Құтқарушының трансформациялық манускриптері, Муром: тарих және фотосуреттер

Муром қаласында туралы өзгеріп манускриптер шыңдары, шексіз кең иләһи сұлулығын ашады. Бұл шын мәнінде эпикалық Edge орыс жерінде жарқырап, әулиелер көптеген есте. Мұнда олар Құдай, отбасылық Петір мен Февронии көктегі жебеушісі, ол олардың күші кейіпкері Илья Муромец үнемдеу және осында ғана кішіпейіл ақсақал Серафим Саровский төмендеді емес, даңқын. Көптеген адамдар оның тарихының ажырамас бөлігі болды Муромец және ғибадатханалар жер, есімде.

Муром жерлерде православие бірінші сәуленің

Ресейде ең көне болып табылады Муром қаласында өзгеріп Monastery, ханзада Glebom Владимирович құрылды - жерді Ресей Православие жарық әкелді князь Владимир, ұлы. оның тұрғындары сол уақытта әлі пұтқа табынушылықтың түнекте жерленген Мур қаласының иелігінде оның әкесі, бастап 1015 жылы алынған, жас ханзада оған қоныстанып емес игілігі үшін оны тауып, және олардың аула Ока бойындағы көтерілді және Крутой оған орын таңдау орнату, қалың қопасының орман жағалау.

Құлшынысты христиан, ол көп ұзамай оның Knyazhye Терем ғибадатханаға жанында қоюға бұйырды, және көне қарағай дейін оның журналы қабырғаларын арасында, өз жанын құтқару үшін қатысты, бірақ барлық басқа ұлт адамдарымен ғана емес кезде, бұл лорд және мастер болып табылады. Шомылдыру рәсімі аса кең және орман шетіне жоғалған - бұл еңбекқор және уақыты бойынша ұзақ болып, Жаратқан Ие ғибадатханалар қорымен оның басталу білім Муром жер өкінген сол.

Өткен ғасырлардың қолмен жазбаша ескерткіштерінің Дәлелдемелер

және кім XVI ғасырдың бізге көктен олардың көне қолжазбалар егжей-тегжейлі, өзгеріп монастырі (Мур) құрылды туралы ақпарат алу үшін. дәлелдемелер және XII ғасырдың басқа да тарихи құжаттар ретінде ғибадатханалар, ежелгі шығу тегі туралы. Ханзада Изяслав Владимирович (Владимир Мономах ұлы) - бұл 1096 жылы монастырь қабырғаларының жақын ханзада Олег басқа Муром билеушісі бар шайқаста қаза тапты, деп айтады.

Сақталған ежелгі қолжазбалар, және 1174 жылға қарай 1162 жылғы басқарып тағы бір тақуалық ханзада Юрий Izyaslavovicha, қайтыс болған жад. Оның демалыс орны, дәлел ретінде Ипатьевская шежіресі, аумағында оны командалық және жаңа шіркеу қоңырауы мұнара салынды орнатылған туралы, Муром қаласында Құтқарушы өзгеріп манускриптер болды. ол рок немесе журнал болды ма, ханзада Глеб салынған оның ізашары, сияқты - белгісіз. Ол оның денесі оған жерленген деп ғана айтты.

Құтқарушы-Өзгеріп ғибадатханалар (Мур), XV ғасырдың соңына хроника жатады хронологиясы сақталған тарихи құжат, мына. Ол қалай 1467 жылы Новгород боярин Федор Борецкий баяндайды - әйгілі әкімінің жұбайы Марта ұлы, Мәскеу Ұлы Герцогтігінің тәуелсіздігі үшін Новгород тегін қаласының күресті басқарды, өлер алдында монастырь қиылған қабылдауға берілді. қайтыс қарсаңында, барлық жер мен «періштенің атағын» бас тартуға тағы бір әлемге жылжыту үшін - ол уақытта әдеттегі екенін атап өткен жөн.

