Вольтер: негізгі идеялары. Вольтер философиялық идеялары

отбасылық ресми ұлы Парижде қараша 1694 жылы жиырма бірінші. бала Франсуа-Mari Arue (- Вольтер қалам атауы) деп аталды. Ол иезуит колледжде білім алған. бүкіл отбасы құқықтық мансабын Voltaire келеді, бірақ ол жаза бастады. Ол өйткені оның өлеңдері түрмеге жиі қонағы болды, өйткені Франсуа артықшылықты сатира, алайда, оның құмарлықты, цензураның бекіткен жоқ.

бостандығын Voltaire, көзқарастары мен идеялары батыл және батыл қаралды болды. Сюжет бойынша, ол мракобесия, фанатизм, католик шіркеуінің exposer қарсы әйгілі философ, жазушы, ақын және күрескер ретінде кірді.

Вольтер Франция қуылды және ол өз дүниетанымын қалыптасады Англия, бірнеше жыл жұмсалды. ол өзінің туған жеріне оралды кезде, ол «Философиялық хаттар» деп жазды, және, осылайша, танымалдылыққа ие болды. Енді көптеген кім Voltaire білемін. жоғарыда аталған жұмыста арқылы жеткізіледі ағарту, идеялары, кейіннен көптеген тарихи және философиялық еңбектерінде әзірленді.

Франсуа рационализмнің тұрғысынан феодалдық жүйені сынға алды. Ол барлық адамдар үшін еркіндік келді. Тым осы ой батыл болды. Ол түсінікті және өзін Voltaire отыр. философ өзі ойлаған ретінде ғана заңдары байланысты сол азайтатын бостандығын негізгі идеялары, ол, тамаша болар еді. Алайда, ол теңдік таныған жоқ. Вольтер ол қол жеткізуге емес, бай мен кедей бөлуге мүмкін емес екенін айтты. үкімет үздік нысаны ол республика болып саналады.

Вольтер проза және поэзия екі жазды. өз туындысы үздік қарастырайық.

«Кандида»

атауы «ослепительно» деп аударылады. тарихы ащы және ирония жазылған, ол Вольтер зорлық, ақымақтықтың, нұқсан мен езгі әлем көрсетеді. кімнің жақсы жүрек, және ел-қиял, оның батыры қарсы философия Мұндай қорқынышты орын, - Эльдорадо, бұл арман, және Вольтер мұраты жүзеге асуы болды. Жарияланған ол Францияда тыйым салынды, өйткені заңсыз жұмыс істейді. Бұл жұмыс - иезуитов Еуропадағы күрес жауап бір түрі. оны құру үшін серпін Лиссабон жер сілкінісі болды.

«Орлеан Virgin»

Вольтер жазды Бұл өлең. негізгі идеялар (қысқа курс) еңбек Жаңа уақыт кезеңі ой басым болып табылады. Нәзік және ирониялық жұмыс, ақыл еніп, стилі Әсемдік арқасында Еуропалық поэзия одан әрі дамыту туралы әсер етті.

«Швеция Чарльз тарихы, патша»

Бұл туындыларымен Еуропаның екі көрнекті монархтар (Петр және Чарльз) жазылған. Еңбек олардың арасындағы күрес сипаттайды. жарқын және әсем Вольтер сипатталған King Чарльз, Полтава батыры командирі жазса өмірбаяны. тебірентеді лайықты еңбек. уақытта, жұмыс Вольтер үшін даңқ әкелді.

«Бабыл ханшайым»

философ әңгімелер циклы бөлігі болды түпнұсқа жұмыс. негізгі идеясы: ол зардап шегеді, өйткені бақытты болуға туған адам, бірақ өмір, қиын.

Вольтер: Құдайға деген көзқарасынан туралы қысқаша негізгі идеялары

оның жұмысына философ діннің ерекше орын берді. Құдай, ол табиғаттың заңдарына бағынады, ол ақыл ұсынылған. Вольтер Құдіреті шексіз Құдайдың бар екендігіне дәлел талап етпейді. Ол былай деп жазды: «Тек сумасшедший Құдай, ол өзінің қатысуымен сенеді себеппен болуын жоққа шығара алады.» Философ бүкіл әлем кез келген идея немесе мақсатынсыз, өзі құрылған деп негізсіз көрінеді. Ол адам ақыл бізге ойлау қабілеті берді Құдай бар дәлелдейді бұл факт көз болып табылады.

дінді қатысты Voltaire философиялық идеялары олар себеппен астам Соқыр сенім болып табылады, өте сенімсіз және қайшы болып табылады. Мысалы, Құдайдың бар екенін дәлелдеуге неге, сіз сол жазуға, егер ол расталған болуы керек емес пе? Ол сондай-ақ Құдай жерді жаратты және маңызы бар екенін айтты, содан кейін, шамасы, олардың дәлел шатасып, Құдай және маңызды нәрселер сипаты арқасында бар екенін мәлімдейді.

өз еңбектерінде философ жоқ мектеп және ешқандай дәлелдер оған сенім күмән жасауға емес екенін айтады. Бұл Құдайды қастерлейтін Voltaire қандай болды екен. соңғы надутых емес, өйткені, әлдеқайда қауіпті фанаттар атеистер, бұл шын мәнінде төмен пісірілген дін саласындағы негізгі идеялары «қанды даулар.» Вольтер сенімі үшін болды, бірақ өзі оларды ортақ үшін ол, өйткені, дінді күмән болды. Атеистер, көп бөлігі үшін - жай, өйткені оған тәуелді адамдарды басталды дін қыңыр ғалымдар бас тарту, жақсы, адамгершілік мақсаттарда сенім артпайды пайдаланады.

ол күшіне зиянды екенін айтады, бірақ оның еңбектерінде, Вольтер, атеизм ақтау. кәпірлер ғалымдардың қоғам орнына безумством таң фанатиктер қарағанда, тек заң мен мораль басшылыққа ала отырып, одан бақытты өмір еді көз философ.

ол фанатиков айырылған, себебі ақыл, атеист қалады. Ол ойлауға адамның қабілеті әрдайым бірінші кезекте Вольтер жақтайды болып табылады. Сондықтан атеизм философ Құдайға адал қалған, ал кіші зұлымдық қолданылады, бірақ адам ақыл сақтау. «Құдай жоқ болса, ол ойлап керек еді», - Вольтер айтқандай, қысқаша мәлімдеме философтың ұстанымын көрсетеді, барлық сенім қажет.

әлемнің шығу тегі туралы идеялары

Вольтер материализм в шынайы мағынасында олай емес. философ тек ішінара осы тұжырымдамасын бөліп бұл факт. Оның жұмысына Voltaire мәселе бойынша көрсетуі және материалистов пікір сәйкес келеді, оның малынған туралы қорытындыға, бірақ олардың ілімдерін Франсуа-Мари акциялардың барлық аспектілері келіп тырысады. Бастауыш мәселе, ол Құдай құрылды ретінде қарастыру, бірақ Құдайдың бар екендігіне үшін қажетті бос кеңістік жоқ.

Вольтер тырнақша ( «бос орын бар болса, әлемдік, соңғы») даналыққа толы төмендегідей, бұдан әрі бекітеді: «Сондықтан, бұл мәселе кез келген себеппен бар тура келді.»

жоқтан, ештеңе (Вольтер) жүреді. Quotes осы адам ойлауға мүмкіндік береді. философ ескере отырып, инертті мәселе, оны жылжытады кім Құдай болғандықтан. Бұл идея Құдайдың өмір одан әрі дәлелі болды.

Идеялар жан туралы Voltaire (қысқаша) оның үкімдері

Философ және осы мәселелер материалистов көрінісін басып, ұстап тұрыңыз. рух және тек Құдайдың еркі бойынша бір-бірімен қосылған, ол маңызды - Вольтер адам екі тұлғалардың құрады деп жоққа шығарды. философ деп ой органның емес, сондықтан жан, соңғы өлім үшін жауапты болып табылады сенді. «Армандаған, есте, сезінуге қабілеті - жаны мен деп аталады», - өте қызықты болып табылады Voltaire деді. оған қызық Quotes, және олармен жоғарыда ескере кету керек.

қайтыс рухы ма

философ жаны жоқ материалдық құрылымы бар. Бұл факт, бұл біз үшін (мысалы, қашан біз ұйқыға) уақыт жоқ деп ойлаймын түсіндіріледі. Ол жанның қоныс аударуына сену жоқ. Бұл жағдайда кейін барлық, содан кейін, кетушілер, рух барлық жинақталған білімін, ой, және осы болмайды сақтау қабілетті болар еді. Дегенмен философ жаны орган ретінде, Құдай бізге берілген талап. Біріншіден, оның пікірінше, өлім (ол емес жасады дәлелдеуге).

Рух материал болып табылады ма

Вольтер осы мәселе туралы жазған қандай? идея - бұл оған ұқсас қасиеттері бар, өйткені, мысалы, ол бөлінген болуы мүмкін емес, маңызды емес.

сезім

өте маңызды философ үшін Feeling. Вольтер білім мен идеялар, біз сыртқы әлемнен алуға, және ол сезімді сол бізге көмектесе деп жазды. Адам жоқ туа принциптері мен идеяларын бар. әлемнің түсінуді бірнеше Сезімдерді пайдалану қажет үшін, Вольтер сондықтан ойладым. философияның негізгі идеялары ол қол жетімді болды, сол білімге негізделген. Франсуа процесін ойлау, сезім, идеялар оқыды. Көптеген тіпті осы мәселелер туралы ойладым емес. Вольтер түсіндіруге ғана емес тырысады, сонымен қатар сезім мен ой шыққан механизмін мәнін түсіну.

өмір туралы ойлар, принциптері және Вольтер заинтригованный жатқан тәртібі, осы салаларда өз білімдерін тереңдету мәжбүр болды. адамдардың көзқарастары ол дүниеге қай уақытта өте озық болды. философ өмірі Құдай берген ауырсыну және ләззаттың деп. күнделікті бастаған адамдардың іс-әрекеттері. бірнеше бейім, және олар «ерекше жағдайларда» мұны олардың әрекеттері туралы ойлап көрші. ақыл мен білім себеп болуы, меніңше, көптеген актілер, адамдар үшін жиі ғана бейнеқосылғыларды. Адамдар санадан, ризалығын іздеп әрине, қоспағанда, көңілді және одан жіңішке іздеген кім. Барлық адам іс-шаралар Voltaire өзіне махаббат түсіндіреді. Алайда, Франсуа қоңырау емес, вице, керісінше, ар-ождан аурулар медицина өнегелілігін қарастырады. Ол екі санатқа адамдарды бөледі:

- тек ғашық Тұлғалар өздері (толық сброд).

- қоғам үшін өз мүддесін құрбандыққа, кім.

Адам тек қана түйсік өмірің жануарларды, сондай-ақ адамгершілік, жанашырлық, заң ерекшеленеді. Мұндай қорытындылар Вольтер жасады.

философияның негізгі идеялары қарапайым болып табылады. жаза қорықпай, қоғам лайықты көрінісін жоғалтады және кері тарихын, өйткені адамзат, ережелер онсыз өмір сүре алмайды. ол көзге көрінбейтін қамқоршысы шыға алмайды, өйткені, Сенім философ әлі сондай-ақ құпия қылмысқа қарсы ештеңе істей құқығын назар аударады, және ар-ождан, оларды тоқтатуға болады. Вольтер әрқашан бірінші жоқ, ол тұтастай адамзаттың өмір сүруінің ұғымдар болмаған, сенім мен дін тұжырымдамасын бөлісті.

Басқарма туралы ойлары

Ол сондықтан заңдар кемелді емес екенін жүреді, және губернаторы үмітін ақтап емес, және халықтың еркін жүзеге асыру емес. бұл оқиға рұқсат етіледі, өйткені Содан кейін, қоғам кінәлі. Вольтер өте оңай, сол уақытта қандай болды, ақымақ болып саналады монархтың суретте Құдайға ғибадат ету. философ, ол Жаратқан Иенің жаратылыс Жаратушыға бірдей еңбек сіңірген мүмкін емес екенін айтты.

Яғни Voltaire қандай болды екен. Осы адамның негізгі идеялары, әрине, қоғамның дамуына әсер етті.