Писарев туралы «Найзағай» туралы. Писаревтің Островскийдің «Найзағай» тақырыбындағы сыни мақаласы

Дмитрий Иванович Писаревтің Александр Николаевич Островскийдің «Найзағай» туралы жазған сөзін қайталай едіңіз? Мүмкін, әдебиет генияларды іздейді ... XIX ғасырдағы алтын орыс әдебиеті, поэзиядағы халықаралық деңгейдегі серпілістен бастап, ғасырдың ортасына дейін оны бүкіл ресейлік қоғам үшін «жарық сәулесі» ретінде қызмет еткен прозада түсінді. Сөз, әрине, Пушкин, Гоголь, Островскийдің ақындық емес туындылары туралы.

Азаматтық мақаланы жариялау

Писаревтің «Найзағай» туралы мақаласы азаматтың өткен ғасырдың белгісіне деген жауабы. Александр Николаевич Островскийдің 1959 жылы жазған бес актіде алтын орыс әдебиетінде ерекше орын алады. Бұл драмалық жұмыс реализмнің одан әрі дамуына қуатты ынталандыру болды. Бұл сынға сыншылардың ойынға берген бағалауы болды. Бұл пікірдің нақты плюрализмін көрсетеді. Шындығында да дау туды! Мұны түсіну үшін, Писарев «Грозадан» шолуды «Орыс драмасының мотивтері» деген мақаланы танымал әдебиеттанушы Николай Добролябовтың тағы бір маңызды мақаласына жауап ретінде жазғанын білу маңызды. Писаревтің қарсы қарсылық білдірген мақаласы - «қараңғы патшалығындағы жарық сәулесі» деп аталды. Жоғарыда аталған жұмыс Дмитрий Писаревтің оқырмандарына біздің талдауды ұсынуға тырысамыз. Орыс әдебиетінде ерекше орын алады. Островский орыс драмасында шындықты жалғастыра алды, ол Грибоедовтың «Во витте» деп қойған.

Добролябовпен «Гроза» спектаклі бойынша түбегейлі келіспеушіліктер

Дмитрий Иванович, әрине, Островскийдің еңбегін білетін және сөзсіз жұмыс істей бастағанына күмәнсіз, ол жақсы білетін және құрметті әйгілі әдебиеттанушы Добролябовтың мақаласымен толық таныс болды. Дегенмен, Писарев Островскийдің «Гроза» драмасы туралы жазған, бірақ көне бауырластардың даналығымен («Сократ менің досым, бірақ шындық қымбатырақ») анық болғаны анық.

Ол өзінің көзқарасын білдіру қажеттілігін түсінді, өйткені ол сезінді: Добролябов Катеринаға «уақыт батыры» көрсетуге тырысты. Мұндай жағдайға Дмитрий Иванович негізінен келіспеді және өте мотивацияланған. Сол себепті Николай Александрович Добролябовтың жұмысында негізгі диссертацияны «Ресейлік драманың мотивтері» деп жазды. Катерина Кабанованың «қараңғы патшалығындағы жарық сәулесі».

Калинов Ресейдің үлгісі

Әрине, Писарев мақалада «Күн күркіреуі» туралы ой-пікірлерін келтіріп, Добролубовтың 19-шы ғасырдың ортасында Ресейдің барлық қалаларына ресми түрде «қара» сипаттама бергенін түсінді. Калинов - үлкен мемлекеттің кішкентай моделі. Екі адам қоғамдық пікірді және қала өмірінің барлық бағытын: байыту әдістерінде түсініксіз, Савель Прокофич Дикойды және Шекспирдің сыпырғышының сатушысы Кабанов Марфа Игнатьевнаны (қарапайым адамдар - Қабаниха) айналысады.

Өткен ғасырдың 60 жылында Ресей өзі қырық миллион халқы бар ауыл шаруашылығымен айналысатын үлкен ел болды. Теміржол желісі қазірдің өзінде жұмыс істейді. Жақын болашақта Островскийдің пьесаларын жазғаннан кейін (дәлірек айтқанда, 1861 жылдан бастап, император Александр II «Манифесттің» күшін жойғаннан кейін), пролетариат саны арта түсті және тиісінше өнеркәсіптік өсу басталды.

Дегенмен, Островскийдің пьесасында көрсетілген реформа алдындағы қоғамның тұншықтыратын атмосферасы шынымен шыншыл болды. Жұмыстан шағымданған, зардап шеккен ...

Ойын идеясының өзектілігі

Оқырман түсінетін тілде қарапайым аргументті қолданып, Писарев «Найзағай» туралы жауапты жасайды. Спектакльдің қысқаша мазмұны ол сыни мақалада дәл дәлелдейді. Қалайша? Өйткені ойынның проблематикасы өте маңызды. Ал Островский «қара патшалығының» орнына азаматтық қоғам құруға тілек білдіре отырып, үлкен жұмыс жасады.

