Раскольников теориясы және оның ыдырауы

Теориясы Raskolnikova қаншалықты жануар қалпына келтіру үшін оның ниеті адамдық қадiр-қасиетiн жәрдемақы «әділ» бөлу, кезеңнің типтік атмосферада, пайда. Бір жағынан - ең адал адамдардың қанын соратын бұл пайдасыз, бірақ өте бай «вошь» - адал, лайықты адам, екінші жағынан «қайыршылық жеркенішті жаратылыс» айналды. Иә, мен жаңа, пішінделмеген соңына дейін, адамгершілік принциптері мен рухани идеялар жиі айырылған өрт майын құйыңыз.

(Айқын) Раскольников туралы шындықты атап үшін, Достоевский әдейі мұң романы сурет бүкіл таратады, кедейлік, осылайша үмітсіздік ауыр сезімін арттыру. кубок толы және абстрактілі ойлау кезеңдерінің Раскольников теориясы практикалық іске асыру сатысында көшті фактісі әкелді соңғы сабан, Marmeladova мойындауы және оның анадан хат болды. уақыт, ар-ождан қан оның жазатайым шатырлар идеясы, ұзақ нәрленген батыры материалдандырылған келді (оған қоса алғанда және) тараптар сайлайды кім төгілуі рұқсат етіледі.

Раскольников теориясы Герберт Спенсер, содан кейін танымал позитивтік теориялар, Д. С. Millya, Н. Г. Чернышевский қайшы және тәуелді бір мезгілде болды. Олар барлық экономикалық, жеңілдіктер мен материалдық жайлылық бойынша байлығын сүйенген.

Достоевский жоғары руханилық христиан қасиеттерімен қажеттігін жоғалтады, ақыл үнемі осындай санаттағы толтырылады деп сенген. Оның кейіпкері екі жағын қосылуға тырысады. Ол адамдар мен egocentricity ақылға қонымды шекте көрінеді деп армандаған, және ол тым олардың батыруға емес қазіргі заманғы экономикалық қатынастардың, құлы бола емес екенін физиологиялық қажеттіліктері.

Раскольников практикада жүзеге асырылған теориясы, адамдар мен олар үшін сыйламағандық үшiн махаббат оның жүрегінде батыры кереғар салыстыру өзін ашты. Ол өзіне құқығы бар (тіпті керек) ғана емес, өздері артықшылықтарын төгеді үшін өлтіруді, бірақ барлық адамзат таңдаулысы деп санайды. Ал мұнда ол кенеттен ол билік өзі игілігі, басқаларды басым тілегі үшін тартады және қуат түсінеді.

қалай болғанда да, олардың қатты-жеңіп идеялар ақтау мақсатында, Раскольников тіпті қан тоқтатқан жоқ кейбір заң, мысал береді. Алайда, олардың іс-әрекеттері керісінше, олар жақсы үшін злодейским жойылуын соққы, елеулі және игілікті пайда болмайды. ой Rodion Мұндай поезд ол оны іздеуде ретінде өз идеяларын облагородить, бірақ тек оларды тәуекелге ұшырататын және Porfiry Петрович жатқан барлығын берді сол бағалау, әкеледі емес. Ол басқа адамдардың жеке басын төмендетпей және олардың өміріне қол сұғатын, өзін ғибадат жеке тұлға ретінде құқық бұзушының анықталған.

Раскольников күлкілі теориясы және оның күйреуі Достоевский табиғи оқиғаға ұқсайды. Ол Nebula жаңа идеяның қуаты мен батасын үнемдеу қалай көрсетті, оның белгісіздік жақсы ұғымдары мен зұлымдық арасындағы онлайын, жоюға, тіпті адамның ар-ұжданын затишья болады психикалық вуаль түрі ретінде бола алады.

Раскольников теориясы және оның күйреуі тарихи жағы да бар. саналылық пен әдептілік «I» Заңына кері пропорционал болуы мүмкін, өйткені, әр түрлі тарихи инновациялар араластыруға болады қанша көрсетеді.

автор өзінің эмоциялық манауи ретінде көп бөлшекті сипаттау емес, кейіпкердің рухани жаңғыруының, алайда, контурын белгіледі. Раскольников біртіндеп идеясы, оның апатты, оның нақты мағынасы мәнін түсінеді. Ол күшті сезінеді жасағанына Інжілдің ғана өсиет өмірлерінде басшылыққа алуға дайын, енді және өкін дайын. Достоевский пікір, адам нысанын қалпына келтіру үшін кейіпкері барлық адамзат үшін, және, атап айтқанда, белгілі бір көршіге, реферат, құрбандық беру махаббат ғана қабілетті емес. Раскольников мұндай құтқару үшін оған және арасындағы жанашыр махаббат Соня Marmeladov.