Морис Метерлинк «Соқыр»: ойынның сюжеті және оның мәні

Көптеген балалардың «Көк құс» ертегісін еске түсіріңіз. Дегенмен, балаларға арналған ертегі ретінде қабылданған нәрсе ересектерге арналған әңгіме ретінде жазылған. Оның авторы Бельгияның белгілі жазушысы Морис Метерлинк болды. «Bluebird» -тен басқа, оның басқа да көптеген қызықты туындылары болды. Олардың ең символикасы - «Соқырлар» пьесасы.

Морис Метерлинк

Жазушы 1862 жылдың тамызында бельгиялық нотариустың отбасында дүниеге келген. Отбасында французша сөйлеу дәстүрге айналды, сондықтан автор болашақта осы тілдегі еңбектерінің көбін жазды.

Бала он төрт жасқа толғанда, Исиуит колледжінде оқуға жіберілді. Зерттеу Метерлинктің әдебиетпен айналысуға деген ұмтылысын дамытуға ықпал етті, ал екінші жағынан автордың қызу антиллерикалық позициясы қалыптасты.

Колледжді бітіргеннен кейін жас адам құқықтану сабағын өткізді. Бос уақытымда ол поэзия мен проза жазды. Әкесінің адвокаттың мансабын талап еткеніне қарамастан, ол жас жігітке «Жылыжай» поэзиясының алғашқы жинағын шығаруға көмектесті. Бір жылдан кейін ол «La Princesse Maleine» спектаклін жариялады және кейінірек Морис Метерлинктің пьесаларын жазуға шоғырланған.

«Көрінбейтін», «Талапсыз», «Пелеа және Милисанде» - жазушының келесі белгілі пьесалары. Олар өздерінің шығармашылығын Бельгия мен Францияда ғана емес, бүкіл әлемде даңққа бөлді. Бұл кезеңнің ең сәтті еңбектері саналады. Бұл кейінгі жылдарда жазушы символизмді жақсы көреді, оның кеш пьесалары мистицизммен шектеледі.

1909 жылы Францияда сәтті өнер көрсеткен «Көгілдір құс» пьесасы қойылды. Ал екі жылдан кейін ол Нобель сыйлығының лауреаты Морис Метерлинкке ие болды. Автордың «Соқырлар», «Көгілдір құс», «Пелеа және Милисанде» және басқа да көптеген танымал пьесалар жазушының осы беделді марапатына қол жеткізуге көмектесті.

Бірінші дүниежүзілік соғыстың басталуымен Метерлинк өз жұмысында соғыс тақырыбына («Burgomaster Stilmond») баса бастады.

Жиырмасыншы жылдары жазушы оккультизмге көбірек қызығушылық танытуда, ал бұл кезеңнің туындылары інжіл мотивтеріне толы. Біртіндеп Метерлинк пьесалар емес, эсселер жазды.

Жазушы 50 Бельгия Королі Альбертпен айналыса бастағанда, оны Count деп атады.

Екінші дүниежүзілік соғыстың басынан бастап, жазушы Америка Құрама Штаттарына қоныс аударған, бірақ 1947 жылы Еуропаға оралды. Екі жыл өткен соң, Морис Метерлинк жүрекке шабуыл жасағаны үшін Ниццада қайтыс болды.

Матерлинктің «Соқырлар» пьесасы: жаратылыс тарихы

Тоғызыншы ғасырдың ортасынан бастап шіркеу қоғамға әсерін жоғалтты. Бұл ғылым мен мәдениетті бақылауды қолдауға тырысты. Көптеген ғалымдар мен әртістер сенушілер еді, бірақ шіркеудің өздерінің жұмысына араласуға белсенді әрекет жасағаны үшін олардың арасында дінге қарсы көңіл-күй көтерілді.

Иезуит колледжінде әлі күнге дейін Морис Метерлинк шіркеудің көптеген идеялары туралы теріс болды. «Зағип» (ойын) шіркеудің қоғамдағы ықпалын жоғалтуы үшін автордың байқауының әсерінен жазылған. Метерлинк шіркеудің бұрын-соңды болмаған «ескі» болатынына сенді, бірақ егер ол басқа мекемені алмастырмаса, онда қоғам жойылды.

1890 жылы бұл пьеса шығарылды, ал бір жылдан кейін Пол Уолдың «Театрда» қойылды. Орыс тілінде бұл басылымнан кейін төрт рет аударылды. 1904 жылы Мәскеу театрларының бірінде ол Метерлинктің бірнеше басқа қысқа пьесаларымен бірге қойылды.

Басты кейіпкерлер

Ойынның басты кейіпкерлерінің бірі үнсіз өлген ғибадат Метерлинкті жасады. Соқырлар, оның денесін қоршап алған, бүкіл спектакльде оны сипаттайды, оған өмірінде маңызды рөл атқаратындығын білдіруге мүмкіндік береді.

Тағы бір маңызды кейіпкер - соқыр адамның баласы. Ол тек көре алатын жалғыз адам, бірақ мұндай жастық жасқа байланысты басқа адамдарға басшылық жасай алмайды.

Жас соқырлар - әдемі жас қыз, көркем табиғаты бар жерде өсіп, кейінірек көзін жоғалтты. Оның жарақатына қарамастан, ол сұлулықты жақсы көреді. Қыз қызықты және барлық қоршаған адамдар соқыр болғанына қарамастан, бәрі оған риза. Ол ештеңе көрмегенімен, көздері әлі де тірі және емдеумен жақын арада анық көрінеді.

Зағиптардың арасында ең кәрі әйел - ең ақылды. Сондай-ақ ескі соқыр адам ақылды.

