Стигма теориясы (таңбалау). Жақсы - жаман. Адам мінез-құлық, іс-шаралар

Танымал стигма теориясы ХХ ғасырда пайда болды. Оның бастамашылары қоғамдағы белгілі бір әлеуметтік топтар үшін таңбалау ортақ механизмі бар деп санайды. онымен, осы көпшілігі сотталған немесе қалыпты мінез-құлық беттен басқа ауытқу жалпы танылған.

теориясының негіздері

Бұл құбылыстың себептері адамдар арасындағы қақтығыстар жатыр. Стигма теориясы ең осы ережелер мен бұзушыларды анықтайтын белгісі (стигма) береді, бұл. мінез-құлық жалпы қабылданған ережелеріне сай келмейтін адамдар извращенцами (қабылданбаған) қарастырылады.

Эдвин Lemerta, Говард Беккер және Kay Эриксон: стигма теориясы бірнеше әлемге танымал әлеуметтанушылар жұмысына арқасында құрылды. Олар барлық ХХ ғасырдың бірінші жартысында жұмыс ғалымдар сол ұрпаққа тиесілі. Erving Goffman енгізілді теориясының дамуына, сондай-ақ үлкен үлес. Бұл теорияның негізгі ерекшелігі табиғат теріс актілер жоқ екенін идеясы болып табылады. Ішкі мазмұны бағалау әсер етпейді. Теріс көзқарасын ғана еркін қоғам өзі қабылдайды сол ережелер, байланысты.

бастапқы ауытқу

әлеуметтану жоқ «қалыпты» және «патологиялық» адамдар деп көзқарасын қабылдады. Сонымен қатар, әрбір адам болады мінез-Девиантты кез келген нақты саладағы. Сондықтан, ешқандай және патологиясы бар адамдар бар. Біреу жол ережелерін бұзады, біреу футбол матчтарының салықтарды, кейбір бұзақыларды төлейді.

стигма теориясы деп аталатын негізгі ауытқуын анықтайды. Бұл, өйткені оның жеңілдігі және ескі құқық қорғау органдарының назарында қашып әлеуметтік нормаларды, бұзу болып табылады. Сонымен қатар, «жақсы» бағалау, «жаман» акциясы көптеген бөлшектерін байланысты. Мысалы, кейбір қоғамдарда әйелдер басқа елдерде мұндай шектеу жоқ, ал, адам үшін не істеуге болады, не істеу жаиз емес. Сондай-ақ, жиі Девиантты мінез-құлық бұқаралық стереотиптер сәйкес, анықталады. бір жерде мұндай мінез-құлық тыйым емес, дегенмен Мысалы, көптеген елдерде, ерлер, effeminate пайда болуы мен имиджін үшін сынға алынады. , «Жақсы», «жаман» критерийі адамның әлеуметтік ортамен байланысты. Жақын моральды тұратын адамдардан ғана сын нақты мінез-құлық үшін ма орындаңыз байланысты.

орта ауытқу

адам көптеген белгіні тағу оған айтарлықтай әсер салуға әкеп соғады. қоғамдық реакция жауап орта девиантты мінез-орын алады. Белгіні алынған адам басқаларға болып нашақор, қылмыстық, задницы және т.б.. D. Бұл күй кез келген басқа жеке тұлғалық қасиеттер тежейді. фирмалық ретінде ұзақ уақыт өмір сүрген адамдар, бұл тән негізінде олардың бүкіл өмірін салу басталады.

стигма теориясы, сондай-ақ девианттық топ өздерін таба кім тән мінез түсіндіреді. үлкен стресс - күн сайын қоғамның қалған сын сезінуге. теріс белгілерімен адамдардың жиі достарыңызға, таныстарыңызға және тіпті туыстары тайдыра. Мұндай сыни жағдай адамның барлық әлеуметтік дағдыларын бастан. адам осы жағдайда не істеуге болады? Әдетте, ол сол адамдармен Девиантты тобында біріктіріледі.

Стигма және қылмыс

Өте жарқын топтасқандығы принципі жерасты жұмыс істейді. Осы ортада өздерін таба Адамдар әрдайым дерлік қоғамның қалған өзін қарсы тұрады, үлкен топтың мүшелері айналады.

Осы үлгі негізінде кейбір зерттеушілер қоғам құқық бұзушы stigmatizes өйткені қылмыс өсімі ішінара болып жатқан қалыпты өмірге оралу үшін қылмыстық тауашаларды оларды қабылдамайды және, осылайша, түрмеге тап емес, деп санайды. криминология жылы стигматизация теориясы бүгін жақтастары көп. Ол ұқсас ереже жастар субкультуры және контркультуры пайда әкеледі деп қызықты.

