Ағылшын материалистік философы Томас Гоббс: A Өмірбаян (Фото)

Томас Гоббс, бапта келтірілген оның фотосурет, 5 сәуір, 1588 жылы Malmesbury жылы дүниеге келген. Ол ағылшын ойшылы-материалистік болып табылады. Оның ұғымдар сияқты ғылыми салаларда тарала тарихы, физика және геометрия, теология және этика. Томас Гоббс қарағанда одан әрі қарастырайық белгілі болды. Қысқаша өмірбаяны көрсеткіш сондай-ақ, мақалада сипатталған болады.

тарихи ақпарат

кімнің өмірбаяны негізінен оның жұмысына және тұжырымдау тұжырымдамалар бойынша жұмыс толтырылады Томас Гоббс, мерзімінен бұрын дүниеге келген. Бұл Англия Шешесінің жақындап испан Армада дабыл байланысты болды. Дегенмен, ол психикалық айқындық олардың барлық жылдар бойы үнемдеу, 91 жылға дейін өмір сүреді алды. Білім бұл көрсеткіш Оксфордта болды. Ол карталар, туристік штурмандар мүдделі болды. Томас Гоббс идеялары, оның уақыт маңызды ойшылдар әсер етті. Атап айтқанда, ол Декарт, Gassendi, Mersenne таныс болды. Бір уақытта ол Бэкон хатшы болып жұмыс істеді. онымен әңгімелер Томас Гоббс пікірін аз әсер болған жоқ. Ол сондай-ақ Кеплер және Galileo жұмыстарға қызығушылық танытты. соңғысының ол 1637-м Италия кездесті.

Томас Гоббс: A Өмірбаян

Outlook айтуынша, ол монархический болды. 1640 жылдан бастап 1651-ші жылға дейін. Томас Гоббс Францияда қуғынға болды. Оның негізгі ұғымдар ықпалымен қалыптасты Англияда буржуазиялық революция. ол азаматтық соғыстан кейін осы елге оралды кезде, ол Кавалерлер шықты. Лондонда, Гоббс идеологиялық диктатура төңкерістен кейін құрылған Кромвель саяси қызметін ақтауға тырысты.

адам мәселелері

Томас Гоббс, оның уақыт оқиғаларға өте жақын болды. Оның негізгі идеясы азаматтардың тыныштығы мен қауіпсіздігі болды. қоғам мәселелері Томас Гоббс бастады жұмысына орталық элементі болды. Адам мәселелері бойынша ойшыл негізгі идеялары. өз мансабын өте басында ол трилогиясына жариялауға жоспарлады. үшінші адам, - - азамат бірінші бөлігі орган, екінші сипаттау болды. Бірінші көлемі, алайда, ойға соңғы болды. «Азаматтың туралы» трактат 1642 жылы жарияланды. 1655-м жарияланған «орган» жұмыс істейді, ал үш жылдан кейін шықты «О адам.» Томас Gobbs құрылған ең көлемді және маңызды жұмысты - 1651 жылы ол «Левиафан» жарияланды. Философия (қысқаша және жалпы тұрғысынан), бұл жұмыс бастапқы бөлімдерде сипатталған болатын. сұрақтарға қалған әлеуметтік және мемлекеттік жүйесімен қаралады.

Томас Гоббс: тұжырымдамасы туралы қысқаша

Ойшыл олардың предшественников барысы болмауына шағымданды. Оның жұмысы қанағаттанарлықсыз жағдайды түзету болды. Ол ұсынылған әдісін пайдалану көзделген, «шынайы» дамыту және «таза» ғылым үшін асыл тұқымды жер айналады элементтерін анықтау міндетін қойды. Сондықтан, ол қате түсініктер пайда болуының алдын алу үшін ұсынды. Томас Гоббс ғылыми білім саласындағы әдіснамасы маңыздылығын атап өтті. Бұл ой схоластики қарсы Бэкон, философия мәнісі. Бұл әдістеме пайыздық 17 ғасырдың көптеген басшыларының сипатталады айтты тиіс.