қала әскери лагері болды

Ivanom Groznym қолға Қазан хандығының астанасы жеңіске науқаны барысында, орыс әскерлерінің бағыттардың бірі Мур арқылы өтті. Spaso-Преображенский манускриптер ЖКБ өзенінің қиылысында үшін салдарды және кесілетін салынды, оның барысында екі апта, үшін оның болу орны болды.

Тарихи жазбалар сол жылдың шілде айында, қалалық әскери лагері көрінгенімен, бұл есеп. көшелер көптеген жаяу шатырларда жеңіліске ұшырап, osenonnye шайқас тулар барлық жерде және жауынгер көрген, және қару-жарақ дыбыс естідім. Мұнда орман Sakanskie бастады ЖКБ өзені арқылы өту бөліктері үшін монастырь болған сол банктің биіктен тамашалады патшасы.

суверена ның ант

Сол күндері, армия Ivana Groznogo және Муром Entourage толықты. Дәстүр конвент қалдырып, император жау жеңгені жағдайда оған тас шіркеу салуға уәде етті дейді. Өздеріңіз білесіздер, бұл науқан аяқталды Қазан олжалауды, және 1655 жылы оның сөз үшін емес, бір, бірақ император асыл сыйға ол үшін СПАСИТЕЛЯ баса назар аударылады, олардың арасында бірнеше шіркеулер, тұрғызылған шіркеу ыдыс-аяқ, кітаптар, белгішелер мен бай одеяний.

қайталанатын реттеу қарамастан, Собор осы күнге дейін сақталған, және, әдетте, бастапқы көрінісін сақтап қалды. оның көргеннен, тіпті Беглого көзқарас олар сәулет ерекшеліктеріне, сондықтан жақын, Успен Мәскеу соборының контуры есте келуге жеткілікті. Бұл бес-күмбезді қасбетін, сондықтан дәуірінің Мәскеу стиліне тән, және қарапайым әшекейлер, және екі ғимараттардың қатаң, ықшамды пропорциясы, беріктік және ауыр қарапайымдылығы әсер құру.

Ол Муром қаласында Құтқарушыларың өзгеріп монастыры оның экономикалық гүлденуіне Ivanu Groznomu міндетті екені белгілі. құл бар Estates, оның меншік болды - император көптеген мүлік меншігіне жазды. Олардың жұмыс фермерлер оған жаны үнемдеу ерліктері айналысуға мүмкіндік беретін, күнделікті нан шамамен ауыртпашылықтан ағасы сақталған.

шетелдік Ұры ішіне FORAY

Александра Lisovskogo Мур өтті Романовтар әулетінің Литва қарулы тобының бірінші егемен қолбасшылығы астында - 1637 жылдан бастап танысу тарихи жазбалардың бірінде, 1616 жылы, яғни Михаил Федорович патшалық құрған басында бұл рекордтық бар. Spaso-Преображенский манускриптер, жанымда уақыт салыстырмалы невредимым аман, бұл күндері талан-таражға, және қаза жауды қарсылық көрсетті тұрғындары, сол болды. кавалериялық отрядының басшысының аты, бірнеше рет бейбіт тұрғын тонаушылық кірлеген, тарихта төмендеді және зорлық-зомбылық пен тирания синониміне айналды.

тілазар жазалау

Жарқын және ғибадатханалар тарихында қайғылы беттің толық патриарх Никон арқылы іске асырылған шіркеу реформалар нәтижесінде кейіннен оқиғалар болды. Бұл олардың жүзеге асырады инновациялар арасында ғибадат түрде елеулі өзгерістер, жаңадан бұрынғы dvuperstiya ауыстыру, грек шіркеуі кітаптарынан аударылған пайдалану үшін енгізу болды деп белгілі крест белгісі troeperstie және одан да көп болады.

Бұл реформа, оның мәні ұтымды, бірақ асығыс және қатыгез ішіне асырылады, қоғамның кең секциялар арасында наразылық тудырды және себебі болды шіркеу жіктелу, салдары әлі күнге сезіліп отыр. тарихи хроника айтуынша, сол күндері старообрядцев сүйеу бір Құтқарушы-Өзгеріп Monastery (Мур) болды.

