Ijma - Құран мен Сүннетте ережелерін түсіндіру туралы бiрауыздан қабылдауды болып табылады

Ғалымдар, ешқандай мәселе көздерін түсіндіру айналысатын, дін қандай теологтар, сол немесе догмалар туралы талқылау, кітап оқу қажет қарапайым өлім ережелеріне түсіндіру. Исламда, Құран мен Сүннет түсіндіру белгісіздік болдырмау үшін, ijma қолданылады. Ijma - Шариғат ережелері туралы бiрауыздан қабылдауды mujtahids бір ұрпақ болып табылады.

ұғым

Туралы ijma кезде, барлық бір қоғамдастықты айтуға мағынасы, ғалымдар консенсусқа келді. кем дегенде бір mujtahid қарсы болса, сияқты ijma «жоқ.

Ijma - осы келісім исламды ұстанатын ғалымдар, теологтар болып табылады. есептеу қарапайым өлім Көрулер алынбайды. Сондай-ақ, Құран басқа қоғамдастықтың талқылау нәтижелерін маңыздылығы болып табылады.

ijma жылдан бастап - тұжырым, ол дәлелі, бірақ ретінде қарастырылуы мүмкін абсолютті шындық, Аллаһ және Оның пайғамбары Мухаммадқа үйретеді. ijma басқа, шариғат емес заң бойынша келісімге жету үшін қолданылмайды. Құран, Сүннет, ijma - Шариғат негізгі көздері. K-ақ төмен талқыланатын болады қияс интерпретациялар, қатысты теологтар пайдаланылады.

мақсаты ijma

Мұсылмандардың басты кітабы - Құран және Сунны. көздері қандай, сіз және жасай алмайды белгілі бір жағдайларда не істеу керек, мұсылман болып, адал өмір қалай егжей-тегжейлі көрсетілген. (Көптеген ережелер Сүннетте көрсетілген болса да) Алайда, Аллаһ және Оның Мұхаммед пайғамбар жалпы кеңес беруге, бірақ өмір жеткілікті ерекшеліктерді, сондықтан толық түсініктеме талап етеді. Бұл әрекетті орындау үшін, сондай-ақ ijma бар.

түрлері

түпкілікті және бағаланған: Theologians ijma екі түрін ажырата. Бірінші жағдайда ол қоспағанда жоқ, әркім келіседі, ол жағдайды жатады, мұсылмандар (міндетті намаз бес есе, тыйым салу неке адалдығын бұзу , және т.б.. D.). адам осы дәлел келісесіз болмаса, онда оның сенімі сияқты күшті емес.

ойы Шариғат қағидаттарына қайшы болмауы тиіс. Ijma «, Құранға қайшы, ол жойылған немесе әлі де айырмашылықтарды қамтитын дәлелденген неубедительной, сенімсіз болып табылады.

шарттары

түрлі стандарттар туралы жалпы қорытынды расталуы тиіс. негізделген мәлімдемелерде Дәлелдемелер белгілі ғалымдар немесе мазмұн тиісті көздерінің.

ijma қабылдануымен мәселе бойынша барлық алдыңғы келіспеушіліктерді тыйым. Ол mujtahids қабылдаған алдыңғы орынға жоюды мүмкіндік берді. Содан кейін жаңа көрінісі бар.

Қауымдастық шешім білімпаздары үшін күшіне енген Қабылданған, ол ғасырдың соңына күтіп қажеті жоқ. ғалымдар арасында консенсусқа қол жеткізу ережелері күшіне енген сәттен бастап мұсылмандар үшін сипаттамаларына қойылатын талаптар міндетті құрайды. Ijma - бұл қарамастан мәртебесін, барлық адал қатысты нәрсе.

ғалымдар арасында ijma тыныштық қарастыру ма туралы пікір жоқ. сондықтан ijma ретінде көруге болады келісім болып табылады - Біреу мiн таға болмауы, теріс есептілігі деп санайды. Басқа mujtahids спикері дұрыстығы пайдаланылатын таңбалар болмауы ғана дәлелі деп ойлаймын. Тағы біреулері кез келген мән тыныштық тіркеңіз және төртінші данагөй қоғамдастық тарапынан кез келген адам келіспеу бұрын буын ғалымдар осы дүниені тастап, егер бұл ijma «, өмір құқығы бар емес дейді.

градус

бір аргумент түрлі жолдармен келеді бастап, ijma дәрежесі мынадай қамтуы мүмкін:

• ауызша: мәселе бойынша көзқарас сөйлеу арқылы көрінеді, «қажетті» немесе «тыйым салынған», «рұқсат» деген сөз қолданылады;
• үнсіз: Жоғарыда айтылғандай қауымдастық мүшелері кейбір теологтар ijma болып есептелмейді, келісесіз жоқ, бұған қарсы емеспін;
• аскетизм кейін келіспеушілік жоқ қол;
• аскета кейін түрлі корініс орындарынан қоспағанда белгіленген.

Теология Құран мен Сүннетте жоқ стандарттарға, орнату емес. Mujtahids ғана діни түсініктер мен заңды ережелер тұрғысынан Шариғат негізгі көздері түсіндіре. ол заңды саласы (сондай-ақ мұсылмандардың өмірін басқа аспектілері) Аллаһтың және Messenger реттеледі деп саналады, өйткені Исламда осы ұғымдар, бірдей дерлік.

Ijma және Ра'й

Kiyasov астында ұқсас түсіндіру түсіндік. негізгі көзі белгілі іс-әрекеттер туралы ешқандай нақты нұсқаулар болса, ережелер және басқа да ережелерді негізінде тұжырымдалды.

Ра'й төрт компоненттен тұрады:

• ұқсас арналған тариф;
• Әдетте, онда ұқсастығы орнатылған;
• таратылған екінші стандарттар бірінші позиция;
• Шариғат ережелеріне сәйкес бірлігі.

Мысалы, Құран шарап ішіп тыйым, бірақ сыра туралы ештеңе дейді. Бірақ сыра, сондай-ақ алкоголь бар. Арқасында Kiyasov тыйым салу көбікті сусынның таралады. ережелерiн ескере сыра тұтыну, - - тыйым салу, сондай-ақ ережелерді бірлігі - ықтималдығы бастап мөлшерлеме ерекшелік шарап ұқсастығы болып саналады мас.

Құран, ijma «, Сүннет, Ра'й - мұсылман өмірінің негізі. ол тікелей Қалайтыным Аллаһты бар, өйткені Құран, заң-тұлға болып табылады. Сүннет барлық кімнің сөйлеу Аллаһтың сөзі тең Пайғамбардың, бастап келе жатыр. Сондай-ақ, сөз «Сүннет» шариғат бар толық емес сәйкес ретінде түсіндіріледі.