ерекшелігі ой

Томас Гоббс жақтаушысы болды ғылым кейбір белгілі бір салаға, қоңырау шалу үшін қиын. эмпирикалық зерттеулер негізінде бір жағынан ойшыл философия,. Екінші жағынан, ол математикалық әдісін пайдалану жақтаушысы болды. Ол тікелей нақты ғылым, сонымен қатар, басқа білім салаларда ғана емес, оны пайдаланды. саяси ғылымдар оған пайдаланатын алғашқы математикалық әдіс. Бұл пән мемлекеттік бейбіт жағдай жасау және сақтауға мүмкіндік береді, әлеуметтік мемлекет, туралы білімді денесін өңделген. Ерекшелігі Галилейдиң физика алынған әдісін пайдалану үшін бірінші кезекте ойладым. Өткен құбылыстар мен физикалық әлемдегі оқиғаларға талдау және болжау кезінде механика және геометрия пайдаланылады. Барлық осы Томас Гоббс адам қызметінің зерттеу зардап шекті болып табылады. Ол нақты жағдайларда жеке тұлғалардың мінез-құлық анықталуы мүмкін, оның адам табиғаты туралы белгілі бір фактілерді, құру деп сенген. Адамдар, оның пікірінше, материалдық әлемнің аспектілерін бірі ретінде зерттелуі тиіс. адам бейімділігі мен құмарлықтың болсақ, олар физикалық қозғалыстар мен олардың себептері негізінде зерттелген болады. Томас Гоббс теориясы Galileo өндірілген принцип бойынша, сондықтан, негізделген болатын. - Ол бұл бар барлық бекітеді, бұл мәселе болып табылады қозғалыс.

тұжырымдамасын мәні

Айналамыздағы дүние, табиғат, Гоббс кеңейтілген органдардың жиынтығы ретінде қарастырылады. Things материалдық элементтерін жылжыту, өйткені орын, оның пікірінше, оларды өзгерту. Бұл құбылыс механикалық қозғалыс ретінде оларға жатады. Қозғалыс серпе арқылы беріледі. Ол дене күшін тудырады. Бұл, өз кезегінде, қозғалыс ауысады. Сол сияқты Гоббс сезіну тұратын, адамдар мен жануарлардың рухани өмірін интерпретациялайды. Бұл ережелер және Томас Гоббс механикалық тұжырымдамасын білдірді.

өзі тану

Гоббс, ол арқылы жүзеге асырылады деп сенген «идеялар». Олардың көзі әлемнің өте сезімтал қабылдау болып табылады. Жоқ идея, Мен Гоббс туа біткен болуы мүмкін емес деп ойладым. Бұл жағдайда, сыртқы Сезімдерді, басқалардың арасында, жалпы таным ретінде қызмет атқарды. идеялар мазмұны адам санасына тәуелді болмайды. ақыл белсенді болып табылады және, бөлу, қосылу салыстыру арқылы процестерді ойладым. Бұл тұжырымдама ілімдері біліміне негіз болды. Сол сияқты, Бэкон, Гоббс, шын мәнінде, sensualistic ұстанымын қосылу, эмпирикалық түсіндіру бағытталған. Ол бастапқыда сезім органдарында ішінара немесе толығымен пайда болған, адам ақыл бір ұғым емес, деп сенген. Гоббс білім алу тәжірибесі болып табылады деп сенген. сезіну, оның пікірінше, ғылымның барлық негізделген. Ұтымды білім ол жалған немесе шынайы сезім, сөздер мен тілінде білдірді деп ойладым. Үкімдері ештеңе жоқ, ол тыс сезім, көрсете лингвистикалық элементтерінің комбинациясы қалыптасады.

