Арнайы ғылым ретінде философия ұғымы

философия ұғымы ежелгі заманда пайда және әлемдік ежелгі грек ғалымдарының теориялық және жалпылама көрінісі енгізілген. діни ойлау үшін, керісінше, осы ғылым үшін антикалық және ортағасырлық кезең тән, тәжірибелік білім мен жеткілікті дәл ғылыми бағалау сүйене отырып, ұтымды білім сипатталады. Философиялық дүниетаным, ежелгі заманда математика, астрономия және астрология, физика және химия ұғымдар ретінде қамтылған, бір адам немесе мұғалім мен қоршаған шындыққа ізбасарларының көрінісі болып табылады.

Сондықтан, философия ұғымы әр түрлі іргелі әлем және адам туралы идеялар, сондай-ақ өзара қарым-қатынастардың комбинациясы болып табылады қоғам мен табиғаттың. Бұл көзқарастар адам, қоршаған шындыққа шарлау үшін өз іс-әрекеттерін ынталандыру, нақты іс-шаралар қабылдауға және, осылайша, нақты өркениеттің тән құндылықтарды ірге тасы басшылыққа мүмкіндік береді.

Қоғам: әрбір адамның өмірі қоғамнан оқшаулаумен қаралуы мүмкін емес, өйткені философия қоғамның түсінігі, ғылым маңызды бөлігі болып табылады. саналы және ерікті тобында бірге алдағы адамдардың одағының және ынтымақтастық ретінде «қауымдастық» саналады Осы орайда ежелгі ғалымдар. Осылайша, Аристотель қарым-қатынас үстемдік және бағыну принципі бойынша салынған мемлекет, ынтымақтасуға мәжбүр болды «саяси жануар» әрбір жеке тұлғаны деп аталады. Бірақ Платон жеке адамның аз рөлі кез келген әлеуметтік жүйесінің тоталитарлық түсіндіру үшін үрдісі қаланды бірінші философ болды.

Басқа ұғымдар: философия негізгі ұғымдар «дүниетанымы», адам білім лимиттер мен мүмкіндіктері, сондай-ақ басқа да мәселелер санатын қамтиды. Тіпті көне заманнан ежелгі ғалымдар болып табылатын жеке ілім ретінде қарастырылуы мүмкін онтология, ерекше назар аударды. түрлі мектептерде философия Бұл тұжырымдама оның ережелері божественное араласу негізделген болатын, және басқа да ғалымдар материалистік идеяларын алға кейбір жаттығуларға, өз интерпретациясын болды. , Болып табылатын және әлемдегі болмыстың мәні ежелгі гректер талқылау жолы болып табылатын мәселе, және олардың әрқайсысы көзқарас өз нүктесіне арналған деректер базасын табуға тырысты.

Аристотель иләһи себеппен көріну және қолданыстағы шындығында араласу жоғары өкілеттігін дәлелдер іздеп, адамның пайда болу мәселесін зерттеді, ол метафизикасына дейін әлемнің құру мәселесі болып табылады. Онтологиялық аспектісі философиясын және зерттелген заманның философтар, алайда, өмірдің мәні туралы мәселе қазірдің өзінде көне ілімдері оқшаулау саналады, және XVIII-ХІХ мектептердің көпшілік өкілдері Жер бетінде болып жатқан оқиғаларды, табиғаттан тыс күштер араласу мүмкіндігін жоққа.

XIX ғасырда философия тұжырымдамасы уақытта әлі жеке ғылым емес, осы санаттағы ретінде, антропология көп шоғырланған болып табылады. Бұл аспект нақты сипаттамаларын тексеру арқылы қалыптасады адамның қанағаттандыру керек, олардың қажеттіліктері бар. Қалағандарыңды алу үшін, жеке оны сенімді мақсатқа жылжуға мүмкіндік береді, өз қабілеттерін дамыту мәжбүр.

адам бейімділігі жеке категория ретінде қолданыстағы шындық арасында, XIX ғасырда өмір сүрген неміс ғалымы Р. Lotze. бірінші кезекке, ол моральдық және діни құндылықтар арақатынасы және нақты, ғылыми білімді және байлық қояды. Осы өлшемдердің кім олардың іздейді, қабылданған әрбір жеке тұлғаның нанымына және мінез-құлық байланысты өмірлік мақсаттарға және ол рухани немесе материалдық әлемнің ыңғай отыр.