Бала шомылдыру рәсімінің жолы қалай?

Православиелік оқытуда баланың күнәкар өмірден («өледі») кететін және Киелі Рухтан рухани, жарқын әлемге қайта оралған нәрестенің шомылдыру рәсімінен өткендігі ерекше бір салт бар. Бұл әдеттену тек бір рет жасалады, себебі туғанның қайталануы мүмкін емес. Көптеген адамдар оның маңыздылығын түсінбейді, басқалардан ерекшеленбеу үшін жасаңыз. Неліктен бұл рәсімнің қажет екендігін, қалай болғаны және оған қалай дайындалу керектігін білейік.

Неге шомылдыру рәсімінен өту керек?

Баланың шомылдыру рәсімінен өтуі ата-бабалардың күнәсінен, яғни Адам мен Хауаның Құдайдың тыйым салуын бұзғаны үшін, Ібілістің азғырылуына тыйым салынған алмадан жеп қойған күнәсінен туындайды. Осылайша, адам храмның мүшесі болады және дұғада көмек ала алады. Өзіне емес, Құдайға және басқа адамдарға өмір сүру ниеті бар. Мәсіхші болу Құдайдың өсиеттерін сақтауы керек. Мәсіхшінің ең бастысы - бұл мәңгілікке дүниеге келген, яғни өлгеннен кейін аспан Патшалығына өтеді.

Баланың шомылдыру рәсімінен өтуіне дайындалу

Ең алдымен, құдайлардың кім болатынын анықтау қажет. Егер біреуі қолайлы болса, онда бұл рұқсат етіледі. Төтенше жағдайларда, егер қолайлы адамдар болмаса, шіркеудің министрлері құдайларсыз болмайды. Таңдағандар Құдайға сеніп, шіркеуге бару керек, әсіресе шомылдыру рәсімінен өтпес бұрын. Олар дұға етуді, мойындауды және қарым-қатынастарды алуды, сенімнің символын білу керек.

Осы салт-дәстүрді жүргізу үшін сізге шіркеуден сатып алуға болатын шомылдыру рәсімінен өту керек. Ол ақ көйлек (пышақпен және крестпен бірге) болуы мүмкін. Сіз сондай-ақ суға немесе параққа сатып алу үшін баланы жуғаннан кейін орап алуыңыз керек.

Баланың шомылдыру рәсімінен өтуі қалай жүзеге асады?

Сіз бұл мерекені жеткізілгеннен кейін бірден өткізе аласыз. Алайда көптеген аналар осы мерекеге қатысқылары келеді, бірақ 40 күн бойы ғибадатханаға кіруге тыйым салынады. Содан кейін олар Шіркеуге барады.

Нәрестенің шомылдыру рәсімінен өтуі мынадай түрде басталады: үш шам жанып, діни қызметкер дұға оқып, ғибадатхананы айналып өтеді. Бұл кезде әулиелер әдеттегі жөкемен немесе орамалға оралған балаларын қолында ұстайды. Оқып болғаннан кейін ізбасарлардан батысқа бұрылу сұралады, өйткені мұнда символикалық түрде Шайтан бар. Діни қызметкер балаларға шын жүректен және сенімді түрде жауап беруі тиіс құдайларға үндеу жасайды. Алдымен ол: «Шайтандан, оның мақтанышынан және оған қызмет етуден бас тартасыз ба?» - деп сұрайды. Жауап: «Мен бас тартамын». Сонда ол: «Дун және оған түкір» деді. Бұл әрекет шайтанның шынайы құрметі деп есептеледі. Осыдан кейін ол шығысқа бет бұруды сұрайды және «Мәсіхті біріктіресіз бе?» Деген сұрақ туындайды, оған «Мен біріктіремін» деп жауап беру керек. Бұл дегеніміз, құдайшылдар Құдайға баланың адалдығы туралы сөзін жеткізеді. Содан кейін алушылар үйренілген сенімнің символын шын жүректен оқиды . Содан кейін діни қызметкер баланың шомылатын майын және суын тазарту туралы өтінішті оқып береді. Содан кейін ол баланы майлы маймен майлайды, содан кейін оны алады, кесіп алады, жуады, намаз оқыды.

Енді, діни қызметкердің қолынан баланы бөренелермен (шомылдыру рәсімінен өтетін) креслолардағы құдайларға ауыстырылады. Ол ылғалдан сүрту керек, содан кейін былғары көйлек және крест қою керек. Содан кейін хризматиканың храмы өтеді, онда дін қызметкер баланы Қасиетті әлеммен ант етеді, дұға оқып жатқанда, тонау жасайды. Шомылдыру рәсімінен өтетін шіркеудің шіркеуі шіркеуден айқышты сүйреп өткізуден бас тарту үшін батаға ие болады.