математикалық шындықтар

Гоббс күнделікті жағдайларда ойлау, ол фактілерді оңай жеткілікті білім болар еді деп сенген. Алайда, бұл өте аз ғылыми білім болып табылады. Бұл аумақта қажеттілігі мен әмбебаптығын қажет. Олар, өз кезегінде, математика тек қана байланысты. Гоббс онымен анықталған, бұл ғылыми білімнің. Бірақ Декарт ұқсас өз рационалистов лауазымы, ол эмпирикалық тұжырымдамасын аралас. Оның айтуынша, математика ақиқат жетістігі сөздермен жасалады, бірақ сезім жоқ, тікелей тәжірибе.

тілі маңыздылығы

Гоббс белсенді тұжырымдамасын дамыды. Ол кез-келген тілдік адам келісім нәтижесінде әрекет деп сенген. nominalism ережелер негізінде, сөздер конвенцияны тән болып табылатын, атаулары деп аталды. Олар кейбір заттарға қатысты еркін белгісіне түрінде оған айтқан. бір жолмен немесе адамдар тобы тағы бір дәрежеде қатты жалпы маңызы бұл элементтер сатып алған кезде, олар санаты-аты белгілері өтіңіз. «Левиафан» Гоббс дәл ақиқат іздеген адамға, біз ол пайдаланады әрбір атауының Тағайындалған есте сақтау қажет деп мәлімдеді. Әйтпесе, ол сөздер тұтқынында болады. көп адам көп шатастырмау болады, оған шығуға энергияны жұмсауға болады. Гоббс анықтамаларының сөздер дәлдігі бірдей жою жүреді, ол арқылы анықталады, бірақ Декарт сенген ретінде түйсігі жоқ болуы тиіс. заттарды немесе идеялар nominalist тұжырымдамасына сәйкес жеке меншік болуы мүмкін. Сөздер, өз кезегінде, болуы және жалпы болады. Алайда, ешқандай тұжырымдама nominalism «Жалпы» бар.

трафик көзі

әлемді түсіндіреді ол арқылы онтологиялық нанымына, кейбір кедергілер соғылды. Атап айтқанда, қиындықтар трафик көзі мәселе пайда болды. «Азамат туралы» ретінде оның «Левиафан» және трактат Құдай жарияланды. Гоббс бойынша заттарды Кейінгі қозғалысы, қарамастан оның орын. Көрулер осылайша уақыт діни нанымына қалыптасқан жұмсайды ойшыл.

механикалық материализм мәселелері

Олардың бірі ретінде түсіну адам насихатталады. Гоббс, ол таза механикалық процесс ретінде жұмыс істеп көрдім. Ол жүйке, көктемгі жүрек ретінде әрекет - жіптер, буын - дөңгелектер ретінде. Бұл элементтер бүкіл машинаның қозғалысын есепте көрсетіледі. Адам психикасы толық механикалық түсіндіріледі. Екінші мәселе ерік бостандығы болды. оған орналастырылған өзінің еңбектерінде Гоббс олардың принциптері сәйкес, әбден түсінікті және тікелей болып табылады. Ол бәрі ол қажет екендігіне байланысты екенін айтты. себеп-салдарлық жүйесінің бөлігі адамдар болып табылады. талап ретінде бір мезгілде адам бостандығы, тәуелсіз ретінде түсінуге болмайды. Ол қалаған жеке тұлғаға қадам кедергілерді болуы мүмкін емес екенін айтты. Мұндай жағдайда, тиімділік еркін болып саналады. кез келген кедергілер бар болса, қозғалыс шектелген. Бұл жағдайда Speech сыртқы проблемалары бойынша жүзеге асырылады. Қажетті болдырмайды адамның ішіндегі нәрсе жету болса, ол ретінде қарастырылады емес, бас бостандығын шектеуге, және жеке тұлғаның табиғи болмауына ретінде ұсынылған.