Оның Архимандрит Энтони бірнеше рет ғана емес, шағым қабылдау, оларды әкелді, сонымен қатар өзгерістер сотталған болатын шағымдану қала тұрғындарына шіркеу өмірінің ғасырлар әдеттегі, тұрақты тәртібін бұзатын. Атап үш саусақпен шомылдыру рәсімінен өту үшін талапты сын. Ол тіпті реформалау қатысты барлық шағымдарды баяндалған ұпай деректемелері Алексей Михайлович патша, хат жолдады.

Сондықтан пылко қуанамыз аяқ асты, оның пікірінше, ежелгі благочестию, пастор шотына бір ішіне өте маңызды нәрсе қабылдауға емес, - реформалар патша бекіткен, сонымен қатар өзінің жеке қамқорлығымен жүргізілді ғана емес. Сондықтан, оны сынап, ол жазасыз оны корольдік ерік-жігеріне қарамастан жүріп, және қандай рет Ресейде?

сіз күткен еді нәрсе. 1662 жылы stroptivets монастырь басқару жойылады, ал біраз уақыт өткен соң, оның ісі Жергілікті кеңесінің ал үзінділер айтылатын болды Мәскеуге шақырды. немесе, оған көмектесу жария өкінудің немесе бұрынғы дінбасы қызметтері арқылы әкелді жоқ. Ашу мен вольнодумства үшін, ол қадір-қасиетін айырылған және, қарапайым монахтардың, алыс мойынсұнып жіберіледі және ол өз күн қалған бөлігін жұмсадық кедей монастырь.

ғибадатханалар, өмірінде Кейінгі он

ғибадатханалар, экономикалық өмірінде өте мейірімді XVII ғасырдың соңғы онжылдығында болды. Бұл жомарт қайыр арқасында ақталды, оның қазынадан қайталап енгізілді, митрополит Varsonofy - дәулетті көпестер Chertkovs Муром ескі отбасы келді. Оның Bounty тас настоятелем және қайта құру қажет жөндеу Покровский ғибадатхананы тұрғызылған.

Петр билігі Мен монастырь тарихына кірді елеулі оқиғаларға, толы болды. Мектеп, діни қызметкерлердің балалары оқытылды - осы кезеңде ғана маңызды инновациялық тек оқу орнында оның аумағында жаңалық болды. студенттер саны оған шағын болса да, ол осы кең байтақ аймақта сауаттылық алғашқы орталығына айналды, өйткені, ол, анық еңбегі болып табылады.

Екатерина уақыт қиындықтар

Көптеген қиындықтар мен қиындықтар Екатерина II тұсында Spaso-Преображенский манускриптер (Мур) кезіккен. Оның экономикалық өркендеу нашар екенін, монашеским жерлерді иелену алу болып табылады, оның саясаты Секуляризация болып мүгедек, жиі олардың иелері үшін негізгі табыс көзі болып табылады. Ivana Groznogo холдингтердің уақыт ішінде оған берілген айырылған, монастырь төмендей бастады.

жағдай қаулысымен, 1765 жылы Санкт-Петербург келді күрделенеді болды, Borisoglebskaya ер монастырьларды және оның тұрғындары Spaso-Преображенский манускриптер (Муром) көшіп жақын орналасқан таратылды. накормить керек саны артты, ал осы жылғы түсім, әрине, өскен жоқ. Құдайды сүйген иноктар одан да тығыз олардың cassocks олардың белдіктер болттарды мәжбүр болды.

Афона ғажайып-жұмыс белгішесі

олардың бұрынғы мақтаныш монахтарды марапаттады тест жолақтар, аббат Архимандрит Энтони (Ильин) тағайындалды кезде, келесі ғасырдың жетпісінші дейін созылды. өте нашар жағдайда экономиканы, бұл кішіпейіл, бірақ өте практикалық аулауға, пастор көктегі өкілеттігін көмек сұрауға бар, ол қасиетті Афон үшін қажылық барды деп бастады.

