Теософия философия және сонда оқуын не? Теософия - бұл ...

мақала теософияға сияқты қозғалыс туралы ақпарат ұсынады. философия, бұл ұғым тар және кең мағынада екі пайдаланылады. Біз бұл туралы айтуға, және Мадам Олкотт ілімі ерекшеліктері негізін егжей-тегжейлі сипаттайды болады. онымен жиі біз тұжырымдамасын мүдделіміз байланыстыру.

«Теософия» - «Құдай» және «даналық» деп аударылған екі грек сөзінен алынған сөз. Егер сіз бірге оларды қою болса, біз «көктен келген даналықты». алуға Яғни сөз білдіреді қандай. Теософия және ол оқып жатыр не? мақаланы оқып және сіз осы сұраққа жауап білетін болады.

бірінші Theosophists

«Теософия» - 2-ші ғасырда б.э.д. бастап қолданылған термин. е. Ол аммоний Saccas және шәкірттеріне қамтиды Неоплатоников, пайдаланған. Олар негізгі мақсаты барлық діндердің салыстырып тексеру болып табылады философиялық жүйесін құрдық. Theosophists мәңгілік ақиқатқа негізделген ортақ жүйесін және этика әмбебап қағидатын, қабылдауға келеді. «Areopagitica» термині «teosophy» «теология» синонимі ретінде әрекет етеді. Кейіннен, алайда, осы екі аудандары бөлінген.

теология салыстыру

Біраз уақыт өткен соң, теология және Теософия қарсы бастады. Осы бірінші шіркеуінің мен Аян идеясының догмалар негізделген болатын. Теософия, сондай-ақ, яғни, экстази күйде олармен қарым-қатынас, мистикалық тәжірибесі арқылы Құдай туралы білімді қоңырау бастады. Басқаша айтқанда, ол субъективті тәжірибесіне негізделген құдайлардың, ілім болды, бірақ таза мистика ұмтылатын емес неге келісілген жүйесін, нәтижелерін ұсынуға тырысады.

кең және тар мағынада Теософия

Кең мағынада teosophy - бір неоплатонизмом қоса алғанда, қозғалыс, Гностицизм Hermeticism, Каббала Rosicrucianism. Алайда, көбінесе ол сөздің тар мағынасында қолданылады. Бұл жағдайда, Теософия - Әдетте, белгілі бір сенімнің сыртында, және христиан дәстүрі бүкіл шіркеу ретінде болды жастағы 16-18, мистикалық теориясы үшін қозғалыс. Бұл, Yakoba Beme, LK де Saint-Martin, Парацельс (портрет жоғарыда ұсынылған), F. Etinger, Е. Swedenborg және т.б., атап айтқанда, теориясы. Көптеген ойшылдар (мысалы, Теософия Парацельс ізбасары) осы қозғалысы деп сенген ол ғана емес, Divine созерцания тәжірибесін қамтиды. оған сондай-ақ Wonderland (Thaumaturgy) және құпияларды сыртқы сипаттағы білімдерін соғып жатады.

Теософия Блаватская

философия термині «Теософия» - бұл оқытудың мағынасы одан да тар болып табылады, жұмыс Eleny Петровна Blavatskoy баяндалған фрагменттері мен қорлар. Теософияға ізбасарлары ол әлемнің барлық діндер негізін және мәнін қосылды сенімдіміз. E. П. Блаватской келесі ұранмен осы қозғалыс негізі: «. Шындық қарағанда жоғары ешқандай дін жоқ» Ол Бенаресе Елена Петровна Махараджа қарыз болды. Теософия (Блаватская кітабында осы куә жылғы жазған) кейбір эзотерические іліміне жасырын емес, адамдар, білу мүмкін емес, бұл шын мәнінде негізделген абсолюттік ақиқат. Біз қозғалыстың мүдделіміз эзотерических ілімдері квинтэссенциясы болып саналады.

Helena Блаватская

Елена Петровна Блаватская (жыл өмір - 1831-1891) теософияға негізін қалаушы болып табылады. Ол неміс тамыры бар асыл отбасынан шыққан. Елена Андреевна Фадеева, анасы, Елена Петровна, жазушы болды. Фадеева күйеуі жылқы артиллерия батареяны бұйырды, офицер болды. үйленген 17 жасында Елена Петровна. Оның күйеуі Николай Блаватская, егде жалпы болды. Алайда, ол 3 айдан кейін онымен айырылысты. Блаватская ресми ұзақ жесір болып көрінуге емес ажырасып болды. Алайда, күйеуі тіпті аман қалды. Елена Петровна өмір бойы болу ешқашан, Батыс пен Шығысқа саяхат.

