктердің себебі, Исмаил сәйкес, inorodcheskogo және неортодоксальные халық үшін жан-жақты, келісілген саясат жоқтығы болып табылады.

оның эссе қамтылған идеялар түйіндей келе, Gasprinskii Орыс мемлекетімен ресейлік мұсылмандардың конвергенциясы сенімсіздік білдіреді надандық, болдырмайды деп атап өтті. Осы жағдайдың автор ұсынған шешім қандай? Gasprinskii мұсылман медресе барысында татар бастауыш оқытушылық түрлі ғылымдарды енгізу қажет деп санайды. Осыған байланысты мұсылман ортада мемлекетке зиян жоқ білімдерін еніп болады. Бұл, өз кезегінде, дін және орта таптың мүшелері зияткерлік деңгейін көтеру. Сондықтан бұл предрассудков көп анағұрлым мүмкін. Тағы бір шара, Gasprinsky ұсынылған - татар тілінде басылған өнімдерін жариялау үшін қолайлы жағдайлар жасауға.

жәдитшілдік

Исмаил, діндар мұсылман, басым қояды Исламды уағыздайтын халықтардың реформаланды қоғамдастықтың құруды қайта жіберу. Jadid реформа ағартушы мазалаған сұрақтарға тиімді жауап айналады. Ол Исмаил арқасында Ресейде тұратын мұсылмандар арасында кең тараған болып табылады.

Жәдитшілдік білім қатысты реформалар бағдарламасын ұсынды. Оның негізгі бағыттары мыналарды қамтиды:

• Еуропалық деңгейде сәйкес келтіру, мұсылмандардың білім беруді реформалау;
• түркі әдеби тілінің барлық халықтар үшін бірыңғай қалыптастыру;
• қайырымдылық және азаматтық қоғам құру;
• азаматтық белсенділігін, мұсылман әйелдердің жағдайына өзгерісін арттыру;
• Ресейде тұратын түркі-мұсылман халықтары арасындағы қолданыстағы қарым-қатынастарды нығайту.

Газеті «Terdzhiman»

асыл принциптерін мынадай Gasprinskii, оларға белсенді оқу қызметін бастады жариялады. Мысалы, 1883 жылғы сәуір айында, ол Бақшасарай қаласында «Terdzhiman» ( «Translator») деп аталатын газет шығара бастады. Көптеген жылдар бойы, ол Ресей түрік газетінде ғана жолы болды. «Terdzhimane» ең өзекті мәселелеріне қатысты ақпаратты баспа. газет Қырым татар және орыс тілдерінде ретінде шықты.

Алғашында, жариялау апталық, бірақ кейінірек шықты және аптасына үш рет, күн сайын. «Terdzhiman» ол қайтыс Gasprinsky дейін созылды, тағы 4 жыл аралықпен 1914 жылы келді, сондай-ақ. Осы жылдары, газет редакторы оның ұлы Refat болды.

Gasprinskii жарияланады Басқа газеттер мен журналдар,

Исмаил Gasprinskii жарияланған тағы бір газет, - апталық «Миллет» ( «Ұлт»). Ол сондай-ақ әйелдер журналы, «Әлемі nisvan» ( «Әйелдер әлемі») шығарды. Shefika Gasprinsky, Ысмағұлдың қызы, осы журналдың редакторы болды. Бірақ бұл Gasprinsky негізделген барлық жарияланымдар емес. Ол Қырым тілі «subyan Әлемі» ( «Балалар әлемі») бойынша балалар журналы шығарды. Сондай-ақ, айта кету Исмаил Gasprinskii құрылды «Ха-ха-ха!» Деп аталатын әзіл жариялау болып табылады. Көріп отырсыздар, себебі оның өмірбаяны, журналдар мен газеттер бірқатар босату белгіленген.

түркі тілді жасау

Исмаил түркі халықтары Ресейде тұратын қамтамасыз ету үшін ұмтылды, ортақ түркі тілі құру негізінде біріктірді. Тіл Gasprinskii түркі ынтымақтастық өмір негізі болып саналады. Исмаил лингвистикалық реформаны жүзеге асыру үшін, ең алдымен, тырысты. Ол «Тіл бірлігі» тілі бүкіл қоғамдастық пен айтарлықтай құбылып түркі халықтарының тілдерінің типологиялық ұқсастық болса, өзі арқылы жүзеге жұмыс істемейді деп сенген. барлық осы халықтардың жақындастыру жолындағы маңызды қадам түрік түрін дамытуға бастады Эсперанто. Бұл тілдік Қырым татар (оның жаңартылған нұсқасы) негізінде құрылды.

Білім реформасы

білім беру жүйесі Gasprinskii саналады, ол сондай-ақ түбегейлі реформа қажет маңызды бағыты болды. Исмаил мектепте арнайы әдісін әзірледі. Ол бірінші, осы әдістің басты артықшылығы субъектілері гөрі Rote оқыту түсініксіз мәтіндер мағыналы зерттеу болды 1884. жылы Бахчисарайский мектепте сыналды. Сонымен қатар, оқу процесіне белсенді ана тілін пайдалану, бірақ бұл орыс, араб және еуропалық тілдерді зерттеу жоққа шығармайды.

әдістері Gasprinsky пайдалануға мектептерге арқасында 20-шы ғасырдың алғашқы 15 жылда, Қырым татар зиялыларының жаңа буын. Олар бірақ мұсылман жеке басын жоғалтпастан, еуропалықтардың ретінде құрылды.

Тану, орыс мұсылмандарды конгресстер

1903 жылы, газеті «Terdzhiman» 20 жылдығы ұлттық форумның өзіндік айналды. Ол Gasprinskii ретінде танылды «ұлт Ресей мұсылмандар әкесі». алғашқы мұсылман Конгресс түркі-ислам ынтымақтастық өз идеяларын жүзеге асыру бойынша жүргізілді.

1905 жылы Исмаил Gasprinskii Ресей мұсылмандары бірінші съезінің төрағасы болды. Бұл съезд барлық ресейлік татар біріздендіру басталғанының. Екінші конгресі Санкт-Петербург қаласында қаңтар 1906 өтті. Исмаил Gasprinskii төрағасы және оған болды. Бұл іс-шараның барысында, ол Ресей мұсылмандары одағын қалыптастыру туралы шешім қабылданды. Тамыз 1906 жылы Нижний Новгород жақын Үшінші съезін кездесті. Бұл, атап айтқанда, саяси партияға мұсылмандар құрылған Одақтың (Ittifaq әл-Muslimin) қайта құру туралы шешім қабылданды. Оның бағдарламасы Пан-тюркизма идеологияның негізінде құрылды.

Исмаил Gasprinskii: поэзия және проза

ретінде ғана емес, белгілі I.Gasprinskiy қоғам қайраткері, сонымен қатар дарынды жазушы ретінде. Ол тамаша өнер туындылары бірқатар жазды. Gasprinsky әңгімелер мен новеллалар ( «Арслан қыз», «Молла Аббас», «Жүз жылдан кейін») газетінің «Terdzhiman» жарияланды.

Ал I.Gasprinskiy белгілі ақын ретінде. Қырым мен крымчан туралы өлеңдер қазір көптеген белгілі. Алайда, бұл автордың ақындық мұрасы аз. (. Қырым туралы - «Қырым», т.б.) Оның өлеңдері, сондай-ақ оның қоғамдық және әдеби қызметінің нәтижесінде белгілі емес.