Кім тіркесін деді: «Сіз не істеу не істеу мүмкін келіп,» мен оның мағынасы қандай?

фраза «Сіз істеп жатқан не істеу, және ма ол болады» деген афоризм немесе ұранның нәрсе болды. Алайда, оның танымалдығы осы мәлімдеменің авторы анық белгілі дегенді білдірмейді. Сондықтан, мысалы, ол сияқты атақты рим rhetoricians мен саясаткерлердің жатқызылады Катонқарағай Аға , немесе Марк Avrely. Алайда, табылған жоқ соңғы фраза көптеген баға белгілеулер арасында. Бір нені тиіс істеу керек екенін мәлімдейді, және әлі де сол тағдыры жүреді, ол ұқсас бар. Бұл стоик философия қағидаларының бірі болып табылады.

«Не болса да, сіз істеу» - бұл сөздер немесе ұқсас, сондай-ақ осындай үнді эпосы «Махабхарата», мысалы, ежелгі мәтіндерді көруге болады. Осы ұлы әдебиет тарихы желілерінің бірі екі қарсыласы әулеті арасындағы соғыс сипаттайды. эпосының кейіпкерлерінің бірі, ханзада Арджуна, өйткені оның достары мен отбасы алдындағы екі жағында екенін өте алаңдаушылық болып табылады. Бұл ретте оның күймесін дискілер адам (шын мәнінде, бұл болды , құдай Кришна, шие инкарнацией), мүминнің ісі жауынгер және баж әсіресе көрсеткіштері (дхарма) екенін оған түсіндіреді.

«Не болса да, сіз істеу» - бұл айқай көптеген ортағасырлық рыцари сүйікті ұрандар бірі болды. Сондықтан, уақыт өте келе, бұл сөздердің мағынасын беретін француз мақал, қалыптасады. Ол былай деді: мен Лев Толстой әуестеніп кетті. Бұл фраза сондықтан тіпті саяси диссидент ортада еніп орыс мәдениетімен біріктіріледі. «Сахаров Мамыр күні» сияқты атақты шараларда, бұл сөздер жиі сүйікті тіркесін белгілі freethinker кеңестік есе мысалы ретінде естіледі.

Сондықтан кім шын мәнінде ол былай деді: «Егер сіз істеу, не болса да?» Бұл сұраққа жауап мағыналы болуы мүмкін емес. оның астарлы әңгімелермен патша Сүлеймен және Данте ның «Divine Comedy», Кант белгілі Категориялық императив адам өмірінің тағайындау туралы өз ой және Конфуций - олар қалай болғанда да сияқты сақтап, барлық. Мартин Лютер, құрттар католик қауымының алдында тұрған оған тапсыру талап, ол бұл туралы тұр, және акт әйтпесе алмады. Демек, ол сол деп есептеледі.

Кейбір моральдық релятивиз осы фраза күмәнім. Алайда, бұл принциптерді ұстанатын адамдардың іс-әрекеттері, принципі мен соттаудан, олардың сақтау туралы айтып. біз осы сөздерді түсіндіре кезде Сондықтан, біз, сіз қалыпты және лайықты адамдарды істеу мүмкін емес нәрсе туралы айтып емес. бұл сөз бүкіл мағынасы дұрыс қолданысқа, олардың ар-ождан өктемдіктен сәйкес әрекет, және деп ойлаймын емес, сіз салдары түртіп егер, олар сізге пайдалы болады ма болып табылады. Бұл жалпы алғанда, олардың іс-әрекеттердің нәтижелері туралы емес деп ойлаймын дегенді білдірмейді. Әрине, сіз өз жолын санау және жағдайды басқару үшін тырысу керек. Бірақ, өкінішке орай, ол жиі өзіміз жасауға келмеді, таңдау тап таба жүреді. Бірақ, соған қарамастан, ол қажет. Ал содан кейін әрқайсысымыз Сіз тұратын, ол үшін бір нәрсе алып, немесе жоқ шешеді.

Біз ол ертеңгі туралы алаңдатты емес шақырды және кейін не істеу туралы ойлауға емес астарлы әңгімесінде, Иса Мәсіх, тым, осы тіркестің авторы деп айтуға болады. өмірде адам үшін ең бастысы - маңызды емес, қандай кедергілер, өзіңіз болуы.