Еврей патшалық және оның билеушілері. Еврей патшалығының астанасы

Киелі кітапта сипатталған еврей патшалығы XI-X CC болған. BC. е. Осы кезеңде Саул патшалар Дәуіт пен Сүлейменнің билігі кезінде. Еврей халқы бір қуатты өмір сүрген кезде орталықтандырылған мемлекет.

судьялардың дәуірі

ежелгі көздерінің тарихшылар мен зерттеушілердің дау жалғастыруда шыншыл, оның көптеген аңыздар мен аңыз, байланысты ежелгі заманнан бері Палестина тарихы. оқиғалар кезеңі: бұл елді мекен сипаттайды ескі өсиет, ең танымал еврей патшалығы.

Еврейлер судьялардың басшылығымен өмір сүрген бір мемлекеттің пайда алдында. Олар қоғамның ең беделді және дана мүшелерінің арасынан таңдалды, бірақ ол нақты билік жоқ, сондай-ақ резиденттер арасындағы тек ішкі қақтығыстар рұқсат. Сонымен қатар, еврейлер дұшпандық көршілерімізбен-көшпенділер шығатын тұрақты қауіп төнді. Філістірлер ірі қауіп болды.

Саул патшаның сайлау

Шамамен 1029 BC. е. мүдделі адамдар Самуил пайғамбар (судьялардың бірі) ең лайықты кандидаттың патшасы сайлауға талап етті. Sage бастапқыда әскери көшбасшы электр диктатура және террор әкеледі деп оларды шақыра, жерлестеріне ұнжырғасы. Дегенмен, жауларының шапқыншылығы бастап стонут және қарапайым халық оның сақталды.

Соңында, Киелі кітапқа сай, Самуил патша жас жігіт Буниямин руынан Саул болуы тиіс деп жауап Құдайды, кеңес. Ол аз еврей еңбек болды. Пайғамбар ұзамай шөлдеген адамға өтініш берушіге әкелді. Ол содан кейін шешім қабылданды , жеребе үшін патша таңдау дұрыстығын растау үшін. Ол шын мәнінде Саулға атап өтті. Сондықтан Еврей патшалық болды.

Израиль гүлденуі

Саулдың патшалық бірінші жыл өз халқының барлық бедерінің уақыт болды. Әскери басшылары жауларына қарсы елді қорғай алмады әскерін жинады және ұйымдастырылған. қарулы қақтығыс барысында, олар Аммон, Моаб және Едом патшалығы жеңіліс тапты. Әсіресе ащы філістірлердің соқтығысты болды.

Егеменді түрлі діни. оның жеңіске Әрбір ол Құдайға бағышталған, оның пікірінше, ұзақ жылдан бері еврей Kingdom қайтыс болған еді, онсыз. өз көршілерімен қарсы соғыстар тарихы Киелі кітапта егжей-тегжейлі сипатталған. Жас Саулдың сипаты анықталды, сондай-ақ бар. Ол діни, сонымен қатар өте кішіпейіл адам ғана емес, болды. Бос уақытында, егеменді электр ол өз елінің халқына еш айырмашылығы жоқ екенін көрсететін, өрісті өсірілетін.

патша қақтығыс және пайғамбар

Саул мен Самуил арасындағы жорықтар бірі кейін жанжал болды. Оның себебі патшаның қорлық акт болды. мұны құқығы жоқ, ал філістірлермен шайқаста қарсаңында, ол, құрбандық жасады. Осы алатын жалғыз діни қызметкерлер, ал, керісінше, Самуилді Doing. патша мен пайғамбардың арасындағы қиын уақытта басталған алғашқы сигнал болды үзіліс, алды.

Саулдың өкініш, аула тастап Самуил. Ол дұрыс адамның таққа киіп деп шештік. (Оның көшірмесі жиі Киелі кітапта жазылған) Құдай діни қызметкер келісілген және жаңа кандидат үшін сұрадым болды. Олар Самуил жасырын патша майланған жас Дәуіт болды.

Дэвид

жас жігіт көп таланттарды және таңғажайып мүмкіндіктерін болды. Ол тамаша солдат және музыкант болды. оның қабілеттерін туралы патшаның сотқа белгілі болған. Саул сол уақытта болған меланхолии жекпе-жектерді шегеді бастады. Діни қызметкерлер музыка көмегімен осы ауру емдеуге оған кеңес берді. Сондықтан сот арфа сызғышты ойнап Дәуітке пайда болды.

Көп ұзамай патша өзін тағы бір ерлік ерекшеленеді жақындады. Дәуіт Исраил, філістірлермен келесі соғыс әскерге қосылды. жаудың лагерінде ең қорқынышты жауынгер Ғолият болды. алыптардың Бұл ұрпағы үлкен өсуі мен күш болды. Дэвид жеке жекпе оны шақырып алып, оның шеберлігі мен сақпан бар ұрып. жас жігіттің жеңіске белгісі жеңіп алып басын кесіп. Бұл эпизод ең танымал және Киелі кітапта келтірілген бірі болып табылады.

