Мәдениет және табиғат: ынтымақтастық және егес

Табиғат мәдениет көрінісін анықтау негізгі факторларының бірі болып табылады. Ол, олардың өзара іс-қимыл онжылдық көптеген ғалымдар үшін маңызды тақырып болып қалады, бұл себептен одан әрі зерттеуді қажет етеді. жүргізілді сол зерттеулер мәдениет қайта табиғи принципі, екенін көрсетті адам қызметінің арқылы. Сонымен қатар, ол биология тыс тұр. Содан кейін өте ма бір қарама-қарсы сұрақ тағы мәдениет және табиғат бар деп күтілуде және әлі олар үйлесімді қарым-қатынас болып табылады.

Бір жағынан, адам жасанды, түрлі жасай отырып, әлемнің өзгертуге мүлдем әдейі әрекет. Ол мәдениетті атайды. жаңа әлемдік толық адам өңделген ғана элементтерді қамтиды Бұл жағдайда, оның табиғаты толық, қарсы.

Осы орайда аз категориялық Sociobiologists. мәдениет және табиғатқа қатысты қалай туралы сұраққа жауап бере отырып, олар жануарлар мен адамдардың екі әлеуметтік мінез-құлық өте ұқсас екенін айтады. Айырмашылық тек қана қызметтің қаншалықты ағымдағы деңгейі болып табылады. Бірақ бұл жағдайда, мәдениет - жалпы биологиялық эволюция жеке кезеңі болып табылады:

- түрлердің олардың морфологиясын өзгерте, жаңа ортаға бейімделуге зауыты;

- жануарлар, мінез-құлық және одан астам үлгілері болып, бейімдеу;

- сол жаңа жағдайларға бейімдеу мақсатында адам, немесе өзгерістер тек шын мәнінде қалыптасқан жасанды тіршілік ортасы, нәтижесінде өмір меншік үлгісін қиындатады.

Осылайша, ол мәдениет және табиғат өте анық қамтитын екені түсінікті. басты айырмашылығы тәжірибесі және оның беру жинақтау қалай механизмі болып табылады. Мысалы, жануарлар сияқты мақсаттар сымның, және адамдар үшін пайдаланылатын - биология тыс әзірленді дағдыларын.

Табиғат және мәдениет тығыз бірінші, екінші жасайды мағынада ұштасып жатады. Яғни, ол табиғатпен адам өзара іс-қимыл кейін пайда болады. табиғи шығу тегі бар бар заттың жасалған барлық мәдени нысандар. Осылайша, біз осы ұстанымы бар мәселені бір мезгілде және қарсы бір-бірімен жүйесін қарастыру және өзара іс-қимыл, егер. Олардың бірлігі компоненттерін сипаттағы негізі мәдениетін өтірік фактісі көрінеді. Ал ол, өз кезегінде, жасанды әлемнің пайда үшін қажетті шарт болып табылады. Тағы бір PP Флоренский рет мәдениет және табиғат тек бірге өмір сүре, бірақ мүмкін екенін айтты.

адам табиғи шықты ретінде, табиғи мекендеу орындарын, ол әлі күнге дейін өз өмірінің ең аспектілерін әсер етеді. Мысалы, жұмыс мәдениет - бұл тікелей сипаттағы әсерін сезініп отыр ауданы болып табылады. Бұл ерекшелігіне қолданылады басқыншылығы кейбір аудандарда және қызмет. климаттың сипаттамалары жинақталатын жыныстың міндеттерін арасындағы еңбек қатаң бөлу, Солтүстік, мысалы, бар. Сондықтан, дәстүрлі үй тапсырмасын, теріден таңу істеп, одан киім өндіру, сонымен қатар бар әйелдер.