Бастауыш буддизм. Сіз жаңа практика ретінде нені білу қажет?

ХХ ғасырдың соңы мен ХХІ ғасырдың басында. Шығыс діндер Батысқа белсенді кеңейту бастады. Буддизм және Индуизмнің сияқты діндер, оларға кезектен тыс, керемет табысқа ие. көптеген себептер бар екенін - тұтыну nabivshaya-ескі мәдениет, әрине, аты аңызға айналған болып Шығыс, туралы терең білім түсіну ниет экзотикалық жаждущий, демократиялық билік, фора және өз діни дәстүрлердің бірі-жақты болып идеологиясы ретінде дерлік жүктелген, және. діни практика негіздері будда Convert - Бұл мақалада осы тұрғыда барлық бір ғана қырын түсіндіруге бағытталған.

Будда жолына туралы

Буддизм тәуелсіз мектептер мен дәстүрлері кең біріктіреді. Бірақ олар барлығы бір ортақ негіз бар, - барлық буддистер үш іргелі діни құндылықтар Буддаға, Дхарма (Будданың ілімі яғни) және Сангху (будда рухани қауымдастық) мойындайды ретінде. Бұл аталатын үш қасиет. Будда практика мағынасы - ағарту деңгейі, адам Будда-табиғат асыру. Бұл мақсатқа жарық болып табылады, және оның барлық рәсімдері орындауға арналған, т.б. мантрам, медитация тәжірибесін және жатқа. Алайда, буддизм көптеген беттерін бар, және оның әр түрлі құндылықтағы жиі бір-бірінен айтарлықтай ерекшеленеді. Сондықтан, өте алыс ұсынылған мұрагері тибет Гелугпа бастап, Zen адепт жапондықтар қажет қандай бастапқы практикаға қатысты. үш аймақтарда дәстүрлі ретінде олар ең кеңінен, біздің елімізде ұсынылған және бөлінген, өйткені біз, тибет буддизм дәстүрін негізгі назар аударылатын болады.

Буддизм Өзін-өзі қабылдау

көптеген адамдар, будда әдебиет оқығаннан кейін, кенеттен будда болуға шешеді, және бірден белгілі салттар немесе медитация практикаға бастайды, өйткені бұл тақырып, түртіп қажет. Алайда, барлық сондықтан қарапайым. Будда ақиқат сену әрине, ол және иелік тиіс болады, адамды оқытулары. Бірақ бұл жерде өзі толыққанды будда қарастыру болып табылады, бұл қарапайым шешім жеткілікті емес, Сангхе мүшесі болып табылады. рухани қоғамдастықты енгізу үшін, ол деп аталатын үш әшекейлерді қабылдау үшін қажет. Әйтпесе, ол пана обеты деп аталады. Ол буддизм адам кіреді кім ол. Бастаушы үшін, ол бірінші рет осы серт лам уәкілетті қызметшілерінің бірі қабылданды маңызды. Бұл Lama және серт салтанаты баспана жеке кездесу талап етеді. практика ең баспана осы беруге бағышталуға жоқ мағынасыз болып табылады.

айқын Vision

Негізгі будда практика таза пайымын шеберлігін дамытуға бағытталған болуы тиіс. Соңғы кеңістік-уақыттың қарым-қатынастардың теңестіру сіздің ақыл босату, бір толық және толық «осында және қазір» қалуы керек екенін білдіреді. ақыл басқа уақытта бір жерде берілген немесе басқа жерлерде туралы ойлауға тиіс емес. уақыт пен адам сәтте болып орын - Ол қолданыстағы шындыққа сәйкес келуі керек. Бұл дағды дамыған кейін, өзгерту қабылдау, ол таза болып. Ол табиғат Будда ашу алғашқы қадам болып табылады. «Осында және қазір» мемлекеттік - медитация, оның ішкі мазмұны болып табылады. Осылайша, будда, олар істеп мүмкін кез келген - азық-түлік тазалау немесе дайындау, шай ішіп, «осында және қазір» сезімі дамыту арқылы медитация болуға тырысуымыз керек.

Басты медитация және қателер

Тибет буддизм, түрлі медитация әдістерін лот, және олардың кейбіреулері өте қиын, тіпті қауіпті, бірақ олар құпия өтті, себебі. Бірақ бастаушы буддизм практикасы әдетте қауіпсіз болып табылады және оларға ақтаңыздар тәсіл іс жүзінде мүмкін емес болып табылады, егер олай болмаса, онда олар «шығармашылық», дейді, бұл жаңа элементтер тарту және ескі жою практикасын өзгеруде. Сонымен қатар, буддизм ол басшылығымен және оған (яғни, буддизм лоне және будда, атап айтқанда, мектепке қабылданған) үш зиярат үйреткен, оның тәлімгері батасын, сондай-ақ практикалық тапсырмасы іс жүзінде айырбастауға деп болжанып отыр. Дербес біз осы рәсіміне жоқ буддизмді қабылдап, іс жүзінде мүмкін емес.

Басты құрбандық үстелінде

Басты бет қасиетті ұйымдастыру болсақ, ол бұл өте пайдалы болып саналады деп айту керек. Алайда, сол уақытта, ол қажет емес. ағарту - мақсатына сәйкес құрбандық шалатын адам фокустау және ол өзінің ең маңызды мақсаты деп есіне етіп, оның өмір сүру кеңістігін ұйымдастыру назарында, ретінде қызмет етеді. Сондықтан, құрбандық шалатын элементтер тұрақты практикасын ынталандыру керек. бір қасиетті жасау туралы шешім қабылдады Сондықтан, егер, ол будда өнер арналған экспозиция үшін қосу қажет емес. Будда бейнесі, оның ұстазы және бірнеше әсіресе маңызды мүсіндер мен белгішелердің имиджін қоюға Әдетте жеткілікті. Бірақ ол бес тыс баруға емес, жақсы. Сонымен қатар, құрбандық үстелінде орган, сөйлеу және ақыл рәміздер тазалығын сақтауға құрады. деп аталатын Stupa - ақыл Будданың тазалығы символы - Бұл құрбандық орнында Будданың белгішелер немесе мүсіннің қатар, ол ( «Heart Сутра» немесе Lamrim опция ретінде) будда Жазбалардан үзінді көшірмелер болуы құптарлық екенін білдіреді.