Оның дұға-тілектерімізге жауап, және ол дереу қажылық қаптай тартты және монастырь қазынашылық қаражат ағымын қамтамасыз етті Құдай Ана «ұнамды Оған! Жылдам», бір керемет түрде белгішемен оралды бұрын болды. Осыған байланысты, алдағы бірнеше жылда біз барлық уақытта монастырь ғимараттар шіриді тиісті нысанда жөндеу және алып үлгерді.

Сонымен қатар, 1892 жылы ғибадатханалар, оңтүстік қабырғаның жанында бауырлас жасушаларды орналасқан үш қабатты кірпіштен салынған ғимарат салынды, және, 1907 жылы мучеников херсонес құрметіне бұл жолы тағы бір шіркеу салынды. Бұл ғибадатханалар қолға соңғы ғимарат болды. Непреклонно апат жақындап, орыс халқының рухани тамырлары алыс бұзуға үлкен империясының шаң, және көптеген онжылдықтар бойы жығылды.

Құдайсыз органдарының бұғауы астына

Көп ұзамай 1917 жылы қарулы мемлекеттік төңкеріс кейін, оның мекен-жайы, содан кейін бастап революциялық I. Н. Лукин О.Г. атымен белгіленеді болды Өзгеріп Monastery (Мур), жабық болды. Оның себебі қарсы большевиктер көтеріліс өзінің Аббат епископ Митрофан (Zagorski) бөлігі болды, 1918 жылдың шілде Муром әу және Ақ гвардия астыртын ұйымдастырды. Алайда, ол басқа екі жыл бойы шіркеу приход ретінде әрекет жалғастырды Преображенского соборының болды. Ол ашық қалды және жерлеу бейбіт тұрғындарды жүргізілді монастырь зират.

Жиырмасыншы жылдары, ол өлкетану Муром мұражайының қарамағындағы ғибадатханалар үй-жайларды беру туралы мәселе болды, бірақ онжылдықтың соңына, олар әскери блок орналасқан, және бірнеше ғимараттар қала НКВД иеленді. Ғибадатханасы Spaso- (Мур) ішінара мұражай экспозициялары ауыстырылды, бірақ олардың көпшілігі жай ғана жойылуы немесе тонап жатыр.

шіркеу лоне ғибадатханалар қайтару (немесе, керісінше, оның қираған)

Str: олардың рулық меншік сенушілерді қайтару процесі қаласында орнату бастамашыл топтың өкілдері, мекен-жайы болып табылады Құтқарушы-Өзгеріп монастырі (Мур), аудару туралы өтінішпен атқарушы комитетінің басшылығына ашық хат жолданған 1990 жылы басталды. жаңадан құрылған діни қауымдастықтың иелігінде Лакин, 1 және,. Олардың бастамасы аға шіркеу басшыларының көмек сұрауға, академик Д. С. Lihachovym қолдады.

жолда кездесетін қиындықтарды жеңу, ол іс жүзінде бес жыл өтті, бірақ ақыр соңында барлық аман үй-жайларды босату арқылы жаңа орынға көшіп монастырь әскери бөлімнің орналасқан. Содан кейін монастырь жаңғыртып губернаторы монах Кирилл (О.В.) болды.

ғибадатханалар, бірінші сапары оған қамтамасыз ету, оның естеліктер, сурет, жылы, шын мәнінде ілесе болды. Казарма, жартысы қиратылды, және храмдар құрылыс күмбездерін ғана емес айырылған, бірақ тіпті шатыры болды, әскери қалдырды. олар үшін ақша жоқ қалпына бар екенін ескере отырып, олардың толық губернаторы алдында тұрған міндеттердің күрделілігі ұсынылуы мүмкін.