әлеуметтік қорғау

Ол Гоббс философиясының кеңістікте көп алады. «Левиафан» әлеуметтік аспектісі және трактаттары арналған «азаматтың туралы.» кейбір гуманитарлық мынадай, ол адамның қоғамдағы рөлін атап өтті. Бап 13, «Левиафан» адамдардың «табиғи жағдайы» сипаттайды. Онда, бұл өзінің табиғаты болып табылады, адамдар бір-біріне өз қабілетіне аз ерекшеленеді. Бұл жағдайда, Гоббс адамдар мен табиғаты өзі де зұлымдық де жақсы деп сенген. табиғи күйінде барлық жеке тұлғалар жүзеге асырады табиғи құқығы өмір сақтауға және өлімді болдырмау үшін. «Болмыстың бақыт» Тілектер орындау тұрақты табысы болып табылады. Гоббс бойынша, өмір сезімдері мен қажеттіліктерін өмір сүре алмайтын, өйткені Дегенмен, бұл, әрқашан тыныш қанағат болмауы мүмкін. халқының табиғи жағдайы, ол әрбір адам басқа жеке тұлғаны тап қалаған жылжиды, бұл. бейбітшілік пен қауіпсіздікті ұмтыла, адам жанжалдарға үнемі қатысады. оның табиғи күйінде, адам өзін-өзі сақтап қалу табиғи заңдар болуы тиіс. мұнда әркім күш қолдану алуға қабілетті екенін барлық құқығы бар. Бұл жағдай Гоббс, бұл барлық қарсы соғыс ретінде қарастырады «адамның ең жақсы досым қасқыр».

мемлекеттік қалыптастыру

Яғни, Гоббс бойынша, жағдайды өзгертуге көмектеседі. әрбір жеке тұлғаны, аман қалу үшін субъектісінің оның бастапқы бостандығы барлық өтуі тиіс. Ол қайтару әлемдік шексіз билік қамтамасыз етеді. Адамдар монархтың пайдасына бостандығы бөлігі бас тартады. Ол, өз кезегінде, жеке олардың қоғамдық келісімді қамтамасыз етеді. Нәтижесінде Левиафан мемлекет болып табылады. Бұл, қуатты мақтан, бірақ өлім, әлемдегі ең жоғары болып табылады және Құдайдың заңдарына жататын.

күш

Ол қатысушы жеке тұлғалар арасындағы әлеуметтік келісім-шарт арқылы құрылды. Орталықтандырылған электр қоғамдағы тәртіп сақтайды және халықтың өмір сүру қамтамасыз етеді. Шарт тек бір жолмен ғана бейбіт өмір сүруін береді. Ол белгілі бір адамдармен кездесу немесе азаматтардың бір ерік оны барлық әкелуі мүмкін сол жеке тұлға, барлық билік және билік органдарының концентрациясы ретінде көрінеді. Сонымен қатар егемен әсерін шектеу табиғи заңдар бар. Барлық оларға, Гоббс, 12 сәйкес Алайда, олардың барлығы бір сіз адамдар оған қатысты жүзеге асырылған үшін тіледі бұл басқаларға істеу керек емес, бір идея біріктіреді. Бұл адамгершілік норма басқа бір қатысуымен санау мәжбүр тұрақты адам өзімшілдік үшін маңызды өзін-өзі шектеу механизмі, болып саналады.

қорытынды

Әлеуметтік тұжырымдамасы Гоббс түрлі бағытта құрдастарын сынға алды. Бірінші кезекте қозғалыста бөлігі мәселе ретінде адамның қарауды қарсы. Люфт табиғи күйiнде жеке тұлғалардың адам табиғаты және оның жұмыс iстеуiн мрачную астарлы туғызды. Ол т.б. сынға және оның лауазымы салыстырмалы абсолютті билікке, егемен Құдайдың күш-қуатының бас тарту, және. Дегенмен, тарихи Гоббс ның тұжырымдамалар маңыздылығы және шын мәнінде үлкен ұрпақтарының өміріне әсері.