Рождество: Holiday тарихы. Рождество: суреттер. Рождество тарихы

Рождество - бүкіл әлем бойынша мәсіхшілер жыл сайын ең қуанышты мереке асыға күтеміз. Мәсіхтің атынан кезінде садақ, бұл шын мәнінде ұлы күні мерекелеу жер шарының әр бұрышында, жылы. алға балалар, сонымен қатар ересектер ғана емес, Оның көзқарас. Алдын ала шаруаларын барлық ұнайды құлап. Бұл күні әркімнің өміріндегі жеңіл, махаббат пен үміт, жаңа Луч әкеледі. Бірақ, бірінші кезекте, бұл біз барлық адамзатты құтқару үшін өліп, Құдайдың Ұлының атын құрмет онда Құдайдың мереке екенін ұмытпаңыз. Бұл идеяның білуінсіз мереке мағынасы жоғалады. осы күнді атап өту, әркім біздің жүрегімізде питомниктер, сондай-ақ оған тиесілі дайын бағалы сыйлықтар, оны қабылдауға сәтсіздікке, бар екенін, біздің жүрегімізде Оның рухы жанданды деп дұға ету керек. Бұл мереке әрбір мәсіхшінің жан әмбебап махаббат пен сенімнің дүниеге білдіреді.

Рождество: Holiday тарихы (Bethlehem үңгір)

Бұл мереке православиелік христиандар мен католиктер өміріндегі, сонымен қатар шіркеу үшін ғана емес, маңызды рөл атқарады. Санкт айтуынша Ioanna Zlatousta Рождество, ІІ, 25 желтоқсанда құлайды мерекелеуге, Джулиан күнтізбеге немесе 7 қаңтардағы сәйкес, сәйкес Григориан күнтізбесі, ол барлық ірі діни мерекелер бастамасы болып табылады. Ол осы фестиваль оның басталу және Epiphany, және Пасханы бар, және Вознесенский және Алғашқы өнім мейрамында айтты.

Ежелгі аңыздар, біз Құдай Ұлының жер бетінде құбылыс Ескі өсиет пайғамбарлар белгілі болды деп білемін. Және бұл ғажайып бірнеше ғасырлар бойы күтілуде. Сондықтан, бұл Рождество алдын ала айтылған болатын. мереке тарихы төртінші ғасырда б.э.д. өзінің тамыры бар. Сондықтан ол қалай, барлық бастадыңыз? Құдай Ұлының пайда суық қыс түні болды. Мәриям мен Жүсіп Палестина Иерусалимге барды. ежелгі көздері ретінде, Римдіктерге олардың тұрғылықты жазылған және еврейлер болатын - оның туған жері бойынша. Мәриям мен Дэвид, Иерусалимнің оңтүстік-батысында орналасқан Бетлехем қаласында дүниеге Дәуіт патшаның ұрпағы,. Mary еңбек ауырсыну кіріп кезде, олар мал өтуін ұйымдастырылды онда үңгірден жақын болды. Джозеф акушер іздеуге аттанды. Ол кезде оралды Бірақ, ол нәресте қазірдің өзінде пайда көрген, және үңгір олар көтере алмады деп жеңіл кезектен тыс күші толы болды. Жарық шығып, ал ол тек кейін болды. Mary питомниктер және сабан, соның ішінде қорқынышты жағдайлар, Құдай-адам туды.

Шопандар мен Волхвы сыйлықтар табынатын

жаңалықтар келді, кім бірінші Иса Мәсіхтің туған, олардың отарға түнде бақылап шопан болған. Бұл періште келіп, Құдайдың рухани Ұлына туған ізгі хабарды әкелді. ол Бетлехем yarkoyu жұлдыз астам көтерілді бұл қуанышты оқиға туралы айтып берді, сондай Волхвы. Zvezdoslovtsy (Волхвы) бала дүниеге келген орын іздеп барып, жұлдыздың жарық үңгірге келді. Олар нәресте келіп, Құтқарушының адамзатқа алдында тізе. Олар жиырма сегіз алтын пластина, фамиам, және мүр (- барлық жетпіс-бір доп болды иіссулар шағын шарлар ішіне зәйтүн өлшемін прокат, және жіп зашнуровано болатын) сыйлықтар әкелді. Алтын олар, патша ретінде ладаннан ұсынды - Құдай, және мүр ретінде - өлімді дәм татуға болады тұлға ретінде. Еврейлер incorrupt қалды органға мүр олардың өлі жерленген.

