Этика Алтын ережелері. қарым-қатынастардың этикалық, ресми этика

әр түрлі жастағы және әлеуметтік құрылымдардың жыл мың адам бір-бірімен қарым-қатынас ең сенімді жол іздеген еді. үйлесім әмбебап көзқарасын келтіру қалай астам, философиялық және діни ой үздік өкілдері жұмыс істеді. Ақыр аяғында, бұл барлық жылдары жастағы және тарихи шындығына, «әдеп алтын ережелері» айырмашылыққа қарамастан өзгеріссіз қалады, деп шықты. Бұл, ең алдымен, олардың әмбебап сипаты анықталады.

адамдарға сіз атындағы емдеу келеді жолын емдеу

Бұл мораль негізін негізінде жатқан және әлемдегі барлық ірі діндердің, екі заманауи және өткен дәуірден уағыздаған бір немесе өзге нысанда «этика алтын ереже», болды принципі болып табылады. V ғасырда Толығырақ, бұл этикалық ереже ежелгі үнді эпосы «Махабхарата» тұжырымдалған болатын табылады. тарих кейінірек кезеңде Ескі өсиет көрініс табады, содан кейін Иса Мәсіхтің ауызша сөздер ретінде евангелистам Матай мен Лұқа куә ретінде қатысты.

Бұл қарапайым, азайтылады, ереже жиі ұстануға қиын. себебі біздің табиғи адам әлсіз жатыр, бізге, ең алдымен, өз мүдделері мен қадағалаусыз бейтаныс басшылыққа алады етеді. қандай да бір тән өзімшілдік әрбір адам бұл жақсы дос болды қамтамасыз ету үшін күш, өз пайдасын немқұрайды қарап, оған рұқсат бермейді. сұраққа жауап: «Мен қалай этика алтын ережені біледі және ол маған дегеніміз жоқ» жиі адам тұлға ретінде қалыптасуына айқындаушы фактор болып табылады.

ежелгі шумерлер этикасы ұғымдар

Адам қарым-қатынастардың жалпы принциптеріне негізделген, оның тарихы бүкіл адамзат этика оның алтын ережелерін құрды. Месопотамия өмір сүрген ежелгі шумерлер көруге болады, бірінші осындай күш бірі. сол дәуірдің сақталған жазба ескерткіштері айтуынша, сақтау этикалық стандарттарды мемлекеттің тұрғындары қырағы күн тәңір UTU және сот төрелігі Nanshe богиня тамашалады.

Жыл сайын ол аяусыз, вице жолына мынадай, ережелер мен келісімдер жалтару, және адамдар арасындағы өшпенділікті себуге наразылық жасады кім жазалау, адамдардың үстінен сотқа өткізеді. ашулы Богиней шоқалақ, және алаяқтардың барлық түрлері, күдікті ештеңе сатып алушылар нарығында алдайды, және, күнә жасап, кім қылмыс мойындауға күш таба алмады.

Орта ғасырларда этикет нормалары

Орта ғасырларда адамдар негіздері азаматтық және шіркеу органдарына, сондай-ақ үй шаруашылықтары қатысты тұжырымдалған болатын жүргізу бірінші жеңілдіктер болды. Осы уақыт Мен белгілі бір жағдайларда мінез-белгілі бір стандарт әзірленді. туындайтын ережелер этикет деп аталды.

қоғамда өзін ұстай қабілетін бастап, этикет құрметтей, ол соттың табысты мансап, бірақ кейде өз өмірін ғана емес, тәуелді. Сол сияқты, ережелер қатаң тіпті монархы ұстануға мәжбүр болған адамдар арасындағы қарым-қатынас барлық аспектілерін реттейді. Бұл байланыс қабылданған мағынасында этика мінез емес еді. Кезде олардың аулаларда этикет рәсімі форма киіп және корольдік отбасы көтерілудің және қоғамның мүлік бөлімшесі шоғырландыру арналған. Этикет аяқ тоғалар пішіні мен мөлшерін, сөзбе бәрін туындап және әкелуге әрлеу қонақтарды ережелері.

