Удмуртская Дін: Христиандықтың, Язычество, Ислам. Удмуртия Мәдениет

халықтар алып-угор Удмуртская тобында санының екінші орын. Ресми статистикаға сәйкес, Ресейде, олар үйге жарты миллионнан астам болып табылады - Удмуртская Республикасы мен көршілес аймақтарда. Осы халықтың мәдениеті басым Удмуртия орыс солтүстік бөлігінде, көптеген ғасырлар бойы дамыды, ал оңтүстігінде болды - түркі.

Бірнеше филиалдары бар, содан кейін мұнда қандай удмуртской діні туралы сұраққа келетін болсақ, адамдардың көпшілігі православиелік сенімін, бірақ Исламды ұстанатын кім бар. Сонымен қатар, сіз жеткілікті ұзақ уақыт язычество ұзартылды бар екенін назар аудару керек.

Удмуртия жылы пұтқа табынушылыққа

Удмуртия, сондай-ақ басқа да-угор Республикасы, язычеством бейімділігін болды. Христиандық Удмуртия солтүстік аймақтарда XIII ғасырда еніп бастады. соңы жергілікті халықтың қабылдаған дейін олар ғибадат тілін білмей, өте ұзақ және күрделі дұға оқып, шомылдыру рәсімінен өту рәсімі дұрыс түсінген, өйткені Дегенмен, бұл емес еді. Сондықтан, уақыт халық ұзақ жеткілікті мерзім үлкен бөлігі язычниками. Бірақ бұл барлық Ресейдің ықпалы болды солтүстік бөлігінде, болды.

ұзақ уақыт бойы Удмурт Республикасының оңтүстік бөлігі Қазан хандығының жеңіліске дейін, түркі қысыммен болды. дін туралы, атап айтқанда, қысым Еділ Болгария бөлігі болды Удмуртском сезініп, және сәл кейінірек олар Алтын Орда құрамына кірді. Бірақ Удмуртском тіпті Исламның күшті қысыммен, халықтың ең сенімін өзгерген жоқ язычеству сондықтан арналды.

Христиан дамыту

Удмуртия жылғы 1557 жылы христиан келуіне растайтын алғашқы құжат. ғана 17 Удмуртия отбасы шомылдыру рәсімінен өтіп, осы жауап, православ болды жатқанда, патшасы Иван Грозный оларға кейбір артықшылықтар марапаттады.

Содан кейін, сәл 100 жылдан астам уақыт өткеннен кейін, Удмуртия аумағында православие адамдардың массасын тарту әрекеті болды. уақыт үкімет Удмуртия жылы Православие шіркеуінің жеткілікті үлкен санын салуды шешті. есеп айырысу шіркеулер, сонымен қатар мектептер ғана емес, насихаттау және құрылыс айналысты миссионерлер, жіберді.

Бірақ бұл удмуртской барлық пұтқа табынушы дін берік қан тұрып айта кету керек, және халықтың шоқыну бірнеше ғасырлар бойы қатаң шаралар жүргізілді. yazychnichestvu табынды Көптеген адамдар, өз зират қудалап тоғайлар қираған, және христиандыққа процесс өзі өте баяу болды.

XVIII-XIX ғасырларда Православие

1818 жылы, бірінші рет ол ғана емес, Ресейден діни қызметкерлер жұмыс істеді, мұнда Киелі комитеті, ашық болды, сонымен қатар Удмуртская діни қызметкерлердің істері тартылды. Алдағы бес жылда төрт Інжілдің аудару нәтижесінде үлкен жұмыстар жүргізілді.

Ол Мордовия болды сияқты, Удмуртская адам православие қарсы күшпен қарсылық емес, айта кету керек. Халықтың көпшілігі язычников қалды, бірақ қарсылық пассивті және жабық болды.

Сол жылдары ауыр кедергілер мен халықтың күрес жоқ біртіндеп христиандыққа болды. Алайда, тарихи жазбаларға сәйкес, Удмуртия бұл екі қарсы христиан қауымының жұмыс.

Православие қарсы Fighters

XIX ғасырда жылы республикада ғана екі қозғалыстар, христиан жергілікті халықты орнату болатын негізгі идеясы болды. «Vylepyrisi» - Олардың бірі секта болды. қоғамдастықтың басшылары діни қызметкерлер мен сиқыршылар болды, олар халықтың қорқыту айналысатын және батыл оларға қосылуға шақырды болды. олар емес болса, онда олардың өмірі қара жолағы, лық толы проблемаларды келеді.

Бұл жаңа дін Сонымен қатар, ол орыс кез келген байланыста болуы мүмкін емес еді, барлық Удмуртская орыс жау болды, және барлық қоғамдастықтың өтті қызыл киім кию тыйым салынды.

«Lipopoklonniki», ұлттың язычеством және танымал қоса алғанда, барлық басқа діндерге қарсы болды - ХІХ ғасырдың ортасында тағы бір секта болды. Бұл қоғамдастық қасиетті үйеңкі ағашының жанында kumyshki (ұлттық арақ) және сыра жеп басқа ештеңе тануға, сондай-ақ басқа да конфессиялардың адамдармен қарым-қатынас туралы жалпы тыйым салу болды емес.

