Қандай чистилище, және православие оның маңыздылығы

Христиандық үш филиалдары арасындағы айырмашылық кең диапазонында - католицизм, православие және протестанттық, католиктер үшін осындай маңызды қамтиды, бірақ шын мәнінде басқа христиан ілімдердің чистилище ретінде затты қабылдамады. Қандай Рим шіркеуінің ол білдіреді ізбасарлары болып табылады, және ол православие шіркеуінің оның әріптесі кез келген табуға болады?

чистилище не? Бұл термин католик болып табылады

Осы тұжырымдамасын тұжырымдау мүмкін қателерді болдырмау үшін, көзін қарастыру. қандай чистилище анықтау Батыс христиан ілімінің негізгі ережелерін қамтитын, католик катехизисе беріледі. оның ұсынылған түсіндіруге сәйкес чистилище - бұл өмір сүретін тозаққа мен аспан арасындағы аралық кезеңі болып табылады адамдардың жандарын шіркеуі одағының жылы қайтыс болды, бірақ қандай да бір себептермен үшін өмір бойы жасаған барлық күнәлары үшін өкініп, алар емес.

Жиі сұрақ сөз «чистилище» қандай, не және оның шығу тегі болып табылады, туындайды. Ол орыс тілінде, ол дәл сөзбе Латын purgatorium аударма, мағынасы, тазартатын өрт екенін атап өткен жөн. Осы мерзім пайдалану XII ғасырдың теологиялық әдебиеті көруге болады.

Католицизм күнә мен игі іс балансы

Католицизме, православие айырмашылығы, көктегі Патшалықтың жетістік жердегі өмірінің күндері қаза тапқан жасаған игі істер және күнә математикалық өзара қарым-қатынас ең алдымен байланысты, және өкінудің және құрбандығына арқылы тазартылған. Бәрі қарапайым және түсінікті. Құдай алдында, оның еңбегі саналады жақсы жұмыстар бар болса - тікелей ад - күнәларын күшті болса, ол, жұмаққа білдіреді.

Және қандай өсиеттерін тырысып, шіркеу лоне өмір сүрген, бірақ жан әлсіздігі кейде азғыруға түсіп, және өлер алдында істеу білді барлық тәубесін әкелген жоқ кім туралы? күнәлар ерікті болып табылады, өйткені Сонымен қатар, бұл адам, кейде оны білмей, байқаусызда құлайды, онда қасақана және еріксіз ұстанады. Және, соңында, шағын күнделікті күнәлар жиі ұмытып мен сырын аталған жоқ. өйткені мұндай түсінбеушілікті мәңгілік азапқа жақсы христиан айыптаймыз болмайды.

Мұнда осы жағдайларда ғана бар, Батыс ғалымдары, чистилище сәйкес. Бірде бар, қайтыс болған, олар жақсы іс істегендер саны асып, күнәдан тазарып болады. Бұл әрекетті орындау үшін, ол сол арқылы дұрыс искупление тарту, біраз уақыт жапа керек болады және кейін ол көкке барады. ол созылуы мүмкін қанша уақыт, ол күнә және еңбегі санының айырмасы байланысты.

чистилище догмалар пайда

Тазартқыш өрт тұжырымдамасы VI ғасырдың Григорий Dvoeslova атақты діни қайраткері жұмыстар пайда, бірақ, ақыр соңында, әлдеқайда кейінірек дейін тұжырымдалған болатын католицизм қандай чистилище анықтау болады. Бұл католик оқу философ Potr Lombardsky «Сөйлемнің» деп аталады, оның теологиялық трактаттары, жазған кезде, XII ғасырда ғана болды.

Толығырақ ғасыр өткен соң, оның мұрагері, Санкт Фомы Аквинского қатаң сондай діни ілімді анықталған, бірақ тек 1439 жылы Флоренция кеңесі догматически католик доктринаның ажырамас бөлігі ретінде, оны бекітілген идеясын ұсынды.

Ол жүзден астам жыл өтті, мен 1563 жылы Трент Кеңес , сайып келгенде, қандай чистилище расталды. оның отырыстарының барысында жасалған анықтау, бүгін Батыс шіркеуді мойындады. Католик шіркеуі XVI ғасырда ғана протестанттық сепаратистік, ол үзілді-кесілді бас тартқан.

