MonkMartyr Anastasia Romlyanyna

Христиандарды қудалау кезінде Исаға шынайы сенушілер қатты зардап шекті. Мәсіхтің шәкірттері, оның ізбасарлары пұттарға азап шекті және өлтірді. Бұл шежіре және Мәсіхтің қалыңдығы өтпеді. Оларды Анастасия Ромнания да санады. Ол сенім мен шындық арқылы Иемізге қызмет етті және тіпті ең қорқынышты азаптаулардан бас тартпады . Агонап өлтіріліп, қасиетті адам болған.

Анастасия Ромляння. Манаста өмір

249-251 жылдары Король Декиус билік құрған кезде, Рим әскері болған кезде, Римге жақын жерде әйгілі әйгілі монастырь болды. Оған бірнеше постницалар соққы берді, оның ішінде Софияның ғибадатханасы жақсы болды. Бір уақытта ол үш жыл бойы әке-шешесіз қалдырылған Рим қаласынан келген Анастасия қызды құттықтады. София қызды тәрбиелеп, оған барлық қасиеттерін үйретті. Жұмыстарда, ерліктерде, мерекелерде, Анастасия ең әдемі, ғибадатханада ең жақсы болды. Жиырма жасында ол шынайы сұлулыққа айналды. Оның сұлулығының даңқы Римге келді, асыл отбасының көптеген азаматтары Анастасияны олардың әйелі ретінде қабылдауға тілек білдірді. Бірақ киелі қыз Мәсіхті құрметтеді, оның қалыңдығы болды. Ол күні-түні намаз оқыды және ешкімді оның пәк қызын бергісі келмеді. Бірнеше рет шайтан дүниедегі ләззаттарға бейімделіп, жаман ойлармен, шатастықпен, басқа амалдармен шатастырып, күйеу баласының өмірінен кетуге тырысты. Бірақ жылан Анастасияны адастырудың сәті түспеді, Мәсіхтің сенімінің күші оны қорғайды.

Қыздарға билік бермей, Ібіліс жердегі қатыгездікпен азап шегушілерді жіберді. Сол күндері мәсіхшілердің қатты қудалауы басталды. Жауынгерлік, сенбейтін пұттар әскери қолбасшы Ниярдың алдында жақсы әйелді жала жапты. Осы зұлым адамға келіп, олар Анастасия Ромляннаның - әлемде жоқ сұлулықтың, бірақ барлық шыншыл адамдарды масқаралап, бас тартқанын, крестің Мәсіхтің қалыңдығын көретінін айтады.

Ана Софияның нұсқаулары

Қыздың сұлулығы туралы әңгімелер тыңдап, Прор оны әкелу үшін ғибадатханаға жауынгер жіберді. Олар осында барып, осьтер есіктерін ашты. Қорқынышты жаңадан шыққандар қашып кетті, бірақ анасы София Анастасияны босатпады. Ол пәк қызына өзінің сағаты келгенін айтады, ол Мәсіхтің күйеуі үшін күйеудің тәжін қабылдайды. Ол оған қамқорлық жасап, үш жыл бойы тек Құдаймен үйлену тойына тәрбиеленген.

София сындырып кеткен жауынгерлерге шығып, кімнің іздейтінін сұрады. Олар Анастасия Ромлянияға, оның әскери көшбасшысы Пров. Ана бастығы қызды жинауға уақыт сұрады, киініп, шеберіге ұнады. Қызметшілер оларға сенді. София, сонымен қатар, Анастасияны дүние жүзіндегі киіммен безендіріп, рухани әдеміліктермен жабдықтады. Ол оны шіркеуге таныстырып, оны құрбандық шалатын орнына қойып, оны күйеуімен шабыттандыруға кірісті, бұл қыз оның шынайы сенімін, Иемізге деген сүйіспеншілігін, Мәсіхтің қалыңдығына адал болу керек. Анастасия бұл алдамысты даңқ пен сыйлыққа салуға мәжбүр болды. Ол уақытша дене жарақатынан қорықпау керек, бұл оның мәңгілік бейбітшілікке жетелеуіне әкеледі. Оның күйеужігіттің салтанаты Анастасиядан бұрын ашылып, тәж кигізіп, оның қанымен өртеліп, оның барлық ауруын бастан кешіп, Раббының алдында тұра берді. Сенім үшін берік тұру үшін Софианы шәкіртіне беріп, өмірді құрметтемеу керек, сонда оның жаны көкке көтеріледі.