жапсырмасымен Өмір

Group қызметі адам түрлі нысандарын қабылдай алады танылмай. достар бойынша бақытсыздық табуға ниет - Бірақ олардың барлығы ортақ біріктіруші ұқсас ынталандыру бар. Ол сондай-ақ ұйымдасқан болуы, тіпті мемлекеттің қолдауын және өшірілген әлеуметтік қызмет клубтарын ұнайды, қарт адамдар семіздік ауыратын, және т.б.. D. болады

Осы топтардың тағы бірнеше нәрсе ұласуы мүмкін. Мысалы, көптеген елдер жасырын маскүнем өз ұлттық қоғам бар. Олар жай ғана бірге олардың тәуелді күресуге тырысып адамдар әкелмеді. Мұндай қоғамдар тұтас ілім олардың мүшелерінің ұсынады - кері қалыпты өмірімді алуға қажетті жаңа өмір салтын.

әлеуметтану стигма, сондай-ақ ұлттық негізде орын алуы мүмкін. Бұл жағдайда, адамдар жиі жақын қағидаты бойынша бірге келеді. ірі қалаларда, көп немесе аз диаспорасы болып табылатын халықтың ұлттық, ең шағын аймақтар бар.

«Түсіну»

Жиі, әлеуметтік стигма адамның алынатын жеке басын куәландыратын болмысы өзгеше болуы мүмкін, бұл шын мәнінде әкеледі. Бұл айырмашылық адамның теріс әсер қалдырады. Мұндай қарсы әлеуметтік тұлға адамдардың тек екі топтарын қолдау мақсатында күтуге болады. Бірінші - сол стигма өмір сүруге тиіс болып. олар туралы жоғарыда аталған.

Бірақ екінші топ бар. Бұл «түсіну». Деп аталатын Мұндай адамдар «қалыпты» қоғам өз ретінде, оларды өңдейді қарастырылады. Алайда, олар «алапеске» белгілері іліп үшін келмейді. Керісінше, көзайымы бар тасымалдаушы стигма жатады «түсінеді». олармен, олардың салдарынан зиян шегіп отырған адам, жайлы сезінетін болады. жоқ масқара «деп түсінеді» және қоғам Изгой бақылау қалған мәжбүр емес.

Девиантам бар Байланыс

«Түсіністік» феномені Erving Goffman әсіресе мүдделі. Ол, егжей-тегжейлі «Stigma» кітабында адамдық қарым-қатынастардың түрін сипатталған. Оған қоршаған әдеттенбеген көзге қарап мүмкіндік береді нәрсе - оның гипотеза сәйкес, жақын маргинал қоныс үшін, қарапайым адам ауыр соғу арқылы өту қажет.

басқа шеңбер адамдармен байланыста баруға қиын танылмай. Мысалы, құрдастарының компаниялардың аластауға «нашар» бала, кез-келген қарым-қатынас орнатуға тырысады оған байланыстыру болуы мүмкін болып табылады. Бұл табиғи психологиялық қорғаныс көп бөлігі дұшпандық қоршаған орта үшін қоршаған ортаны,. Әрбір бейәлеуметтік адам, сайып келгенде, оның общительность жоғалтады. Біртіндеп ол барған сайын қиын ортақ тілде адамдарды табу үшін. Сондықтан, тіпті достық жеке тұлғаға бапталған біраз күтіңіз және олардың шынайылық көрсету көріңіз болады. Содан кейін ғана ол танылмай сеніміне ие бола алады.

Томас Sheff Ideas

стигма идеясы Томас Sheff негізгі ғылыми жұмыстарының бірі болды. Оның негізгі тезис - қоғам оның мүшелерінің үстінен белгілейді , әлеуметтік бақылау негізгі құралдары қабылданған нормаларынан ауытқу қарсы санкциялар болып табылады. Sheff өз предшественников барлау жалғастырды. Ол Becker айтарлықтай әсер теориясын стигма.

Сонымен қатар Sheff өз тұрғысынан стигматизацияға құбылысын зерттеді. Бұған дейін, ол психикалық ауру мәселесіне және тұлғааралық кеңістік өз көшу көп зерттеді. Шын мәнінде, Scheff Психология және әлеуметтану байланысты.

қалдық ауытқу

қалдық ауытқу теориясы ұласты жұмыс Томас Sheff стигма теориясы. әлеуметтік реакция және адамның таңдау нәтижесі - авторы, көптеген психикалық аурулар деп сенген. Бұл даулы мәлімдеме - сыни әлеуметтік теориясының постулаттары бірі. Sheff идеясы әлеуметтік нормалар қайта қарастыруды кейін келді.