Екінші монастырь Афон Архимандрит Anthony бастап бір рет әкелді және керемет түрде кезде оның материалдық әл-ауқаты қайта жандандырып, «ұнамды Оған! Жылдам» Құдай Ана, сол белгішені сақталған. Ал осы уақыт болса да, ол Грецияда емес қол қойылды, бірақ көптеген жылдар бойы сақтап қалды жергілікті мұражай, жинақтарда, ғажайып тамаша дәлдікпен қайталанады - бұл қайтадан қажылық қаптай жетті, және олармен тұрып болды және бұл емес еді қаражаттың ағыны Мур қасиетті қала қалпына келтіру бөлектеу.

2000 жылдан бастап 2009 жылға дейін кезеңде өзгеріп ғибадатханалар, сондай-ақ, бүкіл жоспарланған кешенді қайта құру жұмыстарын аяқтауға көмектесті, ол Ресей Федерациясы Есеп палатасының айтарлықтай қаржылық қолдау алды. Бүгінде бұл оның барлық бастапқы нысаны мен Ресейде ең маңызды діни орталықтардың бірі жаңадан сатып алынған құнының қалпына келтірілді.

Spaso-Преображенский манускриптер (Moore): мекен-жайы және саяхат уағдаластықтар

Қазіргі уақытта үлкен және жауапты жұмыс. , Елдегі басым рухани құлдырау, Өзгеріп ғибадатханалар (Мур), сіз осы бапта көре аласыз фото ондаған кейін тірілуде оған байланған сенушілерді ғана емес тартады, ең алдымен, қасиетті орындарға ғибадат үшін, сондай-ақ сол, кім дін өздерін анықтау жоқ, ол біздің еліміздің өткен мүдделі.

барлық, әрине, ол тарихи ғимараттар тартымды кешені болып табылады. Ол бес нысандарды, Муром Қасиетті өзгеріп ғибадатханалар Иван Грозный жасады қайырымдылық арқылы 1552 жылы салынған соборы, оның басты тұрады. Құлшылық Кестесі, кеңінен еліміздің барлық православ шіркеу қызметтердің кестесіне сәйкес, жұмыс аяқталғаннан кейін оған қайта жанданды. таңертең жұмыс күндері олар 8:00 және 17:30 кешке басталады. оларға мерекелер және жексенбі күндері сағат 10.00-де кеш литургии есептеледі.

оның қабырғасында көптеген ғасырлар бойы орын алған монастырьларды және барлық тарихы бойынша, біз онда турлар өткізу білікті гид әңгімелер үйрене аламыз. монастырь діни сезімдерін тарту, кім, саяхат үшін, хабарласыңыз: Мур, Қасиетті өзгеріп ғибадатханалар қажылыққа орталығы. Ол веб-тиесілі монастырь арқылы хабарласуға болады. өз қажылық ұйымдастыруға ниет білдірген, сондай-ақ қ бойынша орналасқан, бұл ғибадатханалар күтіп тұр. Лукин, 1.

монашеская қасиетті

Өзгеріп Monastery (Мур), қонақ үй жатақхана ер және әйел жынысты филиалдары, сондай-ақ отбасы үшін жеке саяхатшыларды де кіреді, қажылық ірі топтар жыл сайын келеді. Және бұл ғибадатханалар қабырғасында сақталады қасиетті заттарды маңыздылығын ескере отырып, әбден табиғи нәрсе.

бапта айтылған Мариан белгішесінің «ұнамды Оған! Жылдам», Сондай-ақ, барлық Саровского Әулие Серафим ең дiндi ұстанушылар белгішесінің бірін ғибадат етуге мүмкіндігі бар келеді. Ол монастырь негізін және ақсақал Қасиетті Депардье бөлшектер сақтайды дереу оның канонизация әпкелер Diveevsk кейін, өткен ғасырдың басында жазылған. аңыздар мен эпостар кейіпкері - 2006 жылы осы қасиетті атақты батыры ұлттық эпикалық прототипі болды Санкт Reverend Іле Muromtsa, күміс өліктердің қолдарының орналасуы қосылды. Сондай-ақ, ғибадатханалар, бүкіл тарихы, пайғамбарлық Bojana бір керемет ән ретінде қарастырылады жанданды және біздің күндері көрінетін айналды.