Ғолият, Дәуіттің үстінен жеңіс халықтың сүйікті жасады. Оның мен Саул арасындағы еврей патшалық сілкіндірді азаматтық соғысқа айналды қақтығыс болды. Палестинадағы Сонымен қатар тағы бір рет філістірлермен қолданған. Олар Саулдың әскерін жеңген, және ол өзіне жасаған, жау тұтқында болуға ниет емес.

жаңа патша

BC 1005 жылы Сондықтан. е. Дәуіт патша болды. Тіпті Саул сотқа, ол осылайша ұлы-жылы монархтың айналып, оның қызына үйленген. Ол бастап барлық ұлттық өмір жүрегі айналды Иерусалим, көшірілді Дәуіттің еврей патшалығының астанасы болып табылады. жаңа император облыстардың қалалық жоспарлау және абаттандыру қамқорлық.

Сол кездегі еврей патшалықтардың орны пікірталас мәселе болып қалып отыр. Киелі кітаптан қараңыз болса, біз Израиль шекарасын Газа Евфрат жүгіріп деп болжауға болады. Еврей патшалықтардың басқа билеушілер сияқты, Дәуіт олардың көршілері қарсы табысты соғыс бастаған. олар тонау және қантөгісті кезекті науқаны қолға кезде қайта-қайта шекарасынан алынып тасталмайды көшпенділер.

Алайда, барлық Дәуіттің патшалық құрған тыныш және тыныш болды. ел тағы да азаматтық соғыс арқылы жүруге тура келді. Орталық үкіметінің өз ұлы қарсы Бұл жолы Абессалом әкесіне бүлік шығарды. ол оған құқығы болды, дегенмен ол, әкесінің тағына сұғатын. соңында, оның әскері жеңілді, және адасқан ұл - патша тапсырыстары қайшы, патшаның қызметшілерін қастандық.

Соломон

Дэвид ескі және ескі болды кезде, қайтадан мирасқорлық мәселе болды. Патша басқару даналығы мен қабілеттерін ерекшеленеді, оның жас ұлдарының бірі, Сүлеймен, билік беруге келді. Адониях - әкесі таңдау басқа үлкен ұлы ұнамады. Ол тіпті өмір қабілетсіз әкесі кезінде өз таққа тағайындау арқылы төңкеріс ұйымдастыруға тырысты.

Алайда, әрекеті Адонияны сәтсіз аяқталды. Себебі, олардың қорқыныш, ол шатырына қашып. Сүлеймен өкінудің кейін оның бауыры кешірді. Сонымен қатар, лауазымды және қауымдасқан санының қастандық басқа қатысушылары орындалды. Еврей патшалығының патшалары мықтап олардың қолында билік өтті.

Иерусалимдегі ғибадатхананың құрылыс

Дәуіттің қайтыс болғаннан кейін Сүлеймен нақты ережесін (965-928 жж. BC. Е.) басталды. Ол еврей патшалығының гүлденуі болды. ел сенімді сыртқы қатерлерден қорғалған және тұрақты дамыды және бай өсті отыр.

Негізгі еврей қасиетті - негізгі акт Иерусалимде Сүлейменнің ғибадатханасы құрылысы болды. Бұл діни ғимарат бүкіл халықтың одақ бейнелейді. материалдарды дайындау және жоспарын құру бойынша үлкен жұмыстар әлі де Дәуітті. Өлерінен аз уақыт бұрын, ол өзінің ұлы қағаздарды тапсырды.

Сүлеймен патшалық етуінің төртінші жылы тұрғыза бастаған. Ол Тир Финикия қаласының патшасы көмек шағым. Жерден ғибадатхананың құрылысы бойынша тікелей жұмысты бастаған атақты, дарынды сәулетшілер келді. Яһудилердің басты діни ғимарат патша сарайының бір бөлігі болды. Ол Temple ретінде белгілі төбеден, орналасқан болатын. 950 б.э.д. Дәріптеу күні. е. басты ұлттық реликті ғимаратына көшірілді - келісім сандығын. Яһудилер соңғы екі апта ішінде құрылыс ұшын атап өтті. ғибадатхана барлық еврей провинциялар қажылық тартады діни өмірдің орталығы, болды.

928 б.э.д. Сүлейменнің өлім. е. Ол біртұтас мемлекеттік гүлденуіне нүктесін қояды. Егеменді мұрагерлері өзара қуатын бөлінген. Содан бері, солтүстік патшалығының (Израиль) және оңтүстік патшалық (Яһуда) болды. Саул, Дәуіт пен Сүлеймен дәуірі еврей халқының алтын ғасыры болып саналады.