чистилище еврей идеясы

Ол тіпті Ескі өсиет еврейлер қандай чистилище, аспан мен тозақтың идеясын екенін белгілі. пайғамбарлардың кітаптар негізделген, олар осы сияқты дәлелді: сіз құтқару құрбандық алып келсе, сондықтан, қайтыс болғаннан кейін ол жұмаққа емес барады, әйтпесе неге құрбаны еді, ол қазірдің өзінде қайтыс болған жан үшін сақталған болса. Ал емес тозақта, бұл жағдайда, барлық зардап шеккендер пайдасыз болар еді. Бұл жағдайда, ол сіз әлі марқұмның кейінгі тағдырын әсер етуі мүмкін, оның барысында аралық кезеңінің қандай, болуы тиіс.

тоқмейілсуге

Алайда, бұл теория кең дамыту алды және толық жауап тек католиктер берді қандай чистилище сұраққа жоқ. Олар, атап айтқанда, «төлем» құрбандығының доктринасы әзірленді. Осы доктринаға сәйкес, Қиямет күніне дейін, белгісіздік таратылды, оның басталуына, күнәкар жүректен тазарту жағдайы азап дәл қалады.

Алайда, олардың қайғы-қасірет азайтылуы мүмкін. Мұны істеу Құдайға ұнамды олар үшін ізгі іс, орындау, дұға үшін, реквием массасының тапсырыс және снисходительность сатып алу арқылы ақша қайыр үшін. Барлық осы актілер Құдайға құрбандыққа, «төлем құрбандығының» деп аталады.

«Sverhzaslug» тұжырымдамасы

Католицизм бар және сондай-ақ православие нәрсе толығымен жат «Құдай алдында sverhzaslugi.» Ол, ізгі іс католик жасаған жоғарыда аталған Құдайдың алдында оның сіңірген еңбегі ретінде қарастырылады, және олардың саны күнәлары санының кем түспейді, егер, олар оған жұмаққа кедергісіз жол беруге болатын.

Бірақ адамдардың, әділ өмір жетекші, және Құдайдың өсиетін ауытқу ешқандай жолмен, олар оның күнәларын өтеу үшін қажет қарағанда әлдеқайда көп жиналып қалуы мүмкін. Ол, ол шықты, мәні астам деп аталатын талап етілетін көлемі, аспайтын, осы ізгі іс болып табылады басқалармен ортақ пайдалануға болады, оларды тазартатын өрт болу азайтуға көмектеседі.

ол православ дұға арасындағы айырмашылықты атап өткен жөн, бұл орайда, Құдай алдында біз үшін олардың шапағат сұрап Құдайға қасиетті атына, және олар өз sverhzaslugami бөлісуге, және, осылайша, тазалау қиналды болдырмау үшін көмектесу үшін Saints сұрайды онда католиктердің дұғалар.

құтқару Православ жолы

Католицизм басқа әлемдік ізбасарлары үшін көшу елестету қалай жалпы идеясы, бұл православие қандай чистилище түсіну қызықты. Бірден бұл жерде христиан Шығыста осындай тұжырымдамасы атап өткен жөн. Бұл олардың күнәларын басым түсуі мүмкін, Құдайға «Құрмет», тіпті идеясын қабылдамады.

адам мен Құдай арасындағы өзара қарым-қатынас ұғымына мүлдем басқа көзқарас осы себеп. Православ шіркеуі әкелердің ілімі айтуынша, адамның міндеті осы өмірде Құдаймен оның кейіннен одағының жан тазарту болып табылады. Осы мақсатта ол құмарлықты қарсы тұруымыз керек, материалдық әлемнің оны байланыстырады және мәңгіліктің болашағы туралы ой алыс қосыңыз. Олар сезімтал әлемнің бір кісіні байлап, және Құдайдан таппаса итеріп.

мақтаныш күнә қатерлі

Православие және католик шіркеуінің жан құтқару теологиялық көзқарасты айырмашылықтарды тақырыбын жалғастыра отырып, ол Шығыс шіркеуі, негізінен, Құдайға қызмет идеясын қабылдамауға атап өткен жөн. Сонымен қатар, олардың еңбектерінде Әкелер жиі олардың жасаған әділ игі іс нәтижесінде өзін елестетеді адам әсер мақтаныш ауыр күнә құлау қаупі, қарсы сенушілердің ескертеді.

Тіпті адам нашар Күрделі теология мақтанышы ең күрделі арасында екенін білеміз өлім күнә. Ол өз өзін-өзі жеткілікті сенім негізделген деструктивті тщеславием, адамды әкеледі. Онсыз біз оған жер бетінде ештеңе осы күнә таң болады, адам болып табылады, ол басқаларды көреді емес, Құдайдың жоқ жасай аласыз, бұл, меніңше, және бұл Жаратушы мен өлімін үзіліске әкеледі деп Иса Мәсіхтің Евангелия сөздер қайшы . Сондықтан православ шіркеуі, жақсы істері арқылы деп үйретеді күші мен барлау, оларды Құдай жаудырған жүзеге асыру үшін, сондықтан олар Оған дейін біздің еңбегі ретінде қарастырылуы мүмкін емес екенін кішіпейілділік пен ағарту мұны тиіс.

Махаббат - Құдай патшалығына жалғыз жолы

Православ шіркеуінің ілімі айтуынша, Ием, зақымдалған бастапқы күнә адам табиғатын қабылдай, ол оның Оның қиналғанын Өкіл сауықтырып, адамдарға мәңгілік өмір мұрагерлері болуға, қасиетті тілдесімге Таинстве онымен қосылу мүмкіндік берді. Бірақ бұл актив қызметтер және пассивті күнәлары жазылған, онда католик бухгалтерлік есеп, және шынайы өкінішін және Құдайдан оқшаулау өз белсіздікке сана емес талап етеді. Құдай сүйіспеншілік, бірақ тек жаны Жаратушы мен Оның құруға қатысты осы сезіммен толтырылған себебі - Онымен тілдесуден енеді және жұмақты қол жеткізуге қабілетті адамдар.

Air сынау - православиелік жан чистилище

Алайда, православиелік адам үшін қандай чистилище сұраққа өте белгілі жауап бар ма? Шығыс христиан іліміне сәйкес, оның аналогы мәйітті кеткеннен кейін алғашқы күндері душ өтеді сынақ әуе табылады.

Ол қиямет күніне дейін тұрғылықты оның орнына айқындалатын болады, оның нәтижесінде, сот жасайды Құдайға, жолында оны өтуге суждено кедергілерді түрі бар. Мұндай Ордалы, православ шіркеуінің, жиырма, іліміне сәйкес және олардың әрқайсысы сол қалатыны әкелердің күресуге, өте құмарлықтың жинақталатын күнә нақты түріне, сәйкес келеді.

ымырасыздық судьялардың шкаласы бойынша Адам іс-шаралар

Яғни қандай чистилище, және православ аян оның түсіндіру болып табылады. оның денесі қалдырды жолы сынау жан, қатар, екі періште бар. Жолда олар жанын өзіне алуға, және тозаққа оны шабыттандыру әрбір кезеңінде тырысып, шайтаннан күтті. Бірақ сол уақытта табанды осы қамқоршы періште, оларды қарсы.

Осы «православ чистилище» бар істеу мүмкін емес, онсыз негізгі атрибуты - өмірде адам жасаған барлық күнәларын бар, және бұл айыптау материалдық жындардың қолында кітап. Періште, сондай-ақ тізімін жасайды, бірақ қайырымдылық істері. Ол православие және әуе Ордалы не екенін арасындағы белгілі бір параллельдер үшін негіз береді және теріс тұстарына салыстыру фактісі осындай деп католиктер үшін чистилище.

термин «чистилище» орынсыз пайдалану

Ол бүгінгі тілінде, сөз чистилище бейнелі мағынада қолданыла бастады, деп атап өткен жөн. олар жиі мақсатқа жету жолында кейбір адамдар төмендеді кейбір сынақтар қараңыз. Бірақ, сонымен қатар, мерзімі орнына еркін пайдалану жағдайлары бар.

Мысал мемлекетке қарсы қылмыстардың алдын алу маманданған салыстырмалы жақында Украин онлайн сайт. ол «Бітімгерлік» деп аталады. Purgatory - жиі пайдаланылатын термин олардың. Бірақ білдіретін, тұлғалардың тізімін көрсету үшін, оның пайдалану сайты редакторлар, олардың ойынша, қолданыстағы режимге әлеуетті қауіп бар.

өз таңдауы бойынша қолданылу және іс-қимыл құзыреті талқылау ұшындағы, біз «Бітімгерлік» діни терминология айналысатын өзін береді бостандығынан ғана атап. Purgatory, кез келген басқа діни мерзімге сияқты, ол тек өз мәнін пайдаланған дұрыс болады.