Анастасияның күшті сенімі

София Ана Бас басқармасының барлық нұсқауларына сәйкес, Солунская Анастасия Романнинга Мәсіхке деген сүйіспеншілігін дәлелдеу үшін оның соңына баруға дайын екенін айтты. Мен көктегі күйеуіммен бірігу үшін барлық сынақтар мен дене жарақатына төзуге дайынмын.

Қызметкерлер екі сағаттан астам уақыт бойы Анастасияны күтті. Күтпестен, олар шіркеуге кіріп, қыздың көйлек киінбейтінін көрді, бірақ анасымен сөйлесіп жүрді. Олар оны ұстап алып, тізбектермен байлап, қалаға басшыға алып барды. Ол алдында тұрып, көздері аспанға бағытталды, еріндер намазды тыңдады. Барлығы оның сұлулығына таң қалды.

Анастасияға айқышқа шегеленіп, айқышқа шегеленіп, осы дүниелік өмірді қабылдауға ұсынылды. Ол бірден лайықты күйеуді табуға уәде берді, ол байлық пен даңқта өмір сүрді, балалар туды, жердің баталарына қуанды. Күйеуі бұл ұсыныстың оған ұнамауы мүмкін емес екендігіне сенімді болғандықтан, ол өзінің сенімі, оның күйеу жігіті Иса Мәсіхтен бас тартпайды. Мүмкін болса, оған жүз рет азап шегіп жатар еді.

Азаптаулар мен өлген адамның өлімі

Командир командирге Анастасияны ұрып-соғуға бұйырды, сол себепті ол лордқа жарқын жауап бере ме? Соғылғаннан кейін, қызды араластыру үшін, олар барлық киімдерін жұлып алды. Бұл қорландыруда бұл қасиетті Анастасия Ромлянян мақтаншақ көзқараспен, қасіретшілердің денесін қаннан жасалған киіммен жабуына жол беріп, оның сеніміне кез-келген сынаққа төтеп беруге дайын екенін айтты.

Руфаның бұйрығы бойынша, ол тіректердің арасына шегеленіп, оның бетімен байланған. Артқы жағында ол таяқпен ұрып, түбінен отпен өртелді. Анастасия, азаптау астында, тыныс алу үшін: «Мырзалар, маған рақым етіңіздер!» - деп сұрады. Жүрекшілер азаптан қорқып, пәк дұға етті. Содан кейін оны тіректерден алып тастап, оны дөңгелектерге байлап, барлық сүйектерді сындырып, тамырларды жарып жіберді, үнемі Анастасия көздерін көкке көтеріп, Иеһовадан азапты көріп, қасиетті шежіре ретінде тағайындалғандығын сұрады.

Тыңдаушының денесі ұзақ уақыт бойы азаптауға ұшырады. Қолын және аяқтарын кесіңіз. Ол қан құйып, Құдайды мадақтауды жалғастырды, содан кейін оның тілін қолға түсірді. Жиналған қала тұрғындары да қатыгездікте таңғалып, олар күңкілдей бастады. Бұдан кейін командир Анастасияны қаладан алып кетіп, басын кесіп тастап, жануарларды жыртқысы келмеді.

Құдайдың нұсқауымен денесі киелі емес. Таңертең оның нәзік София оны тапты. Ұзақ ол денеге тиіп, ол жерге әкеліп, оны көміп тастауды білмеді. Керемет түрде оған көмектесу үшін екі ерлі-зайыпты күйеуі жіберілді. Олар денені жинап алып, оны кілемге орап, құрметті орынға апарып, Құдайды мадақтап, Анастасияны жерледі.

Құрметпен

Диоклетианның билігі кезінде ұлы мученик Анастасия Узозешитница да зардап шекті. Ежелгі хагиографиялық шығармалар екі қыз туралы Анастасия Ромлянни мен Узошешительница туралы ақпарат алмаспайды. Тиісінше, олар шіркеуде қарт және кіші Анастасия деп аталады. Осы уақытқа дейін храмдарға арналған бейнелерді, қалдықтарды анықтауды дәл анықтау мүмкін емес. Константинополдың бірқатар көздерінде Анастасия Ромляннидің күні 12 қазанда атап өтіледі. Бірақ сонымен бірге византиялық күнтізбелер 29 қазанда қасиетті еске алу күнін көрсетеді.