діни бетбұрысты

Удмуртия жылы арқасында «Мултан ісі» язычество төмендей бастады. 1892 жылы, бірнеше жастар адам құрбан жасады деп айып тағылған болатын. адамдардың көпшілігі ғибадат мұндай ескірген түсінгенде сол.

Көптеген азаматтар толық православие болды, бұл іс соңында жергілікті халыққа уақыт үкімет жалған екенін, сенімдіміз, және әлі де сенеміз. Бірақ көптеген адамдар сенім туралы өз пікірін өзгертті, және кейбір әлі күнге дейін өз наным берік болды.

1917 жылы қазіргі заманғы Удмуртия аумағында ресейлік иммигранттар өте үлкен санын өмір сүрген. Бұл Удмуртская адамдардың арасында мәсіхшілер болатын, тіпті одан да көп адамды құрады. Удмуртская діни қызметкер - сол уақытта өте танымал мәнерлеп Григорий Верещагин болды. Орыс және Удмуртская тілі жұмсалған уақыт ғибадат.

Ол сол уақытта халықтың үлкен бөлігі қос сенім екенін айта кету керек. Яғни, олар баратын, бірақ православ бар бір мезгілде аралас және пұтқа табынушылық ұғымдар. сол уақытта язычества True жанкүйерлер бұдан былай сонша болды. Бірақ Staley енжар болды және жергілікті тұрғындар арасында өз нанымдарын тарату кім.

Удмуртия ХХ ғасырдың Дін

Өткен ғасырдың 20-шы жылдарында Удмуртская автономиялық Республикасын құрды. Бұл жерде жеткілікті білімді адамдар мен интеллигенция бар. язычеству адал Барлық, келемеждеп емес, және билік тарапынан оларға ешқандай қысым жоқ. Алайда, осы саладағы шамамен 10 жылдан кейін қайтадан жергілікті зиялы қудалауға және жойылуын бастайды. Діни қызметкерлер кенеттен халқының жаулары болды, және билік қолына келгендердің бәрі, қуғын-сүргінге ұшыраған болды.

Ол қасиетті тоғайлар кесіліп, дұғаларың, ауыл тұрғындары және отбасылық мазарлар қирады ұйымдастыруға тыйым салынды. Республикасының Мемлекеттік қудалау астам бұл жай ғана жаман болды. бала туу орыс төмен болды, жергілікті халықтың арасында маскүнемдік орасан қайраткерлері байқалды. қалаларда, барлық күш Русифицированное болады жасалған, және байырғы Удмуртском айтарлықтай төмен білікті мамандар болды.

Бұл қанау шамамен 50 жыл созылды, және тек өз ұлтының қалпына келсе мәдени қозғалыстар үлкен саны елде пайда 80-, келуімен. ұлтқа және дінге қалпына келтіру елде осы саладағы бірнеше жыл бойы, іздеп жүрген кейбір белгісіздік бар, бірақ 1989 басталуына, православие толқыны басталады әлі де бар.

Архиепископ республика

Православие қалпына келтіру басталды, бірақ бұл қиын мәселе өте белсенді болған жоқ Palladius архиепископ, епархиясының келіп жатқанда. 4 жылдан кейін епархиясының бірнеше жыл бойы керемет жетістіктерге қол жеткізді Николай архиепископ, бастаған.

ғана үш жыл ішінде келушілердің саны геометриялық прогрессиямен артты, үш ғибадатханалар бүгін ашылған, және бұл жұмыс болды, сондай-ақ, ал, білімді адам пайда бола бастады. Сонымен қатар, жексенбілік мектеп басталды, және «газетінде православиелік Удмуртия» бірінші шығарылымын бастады. Николай архиепископ жергілікті билік және зиялы қауым ең серіктестік орнатты. уақытта удмуртской православ дін өзінің үздік бастан өтті.

Удмуртия Мәдениет

Бұрын, екі түрлі факторлардың әсерінен қалыптасады халықтың мәдениетін хабарлады. Осыған байланысты, облыс арнайы костюмдер, дәстүрлері мен әдет-ғұрыптарын бар.

ұлттық киімдер

Тіпті 100 жыл бұрын, халқының ұлттық костюмдері сияқты жүнінен және шүберекпен материалдардың үйде жасалған. Udmurtka солтүстік облысы тігілген көкірекшесі (Колета тәрізді нәрсе) бар ақ бәтес көйлек киген. Ол белбеу үлкен мантиясын қойылды.

республиканың ұлттық көйлек оңтүстік бөлігінде әр түрлі болып табылады. Онда қазіргі зығыр футболка, сондай-ақ, бірақ ол жеңсіз кеудеше немесе пальто киіп. Шалбар, көйлек астында тозған тиіс. Ақ тек арнайы кездерге арналған ретінде болды Барлық киім, түсті болуы тиіс. Ол қару-жарақ және кеуде тігілген сән еді.