Дегенмен, қымбатты оқырмандар ... Ендеше, жүрегіңді қолдарыңа қойыңдар ... Біздің қоғамымызды «жарық, мейірімділік және ақыл-кеңес» деп айтуға бола ма? Островскийдің монологы Кулигин: «Адал жұмыс ешқашан бізден күнделікті нан көп пайда көрмейді. Ақшасы бар ақшасы бар кедей-кепшіктерге құлшылық етуге тырысатын ақшасы бар, сол себепті оның ақшасы сыйлық әлдеқайда пайдалы болады ... ». Ауыр, әділ сөздер ...

Катерина - «жарық сәулесі» емес

Писаревтің «Күн күркіреуі» туралы сын-ескертуі Добролябовтың қорытындысы туралы қорытындының тұжырымдамасынан басталады. Ол ойынның авторлық мәтінінен дәлел келтіріп, оны ынталандырады. Николай Добролубовтың пікірсайысы оптимисттің қорытындысы туралы пессимистің, тәжірибенің тәжірибесімен, есімін өзгертуге ұқсайды. Дмитрий Ивановичтың дәлелдеріне сәйкес, Катерина мәні меланхолик болып табылады, онда «жарқын» деп аталатын адамдарға тән нақты артықшылық жоқ. Писаревтің айтуынша, Добролюбов ойынның басты кейіпкерінің бейнесін талдау кезінде қателіктер жіберді. Ол барлық оң қасиеттерін кемшіліктерді елемей, бір оң имиджге жинады. Дмитрий Ивановичтің пікірінше, кейіпкердің диалектикалық көрінісі маңызды.

Қараңғы патшалығының азап шеккен бөлігі ретінде басты кейіпкер

Жас әйел күйеуі Тихонмен Писаревтің сыни мақаласында айтарлықтай көңіл бөлінген (қазір айтқандай) «ауыр энергиясын» бар бай саудагерінің жанында тұрады. «Найзағай», қайғылы ойын ретінде, көбінесе осылай болады. Кабаниха (оны көшеде деп атайды) басқа адамдарға моральдық қысым көрсетіп, үнемі қорлық көріп, оларды «ржавый темір сияқты» тамақтандырады. Бұл ол екіжүзділікпен жасайды: яғни үнемі отандық «тәртіпті» талап етеді (дәлірек оның нұсқауларына сәйкес).

Тихон мен оның әпкесі Варвара анасының сөйлеуіне бейімделді. Әсіресе, оның қуыршақтарына сезімтал және күйеу баласы Катеринаны қорлайды. Романтикалық, меланхолиялық психикасы бар әйел шынымен де бақытсыз. Оның түстің арманы мен армандары толығымен балалық дүниетанымын көрсетеді. Бұл тәтті, бірақ бұл жақсы емес!

Өзімен бірге жұмыс істей алмау

Сонымен қатар Писаревтің «Найзағай» тақырыбындағы сын-ескертпесі Катеринаның сәбилеріне және импульсивтілігіне нұсқайды. Ол махаббатқа үйленбейді. Тек саудагер Дикидің қарындасы Борис Григорьевич ғана оған улыбнулась және мәселе дайын болды: Катя құпия кездесуге шабуылдады. Сонымен қатар, ол осыған жақын, негізінен, бөтен, салдары туралы толық ойламайды. «Автор жарқын пучок бейнелейді ма? - Писаревтің сыни мақаласы оқырманнан сұрайды. «Күн күркіреуі» жағдайларды жеңе алмай, өзін-өзі басқаруға мүмкіндік беретін өте логикалық кейіпкерді көрсетеді. Күйеуіне опасыздық жасағаннан кейін, баланың күн күркірінен және жарты ғасырлық ханымнан қорқып кеткеннен кейін, ол өзінің ісін мойындап, дереу жәбірленушімен таныстырады. Бұл трагедия емес пе?

Анасы Тихонның кеңесі бойынша ол «кішкене», «тапсырыс үшін» соққыға жығылады. Дегенмен, қайын енінің масқарасы аса күрделі тәртіпке айналады. Катерина Борис Г. Кяхта қаласына (Забайкалья) барғанын біліп болғаннан кейін, ол ерік-жігері де, сипаты да жоқ, өзін-өзі өлтіруді шешеді: ол өзенге лақтырып, батып кетеді.

Катерина «уақыттың қаһарманы» емес

Писаревтің «Күн күркіреуі» туралы Островскийдің философиялық бейнесі бар. Ол құлдық қоғамда еркіне ие емес, өзін-өзі тәрбиелеу ісімен айналыспайтын, адамдарға емес, ақыл-ойдың жоқтығына қарамастан, ақырында, жарық сәулесіне айналдыруды сұрайды. Ия, бұл әйел мұқият, мейірімді және рухани, ол өзінің көзқарасын қалай қорғау керектігін білмейді. («Ол мені қиды», дейді Катерина Кабанич туралы). Ия, шығармашылық, әсерлі табиғаты бар. Және бұл түрі шын мәнінде мақтана алады (бұл Добролябовпен болғандай). Бірақ бұл мәнін өзгертпейді ... «Ойында сипатталған жағдайдағы адам -« жарық сәулесі »пайда болмайды!» - дейді Дмитрий Иванович.