Үш соқыр адамдар - ең жағымсыз кейіпкерлердің бірі. Әлемнің сұлулығы туралы естеліктер жоқ, өйткені олар оны ешқашан көрген емес. Олар үнемі ренжіп, өзгелерді сынайды. Соқырлар діни қызметкер олармен сөйлеспегеніне шағымданады, бірақ кейінірек олар өздерін тыңдауды қаламайды.

Жас соқырларға қарағанда үш ескі соқыр әйел толығымен белсенді емес. Олар өз тағдырларынан өздерін тастап кетті. Қандай жағдай болмасын, ол дұға етуді жалғастыруда.

Сондай-ақ, спектакльде екі соқыр адам бар, бірақ олар әсіресе белсенді емес.

Соқырдың сегіз кейіпкері бар: алты соқыр адам (үш соқыр, бір ескі және екі қарапайым соқыр), алты соқыр әйел (үш дұға, ескі, жас және ақылсыз), өлі діни қызметкер және көрген бала.

Maeterlinck «Соқыр»: қорытынды

Пьеса соқырларға арналған баспана туралы әңгімелейді, онда тек егде жастағы діни қызметкер ғана (ойнаудың басында қайтыс болған) және қараңғы монахмандарды көруге болады. Жақында дәрігер бар еді, бірақ ол бұрын қайтыс болды, сондықтан діни қызметкер ауырып, өзінің өліміне байланысты болғандықтан, алаңдатты. Көп ұзамай ол барлық соқырларды жинап, аралдың айналасында серуендейді. Алайда ол ауырып, әдемі жас соқырлармен қоштасып, өледі.

Дегенмен, соқырлар олардың басшылығының қайтыс болғанын байқамайды және олардың қайтып оралуын күтіп, жақында оларды қайтаратынына сенеді. Уақыт өте келе олар бір-бірімен алаңдауға және қарым-қатынаста бола бастайды. Діни қызметкердің мінез-құлқына қатысты ойланып, шағымдана отырып, соқырлардың өткенді еске түсіруі, соқырлар бірте-бірте оның қайтып оралуына деген үмітін жоғалтады.

Көп ұзамай баспана иті келіп, оның соқырларының арқасында діни қызметкер қайтыс болғанын біледі. Қалай шығу керектігін ойлап, соқырлар біреудің оларға тиетінін сезеді. Көп ұзамай олар біреудің ізін естиді, ал жас соқыр адам кімнің келе жатқанын көріп, көрген баланың қолына түседі. Дегенмен, белгісіз тұлға жақындаған сайын, балаға көбірек айғайланады.

«Соқырлар» символикасы

Жазу кезінде пьесаны символизм философиясы Морис Метерлинк өткізді. «Зағип» (жоғарыдағы қысқаша сөз) кейіпкерлерге толы.

Ең алдымен, бұл соқырларды қоршап тұрған өлім. Ол алыс емес мұхитты бейнелейді.

Сондай-ақ, тұрғындары керемет көрінетін, бірақ соқырлардың бағытына (ғылым символына) қарамайтын маяк бейнелейді.

Тағы бір символ - балалар үйінің тәрбиеленушілері, олар өз қамқоршыларының жоғалуы туралы біліп, оларды іздей алмайтынын біледі. Мұнда Метерлинк шіркеудің отарға деген заманауи көзқарасын сипаттайды. Кәсіптік қамқорлыққа қарамастан «соқырлар» қамқорлық жасайды және көптеген діни қызметкерлер өз проблемаларын елемейді.

Соқыр кейіпкерлер - бұл өткен ғасырларда сенім арқылы (шіркеу) өз жолын тапқан адамзат.

Бірақ қазір сенім қайтыс болды, адамдар қараңғыда өздерін жоғалтты. Олар жол іздейді, бірақ оны өздері таба алмайды. Ойынның соңында біреу соқырға келеді, бірақ ашық аяқталғандықтан, ол бақытсыз адамдарға немесе қатыгез кісі өлтірушіге көмектескен жаңа дирижер екендігі белгісіз.

Кейбіреулер пьесаның аяқталуын адамзаттың өлімі ретінде түсіндіргенімен, көптеген адамдар үшін белгісіздіктің келуі үмітті білдіреді. Көрген баланың даусы, бәлкім, қорқыныш емес, қуаныш немесе бейтаныс адамға (бөтен адамға) көмек сұрайды.

Мәдениет үшін маңыздылығы

Көптеген оқырмандар соқырдың мүсініне басшылықсыз сенімін жоғалтқан адамның бейнесін ұнады, мысалы, Метерлинк оларды таныстырды. «Соқыр» (жоғарыдағы ойынның талдауы мен рәміздері) жазушының және ұрпақтың замандастарына әсер етті. Белгілі философ Николас Рерих Мәскеудегі қойылымды тамашалағаннан кейін ойынға қара-ақ иллюстрацияларда сия салды.

Метерлинктің қоғамды соқыр адамдар тобы ретінде бейнелейтін идеясы Хосе Сарамагоның 2008 жылы «Соқырлық» романы жазуға талпындырды, оның сюжеті 2008 жылы сол атаумен түсірілді.

«Соқырлар» спектаклін жазғаннан бері жүз жылдан астам уақыт өтті. Осы жылдары қоғамда көптеген қақтығыстар мен оқиғалар болды. Дегенмен, бүгінде, жүз жыл бұрынғыдай, адамзат басшылық табу үміті бойынша соқыр болып қалып отыр. Сондықтан Метерлинктің жұмысы өзекті болып қала береді.