Бас киімдер

Әйелдер қалпақтар олардың әртүрлілігін сипатталады. жасы, отбасы жағдайы, мәртебесі: бұл көйлек, сіз иесі туралы көп анықтауға болады.

прокат сүлгімен ұшына бірге бас - некеде Әйелдер, «yyrkerttet» болып табылады. Осы бас киімнің ерекшелігі - сүлгімен ұштары оның артындағы төмен баруға тиіс. Сондай-ақ, ол кенепте және сәнін тиындар ножны тиіс, завесу шляпалар алатын жоғары қайың қабығы үйленді.

Қыздар лоб жануарлар болып табылады - «ukotug» немесе кенеп хет (ол шағын мөлшерін болуы тиіс).

Ас Удмуртия

осы ұлттың ең көп таралған азық-түлік нан, сорпа және ботқалар болып табылады. Ескі ет және сүт тағамдар қысқы тағам саналады және тек күзде және қыста дайындалған. пісірілген пісірілген шикізат, бұқтырылған: іс жүзінде кез келген нысанда, оларды пайдаланылатын танымал көкөніс түрлі, сондай-ақ болды.

бұл мереке болды, онда ол үстел бал, қаймақ, жұмыртқа берілген болатын. Айтпақшы, осы уақытқа дейін жеткен Удмуртия ең танымал тағамдарды, бірі - тұшпара.

Бұл салдарынан әлемде Евровидение және спектакльдер «Buranovskiye әжелер» бұрын ғана Удмуртия жылы көріңіз бірнеше ұлттық рецептер, мұндай perepechi, ұшырады Айта кету керек.

халқының ұлттық сусын нан және қызылша квас, сыра және Mead болды. Әрине, әр ұлт Удмуртская, өз ұлттық сусын бар - kumyshka (астық Brew).

Дін және Удмуртская кедендік

сондықтан олар қудалау және қуғын ұнжырғамыз уақыт бойы болған басқа ұлттарға көптеген, бірақ берген ешқашан болған онда республика, - Ол Удмуртская деп айта кету керек. Қазіргі уақытта удмуртской туралы, дін - православ, бірақ ауылдық жерлерде, сіз әлі күнге дейін осы Язычники болып табылатын, адамдар әбден бірқатар таба аласыз.

осындай сеніммен адамдар түрлі салттық актілер жүргізу. Мысалы, әрбір отбасы құрамы алдында «Куала» ауласында болды. Guardian рух түрі - Жергілікті тұрғындар бұл vorshud тұрады деп сенген. Барлық отбасы оған түрлі азық-түлік өнімдерін құрбандық әкелді.

Cuale абыздар мерекелер құдайларға табынатын түрлі рәсімдері орындалатын, олар сондай-ақ қатысып, отбасы. өз күзету арқылы, діни қызметкерлер жақсы ауа, егін жинау, денсаулық сақтау, материалдық әл-ауқатының, және одан да көп құдайларын сұрады. Осыдан кейін, қазандық құдайларға құрбандыққа бірінші болып салттық ботқа, дайындалып, содан кейін ол жора барлық қатысушыларын жеді. Бұл әрекет Удмуртия өте танымал болып табылады және ол әрбір отбасы рухтардың әл-ауқатын сұрай және әр түрлі сыйлықтар құрбандық оларды әкелуі керек деп саналады.

Мен әр ауылында жыл бойы бірнеше рет әр түрлі жоралар мен дұға жүзеге асырылуы мүмкін қасиетті жыңғыл, болды сенімдімін. ол тек арнайы тағайындалған күннен мүмкін болды кіріңіз жидектер мен басқа да жеміс-жидек, оны жинауға қатаң тыйым салынды. қасиетті тоғайы бұл орын келуге, жалпы, ірі қара мал жайылуға ешкімге рұқсат етілмейді, бұл сондай-ақ, тек күнге дейін арнайы қорғалған рәсімдері жүргізуге рұқсат етілмейді.

осы жерде орталығында ағаш бар кезде, тамыры жер астында өмір сүріп рухтарға олардың құрбандықтар үшін сыйлықтар түрлі жерленген. Әдетте құрбандары құс немесе жануарлар болған. Ол кейбір ауылдарында, және дұға күндері бүгін қасиетті тоғайлар өтті айта кету керек.

қорытынды

ұзақ уақыт бойы православие айналып болды республика, - Удмуртская. Алайда, Удмуртская Республикасы басшысы (қазір бұл пост уақытша Александр Brechalov болып табылады), соңғы жылдары жаңадан язычество жандандырып айтты, статистика мәліметтері бойынша, қазіргі уақытта халықтың 7% пұтқа табынушы болған.

Сондықтан, шіркеу ескі наным бастап бүгінгі таңда жастарды қорғауға тырысамыз, ғасырлар бойы армандаған бұл жоғалтып алмауға тырысады. Сондай-ақ, Удмурт Республикасының басшысы осы тренд қалаларында ғана шағын елді мекендерде байқалады, және пұтқа табынушылыққа жандандырып емес екенін хабарлады.