Әділдік теориясы және әлеуметтік құқықтар

әділдік ұғымы әрқашан іргелі этикалық категориялардың бірі болып табылатын, кез келген адам қоғамда өте маңызды рөл атқарды. Шынында да, әр түрлі әлеуметтік топтар қоғамның экономикалық және әлеуметтік өміріне түрлі жарналар жасауға және оған әр түрлі рөл атқарады, бірақ экономикалық ресурстардың белгілі бір ең төменгі қоспағанда барлық кепілдік болуы тиіс. теңдік - Әділет теориясы, бір жағынан, пропорционалдық талаптар, және басқа да осы өте күрделі тұжырымдамасын талдау бағытталған.

анықтау Бұл келмеуі әлеуметтік әділеттілік тінтуірдің оң жақ түймешігімен либералдық экономистер мен идеология сын тудырды. Олар нарықтық қағидаттарға әлеуметтік тамаша сыйыспайтын болып саналады, сондай-ақ ол бәсекелестік пен бостандығына қарсы екенін мәлімдеді. Әділет теориясы, осынау ымырасыздық ұғымдар біріктіру және тепе-әрекеті болды, өткен ғасырдың 70-ші жылдары дүниеге келген. Ол қалдырды-либерализм сияқты, саяси және әлеуметтік философия осындай құбылыстың негізі болды.

негізгі компоненттері жақсы ескі заманауи нұсқасы негізінде қажетті тауарларды бөлу үшін риясыз және әділ рәсім ретінде түсінген үлестік тұтастығын, бар әлеуметтік келісім-шарт теориясы, және деп аталатын «надандық вуаль». Соңғы мерзімді әділ бөлу туралы шешім мейкерлер дегенді білдіреді, бірінші олар әлеуметтік жағдайы өтеді және қандай жеңілдіктер алады білмеді, бұл жағдайды салып тиіс, бұл үшін, ең осал адамдарды қорғау үшін іздеуіміз керек. Осы тұжырымдаманың авторы Dzhon Rolz болды. «Әділет теориясы» - бұл ойшылдың ең көрнекті кітаптарының бірінде атауы. «- философ - теңдік ұмтылу ғана тиімді емес, ол ақылға қонымды адамның, ең табиғи инстинкт болып теңсіздік тек ол кедей ауыртпалығын жеңілдетеді жағдайларда жол болады.»

Dzhona Rolza кітабы ғана емес ғалымдар талқылауға себеп, сонымен қатар адам құқықтары саласындағы жаңа теориялар дамуын берді. Атап айтқанда, адам құқықтарын қорғаушылар көп көңіл төлеуі тиіс әлеуметтік құқықтарын және олардың қауіпсіздігін қамтамасыз ету. еркіндік және әлеуметтік теңдік ұғымдары татуласу Әділет теориясы, сияқты еркіндік неғұрлым нақты анықтау соқты. «Бостандыққа», ғана емес, үкімет таңдауға еркіндік деп түсінген жөн келді діни нанымдары немесе кейбір командалардың қосылуға, сондай-ақ, экономикалық құқықтары болуы. Ал құлдық және азаптау, сонымен қатар аштықтан осындай еркіндік сияқты компоненттер ғана емес қамтиды «еркіндік» ұғымы.

Үлестік теориясы, сондай-ақ өте қатаң жеке құқықтары шектеледі ма туралы мәселе көтереді болып қоғамдық игіліктер, және теріс оны жауап береді. Dzhon Rolz адам тіпті деді деп санайды Иммануил Кант, құралы болуы мүмкін емес, бірақ тек мақсаты, және, өйткені оның құқықтары мен бостандықтарын әлеуметтік әл-ауқаты мен бейбітшілік үшін азайтылуы мүмкін емес. Екінші жағынан, тиісті құқығын қоса алғанда, жеке құқықтарын тізімі өмір сүру, мемлекет қамтамасыз етілуі тиіс.

барлық кемшіліктер мен Гарвард ғалым шартты тұжырымдамасына, оның басты тұжырымдары ең көрнекті халықаралық заңгерлер мен адам құқықтары белсенділері қолға алынды. жауыз қорқып тұратын адамдар, және әлеуметтік қорғау жоқ тірі адам, сол құрбандары болып табылады, өйткені Адам құқықтары, олар пайымдауынша, бөлінбейтін болып табылады адам құқықтарын бұзу. Олардың ұзақ мерзімді тәжірибесі Rawls қалай оң дәлелдейді. үнемі кедейлік проблемасын генерациялау адам құқықтарын бұзуға, сондай-ақ кедейшілік басқа бұзғаны және зорлық-зомбылыққа әкеледі - Equity теориясы негізінен практика расталған. Біз үшін әрбір мүмкіндіктер бірдей деңгейін және өмір сол сапасын лайық.