Apocrypha - алаяқтық ... құпия Аян бастап

сондай-ақ ұйымдасқан әлеуметтік құрылымы бар діни институттардың даму, айқын иерархия әдетте, сондай-ақ барлық діни өмірі мен философия шарасы және көзі ретінде қызмет етеді беделді мәтіндерді жиынтығы бар, табынушылық Ілім мен ой дамыған. Мұндай мәтіндер қасиетті деп аталатын, және жиі иләһи Аян талап етіледі. тиісінше Библия, Құран мен Тора, - ділмар мысалдар христиандар, мұсылмандар мен еврейлердің қасиетті кітаптар болып табылады. Алайда, қасиетті аян болмас бұрын, осы мәтіндер жазбаша қорытынды және киелі рухтың жетелеуімен жазылып жариялаған аяқталған Canon, кейінгі түзетулер сериясы арқылы қиын жолы болып табылады. Бұл кезеңде, proscenium жүзеге мәтіндерді басқа сериясы Апокрифтік деп аталады. Грек «Apocrypha» - «құпия» немесе «жалған». Тиісінше аударма бар, және екі түрі жазуларды Апокрифтік.

Apocrypha - жалған Аян

, Бұл діни мәтін болып табылады, авторлық діннің негізін қалаушы жатқызылған оның студенттерді немесе өзге де көрнекті органдары дәстүрді - мүмкіндігінше қарапайым болсақ, біз Апокрифтік тарихы деп айтуға болады. лауазымды және ереже толқынында киелі рухтың жетелеуімен жазылған Бірақ канондық мәтіндерді айырмашылығы, Apocrypha шынайы болып танылады және құрметтемейді емес. олар жалған деп аталады, өйткені, бұл Апокрифтік табылады.

жақсы білетіндігі

құпия - Кейбір сарапшылар, сондай-ақ Апокрифтік әдебиеті тағы бір түрін ажырата, грек мерзімге екінші мағынасы салынып жатыр. тек кейбір табынушылық құпиясын озық адептами және инициативалардың үшін ашық ең діни жүйелердің, ішкі деңгейде, постулировал болуы. барлық apocrypha үшін Жазбаларға қайшы ілеспелі эзотерических дәстүр, жоғары, мистикалық деңгейде түсіндіру және қою үлкен шындықтарды ашу рөл атқарады. тырысамыз бастап, осы жайттар жасырылған және, демек, олар ұсынылған және ашып көрсетіледі, онда кітап, оған құпия болып табылады. әдебиет осы түрінің мысал православ Uchitel Климент деп хабарлайды рет, александрлық шіркеуінің сақталған Марқа жасырын Евангелия, ретінде қызмет ете алады.

Христиандықтың Apocrypha

біз христиан Apocrypha дәстүр туралы айтатын болсақ, мәтіндерді шартты төрт топтар анықталуы мүмкін:

1. Ескі өсиет Apocrypha.
2. Жаңа өсиет apocrypha.
3. Intertestamental Апокрифтік.
4. Vnezavetnye Apocrypha.

1. көне apocrypha - Ескі өсиет. Ол мәтіндерді негізгі органға жазбаша уақыт жатады Ескі өсиет. Адам, Ыбырайым, Мұса, Ишая және өзге де патриархтар мен Танах аудармасында пайғамбарлары - Жиі көрнекті інжіл қайраткерлері жатқызылған. Бұл кітаптар үлкен алуан бар. Мысалы, Еремия және Сүлейменнің забур Апокрифтік кітаптар еске.

2. Жаңа өсиет Apocrypha тобы жанрында ұқсас мәтіндерді бірқатар және меңзейді құрайтын жұмыстардың жазылуын қамтиды Жаңа Өсиетте. Елшілер мен Құтқарушы кейбір студенттер - Олардың номиналды авторлары Мәсіхтің жақын шәкірттерінің шеңберіне кіреді. Осы мысал Apocrypha Protoevangelie Жақыптың ретінде қызмет ете алады.

