Сегіз-православ кросс: сурет, мән, пропорциясы

Қасиетті Крест Иеміз Иса Мәсіхтің символы болып табылады. оған көргеннен Әрбір шын сенетiн еріксіз Құтқарушының Жанталасу туралы өзінің ой-Адам мен Хауаның құлағаннан кейін адамдар көп болды мәңгілік өлімнен, бізге құтылу алды бұрылады. Арнайы рухани және эмоционалдық штамм сегіз-православиелік крест асырады. Крест ешқандай сурет жоқ болса да, ол әрдайым біздің ақыл көзінен пайда болады.

қайтыс Instrument, өмірдің символына айналған

Христиан кросс - Яһудея, Понти Пилат прокурордың жүктелген еріксіз сөйлемдер туралы Iisus Христос ұшыраған осы сурет орындау құралдары. Алғаш рет өлтіріп қылмыскерлер бұл түрі ежелгі финикийцах және олардың отарларға кейін келді - Карфагеняне тараған Рим империясының, кірді.

негізінен сотталған қарақшыны крест мәсіхшілерге дейінгі кезеңде, содан кейін Иса Мәсіхтің шәһид ізбасарларын өтті. Әсіресе жиі бұл құбылыс император Неронның билік құрған кезінде болды. сол Құтқарушының өлім оны ұят құжатты құрады және түнек мәңгілік өмір тозаққа астам зұлымдық және жарық үстінен жақсы жеңіс символы ауыратын болды.

сегіз бұрышты көлденең - православие символы

Христиан дәстүрі көптеген әр түрлі қаріптер өте күрделі геометриясы, түрлі рәміздер қосымша кәдімгі жасаушылардың нысанында тікелей желілері кесіп біледі. Діни мағынасын олар сол қойды, бірақ сыртқы айырмашылықтар өте маңызды болып табылады.

Шығыс Жерорта теңізі елдеріндегі, Шығыс Еуропа мен Ресейде көне заманнан бері шіркеу символы жиі православиелік крест деді ретінде, сегіз бұрышты, немесе. Төменде талқыланатын болады Сонымен қатар, сіз өрнек естуге болады «Санкт Елазардың айқышты,» сегіз-православиелік крест тағы бір атауы болып табылады. Кейде распятого Құтқарушыға бейнесі орналастырылған.

Православ крест Сыртқы ерекшеліктері

ең, және жоғарғы - - шағын, бар әлдеқайда бейім болып табылады және аяғын деп аталатын. Оның ерекшелігі, оның төменгі екі көлденең кросс-мүшелерінің, қосымша табылатындығында Ол шағын және Мәсіхтің аяғын демалды, онда тік сегментінде, ол салмадан білдіреді, төменгі бөлігінде орналасқан.

оның көлбеу бағыты әрқашан бірдей: распятого Мәсіхтің тарапынан қаралған кезде, оң соңы солға қарағанда жоғары болып табылады. Бұл белгілі бір символизм жатыр. Ахирет кезінде Құтқарушымыз айтуынша, әділ, оң қолымен, және күнәкарлардың тұрып - сол жақта. Heaven тік Яғни жолы жаяу оң ұшын жоғары аулау бастайды замах, және тозақтың тереңдігі сол түрлендіріледі көрсетеді.

Құтқарушы жазған ізгі хабарға сәйкес, қолмен онда бас кеңесінің жоғарыда шегелеп Понтий Пилаттың жазылған: «. Назареттік Иса, Яһудилердің Патшасы» Арамей, латын және грек - Бұл деген жазу үш тілде жасалды. ол жоғарғы шағын салмадан білдіреді, бұл. Ол жоғары маңдайшадан және крест жоғарғы соңында арасындағы аралықта орналасқан, және оның өте жоғарғы жағында болады. Мұндай белгісі Мәсіхті азап құралдарының пайда болуын жаңғыртуға ең сенімді мүмкіндік береді. Сондықтан сегіз-православ кросс ғой.

