Материализм материал туралы күмән болып табылады?

Материализм - бұл философиялық қозғалысы, адам, әлем қатысты сыртқы генезисі эволюциялық компоненті, ең алдымен, сүйене отырып, рухани заттар мәнін жоққа шығарды. Мұндай көзқарастың тән ерекшеліктері Құдайға және басқа да жоғары заттардың болуымен толық бас тарту болып табылады.

Сонымен қатар, материалистов үшін, ол шыққан қанша іздеу логика және жалған ғылыми түсіндіру, физикалық кеңістік болуымен айналасындағы болып жатқан үдерістерді мәнін сонша түсіну маңызды емес. дене әлемнің доктринасы және осы дүниедегі нәрселер - осы мағынада біз осы материализм айтуға болады. Салыстыру үшін: жоғары мінсіз pervosuschnosti оның тұжырымдамасын идеализм (ол қандай формада ешқандай мәселе) негізгі назар өзіне ішінде Құдайға іздеу, өзін-өзі идеалды болып табылады. ретінде физикалық әлемдік - материализм өкілдері үшін Басқаша айтқанда, негізгі категориясы объективті шындық, жоғары билік рухани проекциясы ретінде адам «Мен» - идеалистам үшін.

Адам сана мен әлемнің физика

рухани принципін бас тарту материалисты, Ренессанс бері, ол күнделікті шындыққа эволюциялық физика адам сана енгізу үшін қандай да бір қажет болды, бұл шын мәнінде алып келді. Христиан дүниетаным толық иләһи жоққа шығара алмаймыз, себебі, содан кейін проблема бар адамның сипаты. өнімділігі моральдық және этикалық идеалға іздеу табылды - осы жолда гуманистері әлеуметтік және саяси теория прототипін материализма философия бұрап, барды. Кейінірек Франция ойшылдар құқық және конституционализмнің protosovremennye теориясы ғана сыналған тұжырымдамасын шығарды. Материализм - этика болып табылады және құқық. Сондықтан құны 15-18 ғасырлар дәуірін айқындалуы мүмкін.

екі көзқарас

қандай негізгі болып табылады және орта болып табылады қандай: Возрождение материализм анық сұрақ қойды? табиғаттың дамуының жалпы заңдары бойынша іздеу, сонымен қатар әлемнің неғұрлым дәл, бірінші қолдан түсіну болуға анықтау ғана емес - бұл материализм деп шықты. Тұрпайы материализм бастапқы материя ұмтылды, шын мәнінде, ол грек дәстүр (демократиялық, Empedocles) жалғасы болды. Дәйекті материализм адам санасының тыс қолданыстағы заңдылықтарын түсіндіру механикалық принципі келді. Алайда, мұның өзі қаншалықты кереғар, ол арқылы дәйекті материализм транзиттік болып диалектикалық материализм екенін мәселені феноменологиялық табиғаты қорытындыға келді. объективті шындық - бұл жай ғана біздің ақыл бар идея, және сана өзі ғой - сайып келгенде, В.И. Ленин төселді осы логика, айтуынша, біз қоршаған шындық екенін табыңыз. Ал бұл, өз кезегінде, тыс әлемдік өз және подобию жобаланған болуы мүмкін екенін білдіреді. Нәтижесінде, Құдайдың орны, әсіресе айқын кеңестік марксизм көрінеді адам өтті.

Декарттық күмән

Сонымен қатар, біз Декарт күмән оның қағидаты енгізілді кейін материализм теориясы елеулі өзгерістерге екенін ұмытпау керек. Ол материалистов барлық логикалық дәлелдер шықты, алайда, сондай-ақ белгілі бір философтар логикалық шеңбердің шеңберінен шықпайтын: Сіз объективті әлемнің сананың бір бөлігін мойындайды, егер объективті әлемнің осы білім арқылы ғана мүмкін жеке сана. циклын Breaking - кейбір нәрселер ғана объективті бар емес, сонымен қатар оларға сену мойындауға болады. Бұл кез-келген материалистік тұжырымдамасын көзі философ өзі идеалистік позиция екенін білдіреді.