Блаватская 1875 жылы Нью-Йоркте Теософическое Қоғам құрылған. Оның іргетасы Елена Петровна жұмысы болып табылады «жасырын доктринасын». Ол негізі cosmogenesis (құру), діндер, антропогенез (адам тарих), және басқа да қысқаша тарихын ұсынады.

Мадам Олкотт туралы теософский қоғамының міндеттері

Блаватская төмендегідей теософский қоғамының мақсаты оған белгіленген айтты:

1) әлемдік діндердің зерттеу, оларды салыстыруға және әмбебап этиканы құру мақсатында;

адам жасырын табиғаттан тыс (иләһи) өкілеттігін 2) ғылыми-зерттеу және дамыту;

дін, түсі, нәсіліне, әлеуметтік жағдайына айырмашылықтар жоқ 3) бауырластық.

Теософский Қоғам қазір әлемнің көптеген елдерінде кеңселері (бірнеше ондаған елдер) бар. Штаб-пәтері ол Adyar (Үндістан) болып табылады. Практикалық Теософия, алайда, тәуелсіз компаниялар бірқатар қолданылады. Біз кейінірек олар туралы егжей-тегжейлі сипаттау.

Үш «шындық»

Теософский ілім «догмалар», үш «іргелі шындықтар» негізделген. Олардың бірінші:, Өзгермейтін шексіз, мәңгілік және вездесущей принципі - түбір себебі және Әлемнің көзі болып табылады. Біз принципіне бірақ оның бар екендігі туралы және сол арқылы әлемдік құрылды, бұл ештеңе білмеймін. Екінші «шындық» ғаламның мәңгілік болып табылады және оның даму циклдық болып табылады. Ал, үшінші, соңғы - әрбір адамның жаны бірдей әлемдік жаны, бар. Блаватская осы әрқайсымыз «Жоғары өзін» болып табылады деп сенген.

Бірінші «шынайы» айтуынша, адам оның көріністерін сипаты бойынша жақсыз арқылы абсолютті түсіну мүмкін. Олар бүкіл Әлемнің өмірін реттейтін заңдар көрсетілген. Келесі, екінші «шынайы», өз дамуында жаны бұрынғыдан тамаша нысандарын дамып деп үйретеді. Бұл процесс циклдері сәйкес жүреді. ғаламның циклдік және мемл болып табылады. Бұл үдерісте, басталу және аяқталу бар. ол жан әлемдік prevysshey жан бірдей, өйткені үшінші, «шындық» бойынша «иләһи» Адам тән болып табылады. ілімдері Адвант-Веданта ашып, бұл ұқсас, бұл доктрина Теософия Ескерту. адам обожествление идеясы осы көрсетуден түскен мынадай. Әрқайсымыз Құдай. Блаватская адам мен Құдайдың мәні бірдей деп сенген.

Теософияға жүректен эволюциясы

ғаламның теософский бағытта негізгі заңдарын ретінде бір реинкарнация (реинкарнация) заңы сияқты Кармен заң таниды. төмендегідей Evolution жан (Монады), осы ілімге сәйкес, болып табылады. Монадой бірінші минералды патшалығының тұрады. Ол тас айналады. Бұл өсімдік патшалығының, жануарлар, адамдар мен періштелер кейін. Әрбір планета эволюция туралы Монады бір ғана саласында ағып мүмкін. біраз уақыттан кейін ол дамытуды жалғастыру үшін ғаламшарды өзгертеді.

Бұл теософияға негіздері болып табылады. Біз қозғалыс ішінде жоқ ұйымдармен кездесуге ұсынамыз.

Түрлері теософский ұйымдар

Сондықтан, 19 ғасырдың соңында оккультный қозғалысы болды (сөздің тар мағынасында) Теософия деп аталатын. E. П. Blavatskoy өмір бойы өте танымал негізінен Елена Петровна беделі күмәнді болды, бұл шын мәнінде, оны ләззат жоқ. Оның аты айналасында үнемі жанжалдар шашады. Сонымен қатар, Олкотт жасаған мәлiмдеме unprovable болды.

Алайда, көп ұзамай 1891 жылы орын алған Елена Петровна, қайтыс болғаннан кейін, Шығыс олардың сұлулығы, сондықтан бұл ілім сұранысқа болды. Біз бірнеше салаларына қозғалысы бөлінуіне мүдделіміз. Қазіргі әлемде теософияға тиесілі ұйымдардың 4 түрі бар.