алтын бөлімінің заң туралы

оның классикалық түрінде сегіз-православ кросс заңға негізделген алтын бөлімнің. не болып жатқанын түсіну үшін, біз егжей-тегжейлі осы тұжырымдамасын талқылау. ол гармоникалық пропорцияда ретінде түсініледі астында, қалай болғанда да Жаратушы құрған барлық негізіне.

оның мысалдардың бірі адам органы болып табылады. қарапайым эксперимент арқылы біз табанынан кіндік қашықтыққа дейін біздің өсу мәні бөлуге егер көруге болады, содан кейін сол мән кіндік және басшысының жоғарғы арасындағы қашықтық бөлінеді, содан кейін нәтижелер 1,618 сол және сомасы болады. сол үлесі біздің саусақтарының фаланг мөлшерінде жатыр. Sea Shell құрылымынан әдеттегі көкөніс-бақша репа қалыптастыру: Бұл ара құндылықтар, алтын қатынасы, әрбір қадамда табуға болады деп аталатын.

Алтын қима заң пропорцияда негізінде құрылыс сәулет кеңінен қолданылады, сондай-ақ өзге де өнер бағыттары. көптеген суретшілер өз мақсатында оның жұмысына үйлесім ең қол жеткізу үшін басқару. Бұл үлгі классикалық музыка жанрында жұмыс істейтін композиторларының байқалды. рок және джаз стилінде ән жазған кезде оны беруге.

православиелік айқыш құрылыс Заңы

алтын бөлімінде салынған және сегіз-православиелік крест негізінде. оның түкпір-мәні енді осы орталық құрылысын негізінде жатқан ережелерге қосу, жоғарыда түсіндірді болды христиан символы. Олар жасанды орнату, бірақ өмірдің өзі үйлесім нәтижесінде, сондай-ақ олардың математикалық негізін алынды жоқ.

Дәстүр сәйкес толық анықталған сегіз православ көлденең әрқашан алтын бөліміне сәйкес болатын тіктөртбұрыш, арақатынаста жарасады. Жай ені биіктігі бөлу арқылы, салып, біз 1,618 алу.

Оның құрылысына Санкт Елазардың кросс (жоғарыда көрсетілгендей, сегіз-православиелік крест тағы бір атауы) денесінің тепе байланысты тағы бір ерекшелігі болып табылады. Ол сондай-ақ, адам қолынан аралығының ені мінсіз алаңда үндестік жағынан ажырасқан қолыңызбен оның биіктігі мен қайраткері тең екені белгілі. Осы себепті, Мәсіхтің Жолдық жағынан сәйкес келетін сәуленің орташа ұзындығы, оның өсуін білдіретін, одан шабылған етегіне қашықтық. Бұл қарапайым, бірінші қарағанда, ережелер сұрақ сегіз-православиелік крест сурет салу қалай кімге әр адамның ескеруі тиіс.

Calvary кросс

бапта келтірілген фотосуреттер оның арнайы, таза монашеским сегіз-православ кросс, сондай-ақ бар. Ол «Голгофе кросс.» Деп аталады Бұл бет жоғарыда сипатталған әдеттегі православ кросс, тауы Голгофы символдық өкілдігі орналасқан отыр. Ол әдетте тасбақа мен сүйектен орналастырылған қадамдар түрінде ұсынылған. Сол жақ және крест құқығы жөкемен және найзамен қамысты салыстыруға болады.

Осы элементтердің әрқайсысы терең діни мағынасы бар. Мысалы, тасбақа мен сүйектен. Қасиетті дәстүрлері, Құтқарушы құрбан қан, айқышта ағып айтуынша, Голгофы үстіне құлап, онда біздің бабамыз Адам қалдықтары, оның тереңдігі ағып болды, және бастапқы күнә қарғыс оларды жуып. Ескі - Осылайша, Мәсіхтің тасбақа мен сүйектен бейнесі Адам мен Хауаның қылмыс, сондай-ақ жаңа өсиет жәбірленушінің қарым-қатынас атап.

