Bacon философиясы. Фрэнсис Бэкон заманауи философиясы

Фрэнсис Bekon - кез келген білім негіздерін сараптамалық білімі бар бірінші ойшыл. Ол, Рене Декарт бірге қазіргі заманның негізгі принциптерін жариялады. Bacon философиясы Батыс ой іргелі Өсиеттегі туғызды: білім - қуаты болып табылады. Бұл ғылым болып табылады, ол прогрессивті әлеуметтік өзгерістерге қуатты құралы көрдім. Бірақ, оның доктринаның мәні кім осы атақты философ болды?

Балалық және жастық шағы

негізін қалаушы қазіргі заманғы философия Бэкон Лондонда қаңтар 1561 жылы жиырма екінші дүниеге келген. Оның әкесі Елизавета сотқа аға лауазымды болды. үйде атмосфера, ата-аналар, білім беру, сөзсіз жас Францискке әсер етті. он екі, ол Кембридж университетінде Тринити колледжінде жіберілді. Үш жылдан кейін ол патша миссиясының бір бөлігі ретінде Парижде жіберілді, бірақ бала көп ұзамай, өйткені оның әкесі қайтыс болған оралды. Англия, ол юриспруденция айналысатын, және өте сәтті. Алайда, ол тек саяси және қоғамдық мансап үшін плацдарм ретінде оның табысты құқықтық қызметін саналады. Әрине, Фрэнсис Бэкон барлық одан әрі философия осы кезең сезімін бастан. Қазірдің өзінде 1584 жылы ол бірінші қауымдар палатасына сайланды. Джеймс Стюарттің Бірінші сотта жас саясаткердің тез өсуі болды. King оған көптеген атақ орден, жоғары лауазымдарды шағымданды.

мансап

Bacon философиясы King James Бірінші билігінің тығыз байланысты. 1614 жылы патша толық және нормативтік актілер іс жүзінде жеке парламент еріген. Алайда, кеңесшілерінің қажеттілігі, Жақып сэр Фрэнсис өзіне қоршалған отыр. Қазірдің өзінде 1621 жылға қарай, Бэкон Иеміз Жоғары Кеңсесінің, Барон Verulam, Висконт Санкт Албанша, корольдік мөр сақтаушысы, және деп аталатын жасырын кеңесінің құрметті мүшесі болып тағайындалды. патша қайта жиналуға Парламент әлі қажетті болған кезде, Парламент депутаттары, әдетте бұрынғы заңгер мұндай қыратының кешіре емес, және ол зейнеткерлікке жіберілді. Ол сәуір 1626 тоғызыншы көрнекті философ және саясаткер көз жұмды.

шығармалары

Фрэнсис Бэкон сот аумалы-төкпелі эмпирикалық философия қызмет жылдарында ғылым, құқық, мораль, дін, және этика оның қызығушылық арқасында дамыды. Оның еңбектері үлкен ойшылы және қазіргі заманның бүкіл философия нақты құрылтайшы ретіндегі өз авторы даңқын. 1597 жылы ол содан кейін екі рет дайын болды және көптеген рет қайта басылып, «тәжірибесі мен нұсқаулық» атты алғашқы қағазды, жариялады. 1605 жылы мен «білім, құдайдың және адамның маңызы мен табысқа туралы.» Эссе көрдім релизі Фрэнсис Bekon саясатынан өз кеткеннен кейін, философия қазіргі заманғы көптеген жұмыстар көруге болады баға, олардың ақыл-ой зерттеулерге сіңеді. 1629 жылы ол «Жаңа Органона» жарияланған, және 1623 жылы - «ғылым еңбегі мен жетілдіру туралы». Бэкон философия, және аллегориялық түрінде массаларының жақсы түсінуге баяндалған tezisno қысқаша, утопиялық романында көрініс табады «Жаңа Атлантида». Басқа үлкен жұмыстар: «Аспанның туралы», «негізінде және себептері туралы», «Король Генри тарихы он жетінші», «өлім мен өмір тарихы».

негізгі тезис

қазіргі заманның барлық ғылыми және этикалық ой Бэкон философияны күтілетін. оның массасының бүкіл өте қиын қорытындылау, бірақ біз осы автордың жұмыстарының негізгі мақсаты ақыл мен заттарды ақыл арасындағы жақсы қарым-қатынас әкелуі болып табылады деп айтуға болады. Бұл ақыл болып табылады - құны түпкі шара. Бэкон әзірлеген жаңа дәуірі мен ағарту философиясы, ғылымдар пайдаланылады бедеу және бұлыңғыр ұғымдар түзету, ерекше мән. «Нәрселерді өңдеуге және қалпына келтіру жұмсауға жаңа көзқарас Осыдан қажеттілігі өнер және ғылым мен білімнің бүкіл».

Ғылым көзқарас

Ежелгі гректер уақыты түсіністік пен табиғат зерттеу өте аз прогресс болып табылады, өйткені, оның баға қазіргі заманның барлық дерлік көрнекті философтар пайдаланған Фрэнсис Bekon, деп ғылым сенді. Адамдар бастапқы принциптері мен тұжырымдамалар туралы алаңдатты аз болды. Осылайша, Бэкон философия ғылымының дамуына назар аудару және бұл олардың өмірін жақсартуға жасауға балаларды шақырады. Ол ғылыми-зерттеу және зерттеушілер үшін тану іздеп, ғылым туралы предрассудки қарсы. Ол өйткені оның ой қазіргі философия көптеген салаларын өсті, деп еуропалық мәдениет оның күрт өзгеруіне бастады. Еуропа халқының алдында күдікті Ғылым Сынып білім беделді және маңызды бағыты болып табылады. Осыған байланысты, көптеген философтар, ғалымдар мен ойшылдар Бэкон «ізімен» болып табылады. толық сипаты техникалық білім және тәжірибе ажырасып кеткен Схоластика, орнына, тығыз философия байланысты және нақты эксперименттер және тәжірибе негізінде ғылыми келеді.

пікірді қалыптастыру

оның қаржыландыру, ережелер мен жарғыларын бекіту, және ұқсас: өз кітабында «Ғылым Ұлы қалпына келтіру» атты Бэкон бүкіл білім беру жүйесін өзгерту үшін жақсы ойластырылған және егжей-тегжейлі жоспары болды. Ол білім беру мен эксперименттер ресурстарды қамтамасыз ету үшін шаралар маңыздылығы бағытталған саясаткерлер мен философтар, алғашқы бірі болды. Бэкон, сондай-ақ жоғары оқу орындарының оқу бағдарламаларын қайта қарау қажеттігін мәлімдеді. Тіпті қазір, Бэкон ой танысу, мемлекет қайраткері, ғалым және ойшыл ретінде өз Insight тереңдігін қайран болады: «Ғылым Ұлы қалпына келтіру» бағдарламасы осы күнге дейін өзекті болып табылады. Ол он жетiншi ғасырдың, қалай болды, революциялық елестету қиын. Ол Англия он жетiншi ғасырдың арқылы сэр Фрэнсис «ұлы ғалымдар мен ғылыми жаңалықтар, ғасыр» болды. Мұндай әлеуметтану, ғылым және ғылым экономика ретінде қазіргі заманғы пәндер қалаушы болды деп Бэкон философия болып табылады. ғылым практика және теория осы философ негізгі үлес, ол алып қажеттігін көрдім деп еді ғылыми білімді әдіснамалық және философиялық негізде астында. Фрэнсис Бэкон философиясы бірыңғай жүйесіне барлық ғылымдар синтездеу бағытталған.

ғылым саралау

ұтымды жүректен үш табиғи қабілетін осы бөлімше - сэр Фрэнсис адам білім ең дұрыс бөлу деп жазды. Осы диаграммада тарихы философия, жады сәйкес келеді - бұл ақыл болып табылады, және поэзия қиял болып табылады. Тарих азаматтық және табиғи бөлінеді. Поэзия, параболалық драмалық және эпикалық бөлінеді. ең үлкен, көптеген кіші және түрлерге бөлінеді философия егжей-тегжейлі жіктеу, талқыланды. Бэкон, сондай-ақ ол тек теологтар мен теологтар қамтамасыз ететін «Құдай-киелі рухтың жетелеуімен жазылған теология,» оны ажыратады. Философия табиғи және трансценденттік бөлінеді. физика және метафизика, механика, математика: бірінші блок жаттығу сипатын қамтиды. Ол қазіргі заманның философиясы ретінде, құбылыстың негізін құрайтын кім олар болып табылады. Бэкон ауқымды және кең және адам туралы ойлайды. Бұл орган туралы идеялар ілімі (осы дәрі-дәрмек, жеңіл атлетика, өнер, музыка, косметика қамтиды), және көптеген бөлімшеден тұрады жан туралы ілім болып табылады. Бұл, мысалы, этика, логика (есте теориясы, ашу, сот шешiмi) мен (іскерлік қатынастарды оқыту кіреді, басқарма мемлекет) «азаматтық ғылым» ретінде тақырыптарды қамтиды. Толық жіктеу Бэкон білім біраз қолданыстағы кен кез келген тиісті назардан тыс қалдырмайды.

«Жаңа Органона»

Бэкон философия, және tezisno қысқаша кітап «Жаңа Органона» сыл, жоғарыда баяндалған. Ол адам фактісі бойынша рефлексия басталады - табиғаттың аудармашы және қызметшісі түсінеді және орындайды, бұйрықты немесе ісімен ойлау сипатын түсінеді. ол ғылым жаңартуды көздейді ретінде Бэкон мен Декарт философиясы, оның нақты қазіргі заманғы, осы ойшылдардың айтуынша, терең адам ақыл құшақтап, оны нығайтты, жалған ұғымдар мен «елестер» толық жою, әлемдегі ой дамуындағы жаңа кезең болып табылады. «Жаңа Органона» ескі ортағасырлық шіркеу мен ойлау оқу жолы терең дағдарыс болып табылады, және осы білім түрі (сондай-ақ тиісті ғылыми-зерттеу әдістері) кемелсіз екенін көзқарасын баяндайды. Bacon философиясы білім жолы өте қиын сипаттағы білім ретінде, сіз өз жолын жұмыс істеу керек, онда лабиринт сияқты, және әр түрлі және жиі шатастыратын болып жолдар болғанына тұр. Ал әдетте осы жолдарын адамдарды әкеледі кім өздері жиі олардан тайып және қаңғыбас мен кезбе санын көбейту. жаңа ғылыми білім мен тәжірибені алу принциптерін мұқият өткір қажеттілігі бар, сол себепті. Философия Бэкон мен Декарт, содан кейін Спиноза құру ажырамас құрылымы және оқыту әдістемелерді салынған. мұнда бірінші міндеті, шығармашылық жұмысы үшін, оның босату және дайындау ақыл-тазалау болып табылады.

«Ghosts» - бұл не?

Bacon философиясы үш әшкерелеп болып табылады, ол шындыққа келіп ақыл тазарту туралы былай дейді: адам ақыл, пәлсапасы мен дәлелдер арқылы жасалған қойылмауын. Тиісінше, айырмашылық төрт және «Елес» арасындағы жасалған. Бұл не? шынайы кедергі Бұл кедергілер, шынайы сана:

адамдардың табиғатта, адам табиғатта негіз бар 1) «призраки» мейірімді, «тайпа»;

2) «призраки» үңгірлер, яғни (яғни, «шағын әлемі») «үңгірлер» жеке тұлғалар немесе топтар туындаған адамдардың, атап айтқанда адамды немесе топты сандырағы;

3) адамдар арасындағы қарым-қатынас туындайды нарығын «призраков»;

4) театр «призраки», бұзылған заңдар мен догмалар жан енгізіледі.

Осы факторлардың барлығы керексіз және нұқсан астам салтанат ақыл жоққа тиіс. Ол әлеуметтік және білім беру функциясы араласу осы түрінің доктринаның негізі болып табылады.

«Призраки» мейірімді

Bacon философиясы адам есте тән кедергілер шын мәнінде табиғатта табуға болады қарағанда заттарды әлдеқайда үлкен бірізділігін мен тәртібін жатқызуға бейім екенін қолдайды. ақыл жасанды жаңа деректерді және олардың наным сəйкестендіру үшін фактілерді реттеу үшін ұмтылады. Адам береді және ең қатты таң қиял дәлелдері. Шектеулі білу және ақыл-сезім әлемімен қарым-қатынасы - философия мәселесі ойшылдары деп Жаңа дәуірі мен оның еңбектерінде бар шешуге тырысты.

«Призраки» үңгір

адамдар арасындағы айырма туындайтын: нақты ғылым сияқты кейбір адамдар, басқалары басқалары ежелгі білім мейлінше қастерлейді, Философиямен және жалпы пайымдау бейім. жеке ерекшеліктеріне байланысты туындайтын Бұл айырмашылықтар, айтарлықтай білімді бұлт бұрмалайтын.

«Призраки» нарықтық

Бұл атаулар мен сөздер мақсатсыз өнімі болып табылады. Бэкон айтуынша, осыдан ерекшеліктері sophistic кемшіліктерді күреске бағытталған заманауи философиясын, ауызша спарринг және споралары пайда. Атаулар А-Я және атаулары болмаған нәрселерге берілуі мүмкін, және бұл орай жалған және бос теориясын құру. көркем уақытта ол нақты болып, және осы әсер түсіну үшін білдіргеніңіз болып табылады. Толығырақ кешені «призраки» ғылыми-тәжірибелік пайдалану берілді, ол надан және жаман абстракцияның жүзеге өседі.

«Призраки» Театр

Олар ақыл жасырын еніп емес, және лақап жолмен бүлдiруге заңдар мен теориялар берілетін және басқалар қабылданады. Bacon философиясы қате пікір театр нысандарын «призраков» жіктейді және (эмпиризмнің, манауи мен ырымшылдықтан) ойлау. прагматикалық эмпиризм немесе метафизикалық алыпсатарлық үшін ярая және догматикалық сақтау туындаған ғылым мен практиканың, үшін, теріс салдары әрқашан бар.

әдісін ілім: бірінші талап

Фрэнсис Bekon бірінің аты және тұтастай созерцания заттарын сипаты мен жолдары біртұтас сурет ыдырағаннан қажеттігін қараңыз емес, кімнің санада әдеті қамтыған және оны жаулап адамдарға, жатады. Ол «бөлу», «оқшаулау» процестер мен органдардың табиғат ғаламның тұтастығын өзін құруға болады құрайды, «үзіндісі» арқылы.

әдісін ілім: екінші талап

Бұл тармақ «бөлшектенген» ерекшелігін анықтайды. ол ең оңай және қарапайым компоненттері анықталған болуы мүмкін, ол арқылы мақсат, бірақ құралы емес - Бэкон бөлімшесі деп сенген. олар болды, егер мұнда қаралатын тақырыбы, сондай-ақ нақты және қарапайым дене болуы тиіс «, оған кәдімгі барысында олардың сипатына ашық».

әдісін ілім: үшінші талап

Фрэнсис Bekon түсіндірілгендей, қарапайым сипаты, қарапайым басталуы Іздеу, ол нақты материалдық органдар, бөлшектер немесе құбылыстар екенін білдірмейді. ғылым мақсаттары мен міндеттері әлдеқайда күрделі: ол, табиғаттың қайта қарап, оның нысанын ашу, табиғатын генерациялайтын көзін іздеуге қажет. Біз қызмет және білімнің негізі бола алар еді осындай заң, ашу туралы айтып отырмыз.

әдісін ілім: Төртінші талап

Bacon философиясы ең алдымен сіз «эксперименттік және табиғи» тарихын дайындау қажет дейді. Басқаша айтқанда, бұл өте табиғат дейді қандай себеп тізіп және қорытындылау қажет. Сана, өзіне қалдырды, және жылжымалы болып табылады. Және осы процеске жасауға қабілетті болады әдістемелік ережелер мен қағидаттарды таңдау қажет эмпирикалық зерттеу сипаттағы шынайы түсіну болуға.

Әлеуметтік және практикалық идеялар

жоқ жағдайда саяси және мемлекет қайраткері ретінде Сэр Френсис Бэкон еңбегі нұқсан. оның әлеуметтік қызметінің көлемі Англияда он жетiншi және он сегізінші ғасырдың көптеген философтар белгісі болар еді деп, зор болды. Ол оның пікірінше, рухани факторлар салыстырмалы емес және одан сапалы адам істерін әсер, ол, механика және машина өнертабыстар бағалайды. тамаша оқу аскетизм айырмашылығы, қоғамдық мәні болып байлық ретінде. Техникалық және өндірістік мүмкіндіктері қоғамның сөзсіз бекон, сондай-ақ техникалық дамуын бекітілді. Ол қазіргі заманғы мемлекетке оң көзқарасын, сондай-ақ уақыт көптеген кейіннен философтар тән болады экономикалық жүйесі бар. Фрэнсис Bekon сенімді, отар кеңейтуді қолдайды ауыртпалықсыз және «әділ» отарлау туралы егжей-тегжейлі кеңес береді. Британдық саясатта тікелей қатысушысы ретінде, ол өндірістік және сауда компаниялары қызметінің жоғары дейді. Тұлға қарапайым адал кәсіпкер, кәсіпкерлік кәсіпкер Bacon аяушылық құрайды. Ол жеке байыту ең адамгершілік және артықшылықты әдістері мен құралдары туралы кеңес көп береді. жаппай тәртіпсіздіктер мен тәртіпсіздіктерге Antidote, сондай-ақ кедейлік, Бэкон жұртшылықтың қажеттіліктеріне икемді саясатын, шағын қоғам назарын көреді және халықтың әл-ауқатын арттыру. ол ұсынады нақты әдістері - салық реттеу, жаңа сауда жолдарының ашылуы, қолөнер және ауыл шаруашылығы жетілдіру үшін өндіреді ынталандыру.