Жанның жетілу - ересектердің жағдайы

Оның үстіне, сыншы ой-пікірін жалғастырып, кішігірім, толықтай өмір сүру қиындықтарын бастан кешірді ме? Бұл анық, логикалық сұрақты Писарев Островскийдің «Найзағай» туралы сұрайды. Бұған мысал бола аласың ба, оның тағдыры - Кабанихи және Жабайы сияқты жергілікті «әміршілердің» зардап шегіп славяндық Ресейді өзгерту. Ең бастысы, мұндай суицид тек қоғамдық шеруді тудыруы мүмкін. Алайда, нәтижесінде, күшті және білімді адамдар байлар мен манипуляторлардың әлеуметтік топтарымен күресуге тиіс!

Сонымен қатар, Писарев Катеринадан ауытқымайды. «Найзағай», - дейді сыншы, бала кезінен бері өз бейнесін біледі. Катерина бейнесі Илья Ильич Обломовтың ұмытылмас бейнесі сияқты. Оның қалыптаспаған жеке басының мәселесі керемет балалық шағы мен жастықта. Ата-аналар оны ересек адамдарға дайындамады! Оның үстіне, олар оған тиісті білім бермеді.

Алайда, Илья Ильичтен айырмашылығы, Кэтриннің Кабановтар отбасынан гөрі қолайлы жағдайға ие болатынын мойындау керек, ол, ең алдымен, адам ретінде орын алуы мүмкін. Островский бұл ақтауды береді ...

Негізгі кейіпкердің оң имиджі қандай?

Бұл көркем тұтас, оң бейнесі - Писаревке Катерина туралы әңгімелейді. «Күн күркіреуі» оқырманға басты кейіпкердің шығармашылық адамға тән ішкі эмоциялық зарядтың бар екенін түсінуге әкеледі. Ол шындыққа оң көзқараспен қарауға әлеуеті бар. Ол ресейлік қоғамның негізгі қажеттілігін интуитивті түрде сезінеді - адамның еркіндігі. Оның жасырын күші бар (ол өзін сезінеді, бірақ оны басқара алмайды). Сондықтан Катя: «Неге адамдар құс емес?» Деген сөздерді айтты. Автор мұндай салыстыруды кездейсоқ түсінбеді, өйткені кейіпкерге құс ұшындағы құсты сезінгендей еркіндік қажет. Бұл бостандық, ол үшін ол ақыл-ой қабілеті жетіспейтін күреседі ...

Қорытынды

Писаревтің «Орыс драмасына себепкер» деген қорытындысы оның мақаласына негізделген бе? «Күн күркіреуі» «жарықтың сәулесі» емес, «уақыттың қаһарманы» емес. Бұл кескін әлдеқайда әлсіз, бірақ көркемдік емес (мұнда бәрі осында), бірақ жанның жетілуімен. «Уақыт қаһарманы» адам ретінде «үзілмеуі» мүмкін емес. Өйткені, «жарық нұры» деп аталатын адамдар сізді бұзудан гөрі өлтіре алады. Катерина әлсіз ...

Екі сыншы да, рефлексияның жалпы бағыттары да бар: «Найзағай» Писарев туралы мақала, Добролябовтың мақаласы сияқты, пьесаның атағын да теңестіреді. Бұл Катернаны өлімнен қорқатын атмосфералық құбылыс ғана емес. Керісінше, дамудың қажеттілігімен қайшылыққа ұшыраған азаматтық емес қоғамның әлеуметтік қақтығыстары туралы айтады.

Островскийдің пьесасы - айыптау актісі. Екі сыншы Александр Николаевичтің айтуынша, адамдар әлсіз, олар еркін емес, олар «Қабанға» және «Жабайы» деген бағынады. Неліктен Доброляков пен Писарев Гроза туралы басқаша жазды?

Мұның себебі, сөзсіз, бір семантикалық «түбі» болмайтын жұмыс тереңдігі. Оның психологиясы да, социализм де бар. Әрбір әдеби сыншылар өздерінің көзқарастарын түсініп, оларды әртүрлі түрде басымдыққа алды. Және екеуі де талантты түрде жасалды, ал орыс әдебиеті оған пайдалы болды. Сондықтан сұрақ қоюдың ақылсыздығы: «Писарев« Грозаны »дәлірек ойнады ма, әлде Добролябов жасады ма? Әрине, сіз екі мақаланы оқып шығуыңыз керек ...