Шығыста Этикет

этикет ережелерін сақтамау дипломатиялық миссиялардың орындамағаны үшін маңызды себеп болды, ал кейде соғыс басталуына әкелді көптеген жағдайлар бар. ең мұқият Шығыс елдерінде, әсіресе Қытайда оларды байқалады. күрделі рәсімінен және шай бар болған, көбінесе өте ыңғайсыз қалыпта шетелдіктерді қояды. Атап айтқанда, XVII және XVIII ғасырдың тоғысында орнату осы Нидерланд көпестер, Жапония және Қытаймен сауда байланыстарын тап.

тауарлар мен олар көптеген, кейде қорлайтындай этикет талаптарын жүзеге асыру арқылы қол жеткізілді сауда рұқсат алмасу келісім-шарттар. Ол өз қызметкерлерінің Сегун деп аталатын корольдік адамға сыйлықтармен тұрақты болуы мәжбүр болды бірлесіп, Нидерланд сауда бекетінің деп директоры, мысалы, белгілі. Бұл жолмен олар адалдығы мен қайсарлығын білдірді деп сенген болатын.

шығыс елдерінде, сондай-ақ Еуропалық монархтар соттарда, этикет талаптар олардың қорғау арнайы оқытылған адамдар болды, сондықтан күрделі - салтанатты. Бұл ғылым емес барлық бірақ тек ақсүйектеріне үйрету болды атап өткен жөн. этикет барлық ережелеріне сәйкес өзін ұстай білу, әлеуметтік артықшылығы мен өрескел тұрпайы қоғамның артықшылықты секторларын бөліп маңызды ерекшелігі белгісі саналған.

Starorusskie мінез-құлық ережелерін топтамаларын басылған

өлмес құру протоиерей Сильвестр - Ресейде алғаш рет этикалық мінез-құлық принциптері әділ толық атақты «Domostroi» баяндалған болатын. XVI ғасырда бұл жасалуы тиіс қандай көрсетеді, сонымен қатар жақсы нәтижелерге қол жеткізу үшін қалай түсіндіруге ғана емес, оның ішінде мінез-құлық негізгі ережелерін, тұжырымдау әрекеті болды.

оған өте туралы Мұсаға берілген інжіл Он өсиетті жаңғырығы Синай тауының. Domostroy және кеңес, сіз өзіңіз келмейді, не басқаларға істеу емес, кіреді. Бұл «этика алтын ережелер» деп, таң қаларлық емес кезде барлық этикалық принциптер негізі болып табылады.

әлеуметтік нормалар Ресейде құру келесі қадам ретінде белгілі ережелер I жиынтығы, Петр есе жарияланған болды «Жастар адал айна ...». Бұл мән-жайлар түрлі ретінде өзін қалай ұстау керектігі егжей-тегжейлі түсініктеме енгізілген. Оның беттерінде, лайықты және қандай қоғамда, үйде, жұмыста және т.б. емес екенін түсіндірді. кестенің немесе көшеде сөйлесу барысында басқа адамдармен белгілі бір іс-әрекеттер диспозитивтілік немесе жол бермеу туралы нақты нұсқаулар болды. Бұл кітапта, «әдеп алтын ережелері» белгілі бір жағдайларда қатысты ұсынылды.

этикалық нормаларды ұстануға формализм шығын

Ол, әрине, мінез-біреуін немесе нормаларын сатып, атап өту күнделікті өмірде қажетті маңызды болып табылады, адам қауіп төніп тұр, соқырлар олардың ұйғарымдары тән орындау өте жағымсыз шектен түсіп - олардың жеке қасиеттерін басқа адамдардың емес еңбегін бағалауға екіжүзділік және үрдісі, бірақ тек көрінетін орнықтылығын.

Ертеректе, ол француздық білдіру «Comme Il Faut» атындағы капитал Stick сән өмір салтын, ақсүйектер арасында ортақ болды. киім, шаш, мәнерде және сөйлей - оның ішкі мазмұнына немқұрайлы оның ізбасарлары, мінез-құлық, этика тек Гранд, концерндер, негізінен шетелдік тауарлар белгіленген ережелерін қатаң сақтау шектелді. өз өмірінің алғашқы күндері Евгения Onegina бейнесі - орыс әдебиетінің жарқын суретте Сонымен қатар.