Infanticide

ол тағын талап деп ойлаған сияқты үлкен қорқыныш бар Яһудея Ирод патша, ғажайып сәбидің дүниеге күтіп тұрды. Ол Иерусалимге оралып, Мэри баламен болып орын беруге қалашығында тапсырды. Бірақ деспотическом билеушісі оралу үшін емес дейді түсінде аян алған данышпандары, сондықтан жасады. Рождество тарихы патшасы Бетлехемге қоршап және барлық балаларды өлтіргілері өз бұйырды деп болжайды. Сарбаздар үйіне кіріп, олардың аналардан туған тартып алып, өлтіріп тастайды. Сол күні, аңыз бойынша, он төрт мыңнан астам сәбиді өлтірді. Бірақ Құдайдың Ұлы, олар табылған жоқ. Мәриям мен Жүсіп олар дереу Бетлехемге тастап, Мысырға барып, және олар сол түні жасады тиіс екенін көрсете отырып, аян болды.

Иса Мәсіхтің туған күні мен уақыты

Құдай Ұлының Туған күні ұзақ тарихында даулы сәттерді болды. Осы сәт орнату үшін тырысып нақты қайраткері теологтар әкеп соқпаса, Исаның дүниеге еріп оқиғалар жатады. 25 желтоқсан күнгі алғашқы ескертпені Секст Юлия Afrikana жылғы 221 жыл шежіресіндегі табылған. Неге Nativity күні осы санымен анықталады? Мәсіхтің қайтыс уақыты және күні Ол Інжілде белгілі, және ол жерге жыл жалпы саны болуы тиіс еді. Осы жылдан бастап ол Иса Мәсіх 25 наурыз ойластырылды деп қорытынды жасауға болады. 25 желтоқсанда - тоғыз ай, сол күннен бастап есептегенде, Рождество күні деген қорытындыға келді.

құру мерекелеу

Алғашқы мәсіхшілер еврейлер болғандықтан, олар Рождество байқаған жоқпыз. Себебі осы күні, олардың дүниетанымында - «қайғы мен азап күні». Олар үшін, аса маңызды Құтқарылу мейрамы күні болды. Бірақ гректер кейін олардың әдеттерден негізделген, содан кейін, мәсіхшілердің қауымдары кірді және Иса Мәсіхтің туған күнін тойлау бастады. Біріншіден, көне христиан мерекесі Крещение екі күндерді аралас: Исаның туу, шомылдыру рәсімінен өту, бірақ кейінірек олар бөлек әр атап өтіледі бастады. жетінші ғасырдың басынан бастап жеке Рождество мерекесін атап өтуде бастады. мереке тарихы жаңа деңгейге жетті.

біз Рождество (дәстүр) тойлайды күні

Кезде Ресейде белгісі Рождество? Орыс православ шіркеуі пайдаланады болғанына қарамастан Джулиан күнтізбені, 7 қаңтар - Рождество мерекесі григориан сәйкес атап өтіледі. Бұл күні бірі ұлы мерекелер. Рождество мерекесі қалай? Осы жарқын күн тойлау дәстүрі сонау өткен тамыры. Ал, ең алдымен, мереке жылдам қырық-күні айтылады. Christmas Eve Christmas Eve деп аталады. sochivo сол күні жейді сенушілердің - Фестивальдің атауы негізгі барысында шыққан. Sochivo - қуыра құрғақ бидай болып табылады. Біз kutya деп аталатын бұл тағам білемін. Рождество қарсаңында, кейінгі кешкі қызметке құқығы осы күні-ақ, атап айтқанда, ауыр болып табылады. Ресейде Рождество және басқа да православ елдерде кезде godchildren sochivo тұрады оның Өкіл деп аталатын «жасырын кеш», болып табылады. аспанда өсуіне бірінші жұлдызды кейін, сіз елшілердің санына сәйкес, он екі постные ыдыс-аяқ болуы тиіс, ол туралы үстелге отыруға болады. басқа қарсаңында мал тағамдарды жеуге болмайды, себебі Ыдыс-аяқ, постные болуы тиіс. Гала-кешкі ас алдында үстелде отырғандардың барлығы Құдайға, Иса Мәсіхтің мадақтау бір намаз оқу. Рождество қарсаңында адамдар шырша филиалдары өздерінің үй безендіруге. шырша, бұл филиалы мәңгілік өмір толады. Сондай-ақ, олар ағаш алып және безендіруге үйде ол жұмақтың ағаштың жемісін нышанын жарқын ойыншықтармен жеді. Бұл күні адамдар бір-біріне сыйлықтар береді.

халық дәстүрлері

жақсылық пен жамандық - бұл Жер бетінде Рождество алдындағы түні екі күшімен басқарып отыр деп саналады. Ал адам көп бейім болып табылады, және оған әр түрлі кереметтер жасады оған күш. Аңыз бойынша, бір күш діни демалыс күні адам тойлауға шақырады, және басқа да - мерекелік үстелге