жаңарту обеты

Тибет буддизм, ғана емес, жеке босату және ағарту, сонымен қатар Бодхисаттвы деп аталатын жолына практикасына ізбасарларына жариялайды Махаяны, бекітілген адамның жолын енгізу. соңғы деп аталады ағарту адам, алайда, олар барлық басқа жаратылыстар шығарылатын болады кезде ғана Nirvana кіріп деп уәде береді. Ал олардың діни практика өздеріне ғана шоғырланып, бірақ барлық тірі игілігі үшін емес. тәжірибені бастау үшін, дәстүр Махаяны жылы будда түрлендіру Бодхисаттва ант әкеледі. Бірақ әр түрлі әділетсіз іс-шаралар арқылы, оларды бұзады. Сондықтан Бодхисаттвы серт мезгіл жаңартылады тиіс. Алайда, бастаушы буддизм өте күрделі болып табылады, және оның талаптары абзал жатыр. Мысалы, монахтар айқын ережелер бірнеше жүздеген тұратын, болжауда. Бірақ, зайырлы билік үшін көп өнімді түрлі көзқарас болады.

емес өсиеттері жиынтығы тұрғысында, және оң мотивация тұрғысынан үздік бастауыш Практика буддизм. Бұл менің өмірі мен Буддистер жылы тіршілік ең көп барынша пайда әкелу үшін күш салуымыз керек дегенді білдіреді. Осы тұрғыдан алғанда, ант бұзу ешкімді зиян үшін пайдаланылатын болады, ол кез-келген іс-қимыл, сөз немесе ой болады. Ол ант бұзу жанашырлық ішінен кез келген (жануарға, жау, немесе жай ғана жағымсыз адам, және т.б.. Д.) алып тастауды қарайды, сондай-ақ болып табылады. серт сынған кезде, ол қайтадан қабылдануы тиіс. Алайда, бұл ант тұрақты түрде жаңартылып отырады. Мысалы, буддизм кіреді сәждеге тәжірибесінде, жылы. Бастаушы үшін, ол Айтпақшы, кем дегенде, бір садақ немесе 3, 7, 21, 108. болуы мүмкін, кейбір мектептер толық практика 108.000 тағзым кіреді.

бастапқы тәжірибе

Буддизм бастапқы практика Ngondro деп аталады. Тибет Буддизмнің барлық төрт мектептерде шамамен бірдей. (Әр түрлі жіктелуі бар, дегенмен) Олар төрт бөліктен тұрады. Олар баспана отырып 100,000 тағзым, Vajrasattva туралы nachitka 100000 рет жүз-слог мантры, 100000 Mandala тартулар және 100000 Йога Гуру қайталану қамтиды. Бұл процедура, негізінен, өзгерді, бірақ ол осы схемасын ұстануға жақсы болады. Сонымен қатар, ол осы тәжірибе жүзеге асырылуы мүмкін деп қосты, және ресми будда емес, трансмиссия пана ант, алған жоқ адамдарға керек. Алайда, будда мұғалімдер сәйкес, бұл жағдайда Ngondro пайдасы әлдеқайда аз болады.

Жаңадан үшін Буддизм - кітаптар

Соңында, қызметінің буддизм бағытында алғашқы қадам жасауға кім оқып қалай туралы әңгімелестік. бастау «бастаушыларға арналған буддизм» сияқты кітап айтпағанның. Geshe Jampa Thinley - оның авторы, доктор Джелуг будда философия, ТМД-дағы Дхармы өте құрметті, еңбек сіңірген мұғалімі болып табылады. Оның кітабы жаңадан таңдалған жолдың дұрыс түсінік алу үшін түсіну қажет негізгі негізінде жатқан мәселелер арналған. Бұл жұмыс оқыту туындау тарихын сипаттайды, оның негізгі аспектілері түсіндірді, сондай-ақ күнделікті практика үшін практикалық нұсқаулардың жиынтығы беріледі.

Келесі жұмыс - алдыңғы бірдей атпен кітап - «бастаушыларға арналған буддизм». Thubten Chodron, оны жазған - бұл көптеген жылдар бойы Далай-лама және басқа да аға оқытушылар басшылығымен Непал мен Үндістанда будда жолын оқып жұмсалған Америкадан будда монах әйел болып табылады. Бүгін батыс әлемде, ол өз саласында ең беделді сарапшылардың бірі болып табылады. сұрақтар мен жауаптар түрінде кітабы Thubten Chodron «бастаушыларға арналған буддизм» ілімдер мәні, адам қызметінің түрлі салаларында оны қолдану және, шын мәнінде, күнделікті діни практикасы туралы ең танымал сұрақтарға жауап ұсынады. Басқаша айтқанда, тибет Буддизмнің катихизисе түрі.

басқа кітаптар

Сонымен қатар, осы екі кітап, сұраққа «буддизм оқитын бастау керек?» Біз будда практика «сияқты жұмыстарды ұсына алады. мағынасын толық өмір жолы, «Далай Лама XIV және» 8 ашылуы қателерін «қазірдің өзінде Geshe Thinley аталған.