Франция ағарту философиясы

18-ші ғасырда, Франция капитализмнің белсенді даму кезеңінде болды. Осы уақытта еліміз қарқынды өзгерістер мен қайта құрылымдау үшін дайындау - бұл белгілі аяқталды буржуазиялық революция. Ол мұндай бұрышпен және француз ағарту философиясы дамыған.

ел ішінде осындай дамуымен, ұлт ретінде, біз оқиғалардың, білімдерді жүйелеу нақты түсіндіру қажет. Францияда Ренессанс мерзімі асыл текті өкілдерінің жеңілдіктерге, ұйымдастыруға феодал өте теріс көзқарасының сипатталады. Ағарту француз философтар дінді сынға және шіркеуі ғана әлеуметтік әсер органның және адамдарды айлалы тәсілі ретінде қабылданады.

Екінші жағынан, уақыт ұлы умы психикалық дамуы тежелген шектеулері шындық қалыпты қабылдау, адам ретінде олардың құқықтарын түсінуге кедергі ретінде, қарапайым азаматтардың надандық барлық зұлымдық түбірі деп сенген. әлеуметтік философия Франция ағарту білім беру идеясына негізделді. ол үкімет барлық егжей түсіндіру қажет болды - бұл қажеттіліктерді қалыптастыру және тектілігін және корольдік отбасы деп болжанған болатын.

философиясы Франция ағарту және оның негізгі назар аудара. даму Осы кезеңде ол анық, оның жақтастары мен ізбасарлары болды әрқайсысы көзқарасы негізгі үш ұпай, құрылды:

• Deism - Бұл аймақ жеке Құдай мен иләһи оқиғалардың барысы туралы кез келген әсер бар екенін мүмкіндігі идеясын қабылдамады;
• Материализм - ғылым, әсіресе механика әсерінен дамыған. Бұл бағыттың жақтастары философиясы барлық ғылыми деректерді қорытындылау тиіс деп есептейміз. әрине, Құдайдың бар үзілді қабылданбады. әлемнің болуы, ғалымдар жаратылыстану тұрғысынан ғана түсіндірді;
• Социалистік немесе утопиялық, бағыт - революция кейін дамыған;

Ағарту француз философтары: Вольтер. Бұл, бәлкім, мәдениеті мен философиясының тарихында ең танымал бірі болып табылады. көрсетілген уақытта осы атақты жазушы дін мен deists тобына ұстанды, оның заңдарына, бас тартты. Әрине, Вольтер бас тартуға емес, Құдайға сенім. Бірақ ол Құдай ғана әлемді құрды, ол белгілі бір қозғалыс белгілейді деп сенген және олардың жолын баруға заттарды кедергі емес.

Бұл атақты ойшыл қарапайым адамдардың ізгілікпен қарау уағыздаған. тек керемет - Дегенмен, ол тек монархия деп сенген үкімет формасы. Мәселе ол білімсіз кедей адамдардың қамқорлық тек билеушілерін және олардың келмеуі көрдім.

Франция ағарту және оның өкілдері философия.

Zh.Zh.Russo- басқа өте танымал философ, жазушы және ұстаз. Ол өз ырым үшін шіркеуге, негізсіз қатыгездiк пен фанатизм беделін қабылдамады. Алайда, ол мемлекеттік қоғамның мүшелері адам өнімді жасауға еді дінді қажет мойындады. Ол тіпті иман тартылған «азаматтық» дін ұғымы, құрылған , о дүние ғана жақсылық пен жамандықтың үшін жазалау үшін істерін сауабын өтеу.

Lamettrie - табанды атеист болды және Құдайдың өмір ықтималдығын жоққа шығарды. Сонымен қатар, ол адамзат үшін діннің маңыздылығын жоққа, және бұл мораль тек тәжірибесі бар келеді деп сенген. Бұл философ әр адам, зұлымдық залым және ызалы дүниеге деп ойлауға бейім болды. Добродетель, және тиісті білім беру барысында алынған басқа да жақсы қасиеттері.

Дидро - ғалым өміріне сәл өзгеше пікір болды. Ол табиғаты бойынша бұл адам жақсы туады сенді. адам өсіп кезде Evil туындайды. ұлттың адамгершілік, әлеуметтік басқару жүйесін және өмір жолында заңдарына байланысты.