Түсіндіру белгісіздік: поэмасы Блок «Он екі» Мәсіхтің бейнесі

Оның жұмысының блок зерттеушілер өндірілген соңғы нәтижеге рефлексия астам 80 жылдық тарихында осы тақырып бойынша үлкен жұмыс жинақтады. поэмасы Блок «Он екі» Мәсіхтің бейнесі әртүрлі болды. авторы ұтымды-логикалық түсіндіру үшін, осы өлең бас тартты. ол «өзін-өзі айқын» атты «көрдім», өйткені, бұл шын мәнінде сілтеме - блок соңғы есептің мағынасы туралы ең анық. Ол тек жолда боран үңіле, егер, сіз көре аласыз, бұл факт мәлімдеді деп, 25 ақпан, 1918 жылы өзінің күнделігінде: «Иса Мәсіхтің». атын келтіре отырып тән - бұл оның шамамен Конвенцияның көрсеткіші болып табылады.

автордың кескінге мағыналы қатынасы

Таңқаларлық емес, бұл тұрғыда автор кейде ол «терең оны жек көрді.» Деп айтуға жол алуға субъективті өте риза болды, бұл Блок «әйелдік елес.» Мәсіх деп Алайда, бұл автордың пікірлер өте жұмбақ фраза бар. Мысалы, тілегі Ю Анненков, қақпақтың туралы иллюстратор поэмасы. Ол Мәсіхтің көрінетін болды, ол арқылы жоғарғы сол жақ бұрышында, жылы «қалың қар дем алу», ол қажет деп атап өтті.

Двусмысленность, дәлелсiз қарсылық бiлдiрген

өлең, көптеген «кездейсоқ» күтпеген. Осылайша, христиан мәдениеті ең дәстүрлі жолы өте дәстүрлі емес ұнады. Ол сюжет дәлелді емес, сонымен қатар, ол логика және дәстүрге тікелей қайшы беріледі. Мәсіх ( «пайдаланылуы тиіс артындағы осы жолды растайды дерлік имандылыққа қабылдамау насильников және өлтірген көшбасшы ретінде» иконостас «көрсетті гауһар Ace»). Олар бірегейлігін және басқа да кейіпкерлердің және жұмыс өзі кеңістік бейнелерді жоғалтады.

Мәсіхтің illogicality

қарулы моб жылжытады «Қасиетті қаһары», «өлім скуки» сөзсіз әкеледі «қара», ызадан бір-бірімен тығыз байланысты болып отыр (бұл Мотив жылы Block жұмыс істейді тамаша жоғалуына, рухани азып сипаттайды, сондай-ақ, «қорқынышты әлем» суреттер байланысты). «Көрінбейтін» Исаның финалда пайда болуы көптеген мағыналары бар ғана емес. Кескін Мәсіх Блок поэмасы «Он екі» әдейі қайшы сипаттамаларын біріктіру арқылы құрылған қисынсыз бір-біріне. Сондықтан, оның ұтымды түсіндіру мүмкін емес. Мәсіх, бұл канондық емес. «Жынысты» қар әрең ажыратылуға фонында, ол анық сурет.

«Әйел Ghost»

өлең Блок «Он екі», «раушан ақ тәжі», Мәсіхтің әйелдер бейнесі «жұмсақ қарқыны.» авторы өзі «әйелдік сезімталдығы», әртістік, көркем табиғат көріністерін деп аталатын қандай Барлық осы белгілері. 1918 қатысты жазба бірлігі, және суретші үшін Исаның тікелей ассимиляциялық бар. Түсті суреттің әртүрлі бөліктерін семантикасы, ол аралас болып табылады. «Қанды туы», сондықтан, революциялық баннер әлдеқайда олардың түсін, бірақ орталық эпизод өлең төгілген қан емес байланысты. «Раушан ақ тәжі» көркем ортағасырлық дәстүр бойынша, Мадонна (аллегориялық) бір бөлшегі бейнесі ретінде түсінуге болады. - өлім, көму немесе жабдық ретінде қадағалаусыз және қалай олардың ықтимал символы қамқорлық қалай: Алайда, сол уақытта және басқа оқу берді.