3. intertestamental Апокрифтік - мәтіндерді басқа топтық. оларды дайындау үшін әдепкі уақыт - 400 BC 30-40 жыл. BC Бұл кезең салдарынан иврит соңғы кітабы Canon 30-40 жылдары, Жаңа өсиет класс сілтеме жасап, 400-ге жуық BC, және бірінші кітабында жазылған фактісі болып табылады. авторлық олардың кейіпкерлер ескі өсиет жатқызылады. өз табиғаты бойынша, intertestamental әдебиет жиі апокалипсические болып табылады. Енох Кітап басқа да осыған ұқсас кітаптар арасында сәйкестендіруге болады.

4. Vnezavetnye Apocrypha - сондықтан ол олардың ауқымы мен маңызы бойынша анық жай діни әдебиетті көп, жұмыстарды тобын анықтау мүмкіндігі бар. Олар сондай-ақ рухтың жетелеуімен жазылған кітаптардың сияқты кейбір жариялаушылар арқылы постулировал болатын. Бірақ, өйткені оның табиғаты мен мазмұны басқа үш санатқа жатқызылуы мүмкін емес. Мұндай жұмыстардың әсерлі мысалдың қою гностиков болып табылады. Олардың арасында біз Nag Хаммад мәтіндерді жинағын еске алады. Ол тіпті Apocrypha кітап, мен эзотерические христиан әдебиет кітапхана болып табылады.

Қандай іс жүзінде кез келген Апокрифтік сипаттайды? Бұл қандай Олардың барлығы түрлі уақытта мотив ресми канон ішіне толыққанды жазба болуға мәлімделген отыр. Кейбір алдық біраз уақыт тіпті болып табылады. Басқа «Құдай Сөзі» ортақ нұсқасы қалыптасуына елеулі әсер етті. Мысалы, Енох Апокрифтік кітаптар канондық белгіленетін Санкт Жолдауын Яһуда. Ал Ethiopian шіркеуінің Тора және төрт танылған Евангелий бірге, қасиетті арасында әлі күнге дейін бар.

барлық дерлік қатты алдымен жоққа Басқа apocrypha, олар кейіннен жалпыға канондық ретінде танылды. Жаңа Өсиетте бұл кітаптар Аян кітабы және бірнеше жолдауларында.

қорытынды

көптеген мектептер мен секталарға арасында нақты көшбасшы орнату емес, христиан таралуына Рассвет, кезде, мәтіндерді үлкен саны емес, егер кем дегенде жоғары адам органы, содан кейін, Құдайдың аян рөлін үміткер болды. Інжілдің бір, елуден астам болды, және шын мәнінде әр қауымдастық өзі үшін беделді жұмыстар өз коллекциясын болды. Содан кейін, католик православие тарату және дамыту процесінде, кейбір мәтіндер басқа үстінен басым бастады, және ірі қауымдастықтар көшбасшылары танылмаған жұмыстарын оқып, оның ізбасарларын тыйым бастады. IV ғасырдың kafolikov партиялық мемлекет тарапынан толық қолдауға ие болған кезде, «еретические» нақты соғыс мәтіндер жарияланды. императордың епископ арнайы жарлықтар мен бұйрықтар жойылуға канонындағы емес барлық жұмыстар. Олардың арасында бұрын православие өздері жақтаушылары арасында қасиетті қаралды тіпті сол еңбектері болды. Мысалы, Петр Інжіл. Сондықтан бүгін Апокрифтік әрбір АСҚАҚТАТҚАН - ғылыми әлемде сенсация болып табылады. Бұл бұрын жоғалған саналады Яһуда жазған ізгі хабарда соңғы ашу расталады. Христиан Apocrypha тағы маңызды, және, бәлкім, ең жойылған, қайтарымсыз жоғалған.