Ресейде Анастасия Ромуланидің құрметіне ең ертерек еске алу Архангельск Евангелия айының (1092), сондай-ақ Мстислав Евангелінің (XI ғасырдың соңы) деректеріне негізделген 29 қазанға қатысты. XII ғасырдың басында. Ресейде түпнұсқа прологты аудару жүзеге асырылды, мұнда қасиетті өмірдің қысқа мерзімі 12 қазан күні туылған күн туралы айтады. Еске алу күнін 29 қазан күні атап өтеміз.

XIII ғасырда дәл осы прологтың екінші басылымы Анастасия Ромляннидің орнына, Анастасия Узошешителницаның сипаттамасын қамтиды. Мұнда, 30 қазан, Анастасия Солунскаяның өмірі сипатталған. Четийдің ұлы мәзірлері Анастасия Ромляннидің «Салудың Анастасияның өмірі» атты толық өмірін сипаттайды.

Қуат

1680 жылы Мәскеу Кремльдің Аннинусия соборы Анастасия Ромляннидің қалдықтарынан тұратын кеме жасайды.

1860 жылы архиепископ Волынский Антиохия Патриархы Гиротеусқа Житомирге сыйлық берді - бұл қасиетті Анастасияның басы. Ол Житомирге мұрагерлік етеді. Анастасияның басы барлық діндарларға қол жетімді болды, архиепископ Энтони бұл туралы қамқорлық жасады. 1903 жылы Қасиетті Синоодтың бұйрығымен Анастасия Ромлянни басшысы Житомирдегі Қасиетті Соборға ауыстырылды. Соборда оның жертөле бөлігінде Анастасия шіркеуі ашылды. Мұнда сәнді кипариоз рагы кезінде қасиетті қыздың реликтері сақталған. Ұлы Отан соғысы жылдарында Романянның МонкМартр Анастасия халқын қорғады. Тек 1999 жылы Житомирде Анастасия Ромлянни монастырі ашылды.

Гимнография

Студенттік Хартияның әртүрлі қызметтері түрлі қызметтерді көрсетеді: 29 қазанда олар Анастасия Ромляни мен Ыбырайым Реклусқа қызмет көрсетеді. Эвергети типиконында қызметте «Аллилуйя», Мессинскийде - екі әулиіс жалпы тельфарияны, яғни бірден белгісіз белгісіз қызметті босатады. 1610 жылғы Типичон және қазіргі кезде Орыс Православие шіркеуінде қолданылатын да осы қызметті 29 қазанда екі қасиетті адамға белгісіз тіркейді.

Анастасия Ромляннидің дұғаы сеніммен айтылып, табынушыларға көмектеседі және қорғайды. Бүгінгі таңда қолданылатын славяндық және грек әулетшілері, Анастасияның қызметі Эвергети типиконында көрсетілген Жозефтің канонына орналастырылған. Сол Типичонда стичераның денесі көрсетіледі, ол грек Миннейінде де, славяннан біршама ерекшеленеді. «Тоқтығың, Иса» деген ортақ тропарий «Мессиник» типінде көрсетілген Славян Миннеде орналасқан.

Иконография

Ежелгі орыс және византиялық өнер Анастасияны римдіктер Монк-шедир Анастасия Оозреителница сияқты бейнелейді. Иконалар жасаудың ортақ дәстүрі бар. Бірқатар дереккөздерде оның романстың атауы сақталған. Схемада, мантияда немесе монашески киімдерде Романның Анастасия бейнесі басып шығарылған, барлық мәсіхші христиандар бұл белгіге ие. Тепчегорскийдің қасиетті ғибадаттары пальмалық тармағы бар қызды және оның қолындағы крестді білдіреді. Строганов сценарийінде Анастасия кеме ұстайды.

Қызықты фактілер

1903 жылдан бері Анастасияның басшысы Житомирдегі Тасымалдау соборында сақталған. 1935 жылы сенушілерді қудалаудың қиын кезеңдерінде шіркеу арамдалып, жабылып қалды, реликтілер жұмбақ жоғалып кетті. 1941 жылы ғибадатхана кейбір ғажайыптардан табылды, ал қасиетті мұнаралар осы жерге қайта оралды. Анастасия Ромляния адалдардың қорғаушысы болып көрінді. Соғыс аяқталған соң, собор тағы да жабылды, ал қалғандары қайтадан жоғалды.

Әдетте Анастасия қасиетті Анастасия Узозешителницеймен, сондай-ақ Римдегі Анастасиямен шатастырады. Осыған байланысты және кейбір белгішелерде Азаматтың бейнесіндегі сәйкессіздіктер.