Қазіргі заманғы мәдениет бірдей мәдени кеңістік шеңберінде барлық адамдар шамамен бірдей менталитетін бөлісуі тиіс, бұл шын мәнінде сипатталады. Бұл ережелер бекітілген адам мінез- білім беру арқылы балалық. Нәресте әлеуметтік бейімделуге жасау үшін, ата-аналар оған қоғамда толыққанды өмір үшін қажетті болып саналады барлық көзқарастар мен дағдыларын үйрету. «Bad,» бала осы бағдарларды деп тани алмайды, содан кейін ол байланыс құрдастарының шеңбер сыртында болып шығады. Дәл осындай принцип ересектермен жұмыс істейді.

Табиғат ауытқулар

оның кітаптар мен мақалалар Sheff деп психикалық ауру атап - бұл құндылықтарды таңдау актісін ғана көрінісі болып табылады. Бүгін, бұл идея жаулары көп. Sheff физикалық факт психикалық денсаулығын мойындаудан бас тартты. саналы таңдау, таныс адамдардың қош әдеті ретінде - Яғни «аномалия» болып табылады.

резонанс теориясы жасаушы адам эмоциялар әлеуметтік айла-шарғы жасау маңыздылығына ерекше назар аударды. Мысалы, балалар үнемі олар келеді сәйкессіздік және қандай олар рұқсат және тыйым салынған тап болды. олардың наразылықтарын білдіруге өз жолын жылап отыр. Бірте-бірте, балалар олар ата-аналарын дарыту мінез-құлық стандарттарын қабылдауға тиіс.

ауытқу кезінде нормадан оны бөліп өз айқын шекарасын бар. Бұл қарым-қатынаста болу үшін, қоғам үнемі қандай жақсы және нашар өзі еске салады. Мысалы, ұрлық, кісі өлтіру мен басқа да қылмыстарды үнемі осы ескертуден теледидар және газет. Адамдар күн сайын заңнамасын бұзғаны үшін азғындық пен қылмыс міндеттеменің еске салады.

Сонымен қатар, кейбір әлеуметтік ғалымдар қазір олар үшін құнарлы негіз құру, қоғам ерікті немесе еріктен ауытқу сақтайды дәлелдеуге тырысады. Мысалы, түрме оның девиантты мінез-құлықты дейін беруге адамды мүмкіндік бермейді. Керісінше, қылмыскер қылмыстық әлемінің халқының бірлігі орны ретінде қызмет етеді қорғаншылық жайлы ортаға, болып табылады.

Стигма және эмоциялар

Ересектер, стигма қатысты эмоциялар ретінде мақтанышы болып табылады және ұят. Бұл табиғи реакциялар үшін жауап болып табылады әлеуметтік санкциялар. Бұл жағдайда ол вербальды емес күнделікті Акциялар мен тыйымдар болып табылады. Санкциялар елестету мүмкін. Ол жалғыз болып табылады және қоғамның тікелей сынға ұшыраған емес, сол сәтте енгізілген адамның ұялып және мақтаныш реттегіштер.

қаһары - ұят, басқа эмоцияны жасайды. осы екі сезім айналысы үш кезеңде болып табылады. Бірінші әлеуметтік байланыстың жою, содан кейін байланыс бұзу келеді және, сайып келгенде, ол барлық адамдар арасындағы қақтығыс аяқталады. Көптеген сарапшылар бұл заң өз мінез-құлқын өзгертпей, мүмкін емес болып табылатын қашып жылғы тұйық шеңбер болып табылады деп келiстi. «Қалыпты» және стигматизации әлеуметтік қарым-қатынас қалпына келтіру үшін ұялып бірдей мүдделі мағынада жиі блоктар. Ол көбінесе иеліктен шығару реакциясын тудырады.

депрессия Девиантты

Кезде белгіні қабылдау адамның, көбінесе депрессия стигматизации. Оның түбірі сенімді әлеуметтік қатынастар болмауына жатыр. депрессия адамға қираған толық өмір сүру үшін бұл маңызды контактілерді пациент. Бұл шарт қоғамның қалған кемсітуге иелiктен шығару логикалық жалғасы болып жүреді.

әдетте негізінде жатқан сезімдер Изгой тұлға, ол ұят емес, ашу-ыза, немесе қайғы болып табылады. Типтік ерекшеліктері мінез-құлық, жұмсақ дауыспен, көз байланыс болдырмау, мазасыздық, созу және өзін-өзі кінәсі сенімсіз.