Олардың арасында бас Халықаралық теософский қоғамы (МТҚ) болып табылады. Оның штаб-пәтері Үндістан (Adyar) орналасқан. Ол көп Олкотт құрылды, ол бірінші болып саналады. Бұл компания әлемнің көптеген елдерінде өкілдіктері бар.

Екінші - АҚШ (Pasadena) өзінің штаб бар теософский Қоғам,. Ол сондай-ақ, халықаралық болып табылады. Бұл қоғам Uilyam Dzhadzh басқарған американдық бөлімінде, шыққан. Көп ұзамай қайтыс Eleny Петровна Blavatskoy кейін ол жеке болды. Оның филиалдары әлемнің көптеген елдерінде табылған, бірақ олар соншалықты танымал емес.

ұйымдардың үшінші түрі - Ұлттық теософский Қоғам. Ол онымен жоғалтып деп, әдетте, МТҚ филиалдары болып табылады. Бұл құрылым, сондай-ақ, жергілікті энтузиастардың бастауға болады.

Төртінші түрі - балама ретінде құрылған ұйым. Бұл, мысалы, әр түрлі Антропософия және rerikhovskoye қоғам, Біріккен Lodge Theosophists (төменде көрсетілген эмблемасы), және басқалары.

Ресейде Теософия Олкотт қозғалысы тарихы

Ресейде алғашқы теософский Қоғам 1908 жылы құрылған, бірақ кейбір осы қозғалыстың ізбасарлары мен топтар дейін болған еді. Олкотт ілімі революциясына дейін жылдары кең тараған емес. Кеңес 1918 жылы мемлекеттік және толық өз қызметін тоқтатты. Компания 1991 жылы қайта ашылды. РТС (орыс теософский Қоғам) қоғамдық ұйым ретінде тіркелді. Бірнеше рет ол МТҚ қосылуға тырысты, бірақ мүшелікке алғышарты Рерих Агни Йоги өз өкілдері бас тарту болды. Бұл талап ПТО қабылданды. Алайда, МТҚ қосылу болған жоқ. Ресей Theosophists Блаватская қозғалысының халықаралық қоғамдастықтың тану бас тартылды. бүгін олар бірге Рерих бірге жұмыс істейді, сол себепті. Олардың өкілдері бір-бірін қолдап, біздің елде олардың ілімдері тарату.

Өткен ғасырдың басында 90-ші жылдары Ресей қоғам қатаң қызметін әзірледі. Ол семинарлар мен дәрістер, теософский оқу, сондай-ақ өнер көрмелері мен өткізеді поэзия оқулары. 1992 жылы ЭБҰ негізінде тіпті үйі «Scope» баспасы құрылды, теософияға кітаптар шығарады. ЭБҰ 1994 жылы бөлінген. Бұл айтарлықтай қоғам әлсіреген және айтарлықтай сенімсіз өзінде, оның бірлігін бұзған. Бұл, сондай-ақ қаржы проблемалар оған болып жатқан өзгерістерге алып келді. Рерих және теософский қоғамының ресми бірлестігі 1997 жылы өтті.

Бүгін көптеген адамдар алдында қалпына келтіру үрдісі, Теософия Блаватская бар. ғылымға негізделген жалған, кейбір беделді қозғалыстың шекті жаттығу оны қосу үшін тырысып. тиісті теософияға Бұл орайда, сын. Бұл үрдіс, әрине, ғылым байланысты мүмкін емес.

Кім Олкотт бойынша, теософ бола алады

Блаватская оның ұйымның мүшесі қарамастан олардың саяси, діни немесе басқа да ығысу, әрбір адам болуы мүмкін деп сенген. Ол теософ болуға қиын емес екенін айтты. Ол орташа интеллект бар және мистицизм үшін бейімділік болуы жеткілікті. Сонымен қатар, теософияға ізбасары басқалардың игілігі үшін өз ләззат құрбан етуге, оның көршісінің көмектесуден қуаныш табуға, өзімшіл болуға емес, таза өмір сүруге тиіс. өз игілігі үшін емес, өйткені олар қамтамасыз жәрдемақы жақсы және шындық даналық, сүю.

Сондықтан, біз ежелгі және қазіргі заманғы Теософия екендігі туралы әңгімеледі. Сіз сондай-ақ қозғалыс қысқаша тарихы және оның негізгі ұйымдар мен өкілдерімен кездесті. Теософия Құдай іске асыру жолы. оны орындаңыз немесе басқа жолды таңдайды - әркім өзі шешеді.