автордың қатысуымен белгісі, не болып жатқанын, оның бағалау

ішкі кез келген жағдайда соңғы Мәсіхтің пайда, мәтін құрылымы дәлелді емес еді, ол өлең кейіпкерлерінің бейнелері бар-ақ байланысты емес. Бұл автордың жұмысының қатысуымен белгісі, тек, бірақ шешуші ғой. Бұл лирикалық субъективті бағалау бөлігі барлық оқиғалар.

автор екі шындықтарды бір-бірімен аралас емес, революциялық жарықтандыру элементі атқарды. Бір жағынан, бұл қоғамнан тыс төменгі сынып эмансипация болып табылады. Ол еркіндік бұрынғы жоқтығына үшін өш еріксіз болып табылады. Алайда, екінші жағынан, алайда, бұл ол жиіркенішті дене бар жай ғана, оған унизить адамның билік рухани азаттық (және, демек, жеке, жеке негізде байланысты), болып табылады; рефлекстер күрес бастап, биологиялық бейнеқосылғыларды.

өлең елеулі нәтижесі

соңғы оқиғаға төмен осы ақиқат сахнасында жоқ тасымалдаушы. Және бұл кенеттен ғана ретроспективті жеңіл көп қабатты семантикалық перспективаны құру, плакат қайта кейіпкерлерінің тұрпайы қайраткерлері жарқырайды. Шартты, «күлкілі» орденімен жоғалып, ол блогын пайдалануға, басқа мағыналары тәрізді тамаша таңбалардың түрлі тартады ғана сурет, символ, бір семантикалық «шұңқыр», қалады - ең бастысы Stranger, әдемі ханымдар, және, ең лирикалық жұмыстар. Бұл лирикалық шығармашылық блогының соңғы болып табылады. Осы өлең елеулі нәтижесі - қайғылы тұжырымдамалық, тіркелген жалпы жоқтығы болып табылады.

Тұжырымдамалық өнім Rod

Мәсіх (өлең ескі әлемнің символы) алда «елшілер» жылжымалы және оған «аш ит» мынадай отыр. Кездейсоқ емес таңбалар орналасуы болып табылады. Бұл бөлімде қарамастан ол үшін қажеттілігін, әрқашан алға мінсіз екенін атап көрсетеді.

Бұл жұмыстың идеологиялық өзегін құрайтын, өлең Блок «Он екі» Мәсіхтің бейнесі болып табылады. Бұл жай ғана, дөңгелектенеді өлең осьті, бірақ оның мерзімі жаңа тазарту беруге емес, нышаны болып табылады. поэмасы Блок «Он екі» Мәсіхтің Image сарқылмас болып табылады және көптеген мағыналары бар. Біз тек жұмыс авторы түсіндіру болып табылады, тіпті арқылы, шынайы мағынасы жақын алуға тырысуға болады. Бұл үшін мен он екі «өлең Блок Мәсіхтің бейнесі» мектеп жұмысына жазу «.» өнімде ешқандай біржақты бағалау жоқ, өйткені, жазу, әдетте қиындық туғызады, және бұл түсінікті ғой. Сондықтан, бұл соңғы Block құру мектеп бағдарламасына ең күрделі дана бірі болып саналады.

Егер сіз он екі «поэмасы Блок Мәсіхтің бейнесі» туралы эссе жазу керек болса «,» жиынтық көмектесу екіталай. Ол ойластырылған оқу, мәтінді талдау, сондай-ақ тәуелсіз ойлау қабілетін қабылдайды. Тек содан кейін кітабында Он екі «» символы «поэмасы Блок Мәсіхтің бейнесі» ашуға болады. ақын идеясы қандай? ол не айтқысы келді? Бұл мәселелер өз жұмысының символиста сипатын іске асыратын, тек ақынның лирикасын біле жауап болуы мүмкін.