Голгофы айқышта сурет найза мағынасы

Сегіз-православ әрқашан жөкемен және найзамен таяқтарды суреттер сүйемелдеуімен монашеским шапан кесіп. мәтін таныс Жохан жазған Ізгі хабардың Лонгин атындағы рим сарбаздардың бірі жаралар қару қабырғасының және Құтқарушы қан мен су ағып тесіп кезде-ақ драма толық есте табылады. Бұл эпизод түрлі түсіндірілуін бар, бірақ IV ғасырдың Әулие Августиннің христиан теология, философия және еңбектерінде табылған ең көп таралған болып.

Онда ол ұйықтап Адам Құдайдың жиектері Хауаны оның қалыңдық құрылған сияқты копье жауынгер зардап шеккен, Иса Мәсіхтің жағында бір жаралар, сондықтан, оның қалыңдық шіркеу құрылды жазған. шарап Жаратқан Иенің қан аударылады Евхаристия, және Крещение, шіркеуге енеді адам, ыстық суға батыруға онда - қан және сумен бұғазы, Августин сәйкес, ол таинства білдіреді. жараға қолданылған найза, христиан ең маңызды Депардье бірі болып табылады, және ол қазіргі уақытта ол Вена, Хофбург құлып сақталады деп саналады.

Мән кескін құрағы мен губкалар

Бірдей маңызды сурет құрағы мен жөке болып табылады. әулиелер Өздерінің о бастан қалыптасқан әңгімелер бастап Мәсіх екі рет ішуге ұсынды айқышқа білеміз. ол шарап мүр араласқан алғашқы жағдайда, бұл ауруы мүмкіндік береді, және, осылайша, жазасын ұзартуға түтіккен үшін масайратады сусын.

Екінші рет, ол айқышта алақайлап тыңдадық «Мен шөлдеп!», Ол сірке және өт толық жөкемен әкелді. Бұл, әрине, жақындап соңына таусылып және үлес қосқан адамның үстінен қорлауды болды. оның көмегінсіз распятого Иса аузына жете алмады, себебі екі жағдайда да, палачи, таяқша бағанаға бір сорғышты, пайдаланылған. мұндай мрачное оларға бөлінген рөлін, осы объектілердің, сондай-ақ найза қарамастан, ірі христиан қасиетті арасында болды, және бейне келесі Голгофы крестке көруге болады.

көлденең монашеская символикалық жазулар

Бірінші монашеская сегіз-православиелік крест көреді, кім, оған жазылған жазулар қатысты сұрақтар жиі бар. Атап айтқанда, бұл IC және XC орта жолағының шетінде. Iisus Христос - бұл әріптер қысқартылған атауы қарағанда ештеңе жақтаймыз. Славян сөздер «Құдайдың рухани Ұлы» және «жеңімпаз» дегенді білдіреді грек Nike, белгісі - Сонымен қатар, крест бейнесі орта бар жазулар астында орналасқан екі сүйемелдеуімен.

шағын бармен күні, жоғарыда аталған ретінде Понти Пилаттың, сөз «Назареттік Иса Яһудилердің Патшасы», және оны білдіретін әдетте жазбаша славян ІNTSІ аббревиатура жасаған жазуы бар, планшетті бейнелейтін - «. Даңқ патшасы» Кескін Спирс Сонымен қатар хат K жазу дәстүрге айналып, және құрағы T. туралы жанында, шамамен XVI ғасырдың, сол және хаттар ML Р.Б. оң жақ бойынша крест базасында жаза бастады. Олар сондай-ақ аббревиатура болып табылады, және сөздер білдіреді «Fast айқышқа, бас сүйегінің орын.»

Осы белгілері қатар, біз Голгофы имиджін сол және оң жағында тұрып, екі хаттар G атап, және оның атынан жазба болып табылады, сондай-ақ D және A тиіс - Адам басшысы сүйегінің жағынан боялған, және фраза «Даңқ патшасы», тәжінің монашеским сегіз-православ көлденең. оларға тән мән, Інжіл мәтіндерді толық сәйкес келеді, бірақ нақты жазу басқалар құбылып және ауыстыруға болады.

сенім арқылы марапаттады Өлместік

Ол сегіз-православиелік крест атауы Санкт Елазардың атымен байланысты неге түсіну, сондай-ақ маңызды болып табылады? Бұл сұраққа жауап қайтыс болғаннан кейін төртінші күні, Иса Мәсіх жасаған, өлімнен қайта тірілгеннен кереметін сипаттайтын, Жохан жазған Ізгі хабардың беттерінде табуға болады. мұнда символизм анық: Елазар Исаның всемогуществе Қарындастары Марта мен Мәриям сенімі арқылы өмірге қайта алып келді, ал Құтқарушы сенеді әркім мәңгілік өлім қолынан сақталады қалай.

жердегі өмір адамдардың бос әурешілік жеке Құдайдың Ұлын көру мүмкін емес, бірақ олар оның діни рәміздер марапаттады. Олардың бірі сегіз-православ кросс, пропорциясы, жалпы нысаны мен осы баптың тақырыбы болды семантикалық жүктеме болып табылады. Ол өмір бойы сенімнің тұлға жүреді. ол ауыр өзегі сегіз-православ айқышта туған күні дейін таинству крещения, Мәсіхтің оның шіркеуінің қақпаларын ашады Қасиетті қаріп.

Христиан сенімі Пектораль символы

Custom түрлі материалдардан жасалған шағын айқышты киіп, IV ғасырдың басында ғана пайда болды. Мәсіхтің құмарлықтың негізгі құралы, ол Құтқарушы бейнеленген мойын Крест және медальоны айналасында кию емес шешім қабылданды басында, жер бетінде христиан шіркеуінің құру өте алғашқы жылдары оның ізбасарлары барлық қастерлеуге объектісі өткеніне қарамастан.

I ортасынан орын алды және IV ғасырдың басында бұрын, маңдайына өзім Мәсіхтің үшін жапа тіледі және Крест имиджін қолданылатын ерікті азап шегушілері болды қудалау кезеңінде бұл айғақтар бар. Осы белгісі бойынша олар үйренген, одан кейін азап өлім мен опасыздық. мемлекеттік дін теңшелетін болды ретінде крест киген христиан құрылғаннан кейін, сол кезеңде, олар ғибадатхананың төбесіне орнатылған болуы бастады.

Ежелгі Русьтің распятием екі түрі

Ресейде, христиан дінінің рәміздер оның шомылдыру рәсімінен бірлесе отырып, 988 жылы пайда болды. Бұл біздің ата-бабаларымыз византиялықтар екі түрі мұраға қалған деп атап қызықты распятием. Олардың бірі киім астына, кеуде киюге үшін пайдаланылады. Бұл крест көкірекше деп аталатын болды.

Олармен қатар, деп аталатын encolpion болды - сондай-ақ кесіп, бірақ сәл үлкенірек, және киім-ден астам тозған. Олардың шығу тегі, олардың крест безендірілген шірімей сақталған, бар өліктердің қолдарының орналасуы киюге дәстүр бойынша. Уақыт өте келе encolpion айналды кеуде Крест діни қызметкерлер мен елорданың.

гуманизм мен адамзаттың басты символы

Днепр жағалауы мәсіхшіліктің шамы жанады кезде Содан бері өтті мыңжылдықтар бойы, православ дәстүрі көптеген жолдармен дамыды. Мызғымас басты бір сегіз-православ кросс болып, тек оның діни догмалар мен символизм негізгі элементтерін қалдырып.

көрінетін және көрінбейтін екі - алтын және күміс, мыс, немесе кез келген өзге де материалдан жасалған, ол зұлымдық күштердің оны қорғауға, сенуші сақтайды. ерлер құтқару Мәсіхтің әкелді құрбандығының Естеріңізге сала кетейік, кросс көршіміз жоғары гуманизм және махаббат символына айналды.