ортақ мінез-құлық ережелері

мінез-құлық кодексін қатысты барлық ресми трактаттары, артықшылықты сынып мүшелерінің тек қана көңіл және ешқандай жолмен шаруалар мен қолөнершілер қатысты болмайды. діни өсиетін және оның кәсіби қасиеттері мен жұмыс этикасы анықталады адамға тиісті негізінен реттелетін қатынастардың Олардың этика.

қарапайым адамдардың күнделікті өмірде маңызды орын әкесінің отбасы ғибадат берілді. Заң олардың шляпалар алып тастау, оның қатысуымен ұлдарын қаланды орындайды жазылмаған, бірақ қатаң айтуынша, бірінші сесть және тамақтанамыз тыйым салынды. Арнайы, сондай-ақ жататын бастаған үйге Объектілерді барлық әрекеттерін айыптады.

әйелдер мен қыздар үшін, физикалық және моральдық сұғылмауына жеңгетайлық жасауға арналған әлеуетін, сондай-ақ ауыл шаруашылығы және әлі күнге дейін, көңілді үнемді және шыдамды болуға қабілетін талап етілді. Ұрып, күйеулеріне оларға құлап жиі, олар қадiр-қасиетiн және қорлауды қаралды «Ғылым». ана қамқорлығынсыз балаларды қиюға ретінде емес, сондықтан неке адалдығын сотталған әйелдері қатты басқаларға ескерту ретінде жазаланды, бірақ отбасы, әдетте, аластауға болмайды.

Timeless заңдар

Уақыт өте келе, өмір жолы, әлеуметтік және технологиялық прогрестің нәтижесінде жаңа нысандарын, жол беріп, өзгерген. өткен осы нәрсе сәйкес, мінез-құлық, көптеген ережелері таза формальды болып табылады, және шектеулі уақыт пен класс шекаралары. Сонымен қатар «әдеп алтын ережелері» өзгеріссіз қалды. кедергілерді уақытша бұзылуы, олар қатты бүгін өмірімізде орын алған. Біз оның қазіргі заманғы нысандарын білдіретін, бұрынғы бірге, жай ғана, «алтын ережеге» кейбір жаңа түрлері пайда болды, бұл шын мәнінде туралы айтып емес.

кешенді білім қажеттілігі

Тіпті басқаларға тіркелгі қатысты ішіне мінез-құлық жоқ нақты ережелерін алмағанда, ол олардың арасында адам сөйлесіп жалғастыру ниеті бар, ол мәдениетті, және ауырып-тәрбиелі ажырата оңай, сорақы дөрекілік және хамство иеліктен. Ол мақсатты сыртқы нысандарын тудыратын өмір сүре алмайды, олардың төмен ішкі мәдениеті, дәлелдейді. Әр адам, өзінің жүрегі белгілі тілектер, эмоциялар және серпін бар. Алайда, тек білімді адам оларға жұртшылықтың көрсетілуі мүмкіндік бермейді.

Бұл, көрнекті кеңестік ағартушы V. А. Suhomlinsky айтуынша, жол бермейді, атап айтқанда, әрбір адамның оқыту қажеттігін, және жастарды, мінез-құлық ережелерін, анықтайды «жараға тұз сүрту, және қайда менің тыныс ұстауға тиіс етік қағып.» мәдениет және әдеп негізделген базалық білім болмауы, өте дарынды, тіпті өз тамаша адам үшін Аюлы істей алады.

әрбір адам мейірімділік, назар мен көзайымы өткім келеді атап қажеті жоқ. басқалардың оларды алу үшін, көптеген адамдар, дегенмен олардың дисплейінде сараңдық өздері болып табылады. басқа адамдардың дөрекілік Протон, әрбір мүмкіндікті оны көрсету тартынба. Ол өмірдің өзі туындап этика қарапайым принциптері, әйелге жол беруге немесе дауды кезінде достық үнін сақтау мүмкіндігі болуы үшін, күлімсірей күлкі жауап беруге адамды үйрету керек деп көрінуі еді, бірақ ол өте сирек кездеседі. Сондықтан, жақсы мәнерде және мінез-құлық мәдениеті білім беру нәтижесінде, әдетте, жоқ табиғи сыйлық ретінде, болып табылады.

Көрініс - жақсы әсер кілті

Ол мынадай бөлшекті атап өту маңызды: басқалармен біздің байланыс жалпы бейнесін қалыптастыру факторлардың арасында, түйек болмауы мүмкін. Сондықтан, ол сыртқы түрі мәселеде елеусiз рөл атқарады деп ойлаймын қателік болып табылады. бұл өте көп, ішкі мазмұнының ерекшелігі болып табылады, өйткені бұл, сондай-ақ, сыртқы түрі басшылыққа адамдардың көпшілігі біздің күшті және әлсіз жақтарын бағалауға бейім деп мәлімдейді көптеген психологтар жасасу, бастап мынадай. Онда былай делінген інжіл даналық еске орынды: «. Рух өзі нысанын жасайды»

Әрине, адам көп мұқият бір-бірімен танысып қабілетті уақыт, үстінен, таза сыртқы қабылдау негізделген болатын, ол бір-бірімен қатысты өз пікірлерін растады немесе қайта қалпына, бірақ кез-келген жағдайда, оның қалыптасуы пайда болуынан басталады болады, не ол бөлшектер бірқатар тұрады.

тазалық, Шарм және физикалық сұлулығы Сонымен қатар, көңіл олардың жасына және сән сәйкес сәйкес киінуді адамның қабілеті жасалады. Бұл кейде өте қысқа мерзімді нысанын ие, дегенмен адам мінез-құлық стандарттарын бірі, сондай-ақ, ештеңе - сән, себебі оның қоғамдағы рөлін бағаламауға дұрыс болар еді. Ол көңіл мен талғамына, қоғамда сәтте басым әсерінен кенеттен пайда, бірақ адамдардың мінез-құлқы оның әсері даусыз болып табылады.

ақылға қонымды сән келесі Сонымен қатар, әсер қолайлы басқаларға жасауға ниет адам өз денесінің дұрыс мемлекет қамқорлық қажет. Бұл сақталуын білдіреді жеке гигиена ережелерін көрінісін жақсарту, сонымен қатар сенімділік сезімін тудыруы ғана емес және физикалық жаттығулар. Бірнеше рет жеке мәселелерін шешуде, сондай-ақ кәсіби қызметінде қанағат өз келбеті мен сенім арасындағы сілтемені дәлелденген. толық өзін-өзі іске асыру үшін ол назарға қатаң кәсіби сақтауға қажеттігін қабылдауға тиіс этика.

Бизнес және этика

ресми этика шеңберінде ережелер бүкіл жиынтығы ретінде түсініледі , адам мінез- белгілі бір қызметпен айналысатын. Ол мемлекеттік және жеке компоненттерін бірқатар тұрады. Бұл кәсіби ынтымақтастық кіреді, кейде корпоративтілік нысанын, ар-намысы мен баж тұжырымдамасын, сондай-ақ бір немесе өзге де қызметпен жүктелген жауапкершілік сезімін алады. Сондай-ақ, кураторлар мен бағынысты арасындағы қарым-қатынастардың кәсіби этика ережелерін, команда ішінде байланыс қызметі мәдениетін және белгілі бір төтенше жағдайлар мен жанжалдарды жағдайда оның мүшелерінің мінез-құлқын анықтайды.

бүгін қабылданған іскерлік этика бизнес заңдар жиынтығын білдіреді астында, кейде заңды тағайындалды емес, бірақ, әдетте, бизнес-қауымдастықтың қабылданған. Олар жиі тәртіп пен жұмыс, серіктестік қарым-қатынастар мен айналымы құжаттама стилі анықтау. қазіргі заманғы бизнестің этикасы түрлі ұлттар мен этникалық ерекшеліктерін мәдениеттердің ықпалымен тарихы ұзақ уақыт бойы қалыптасқан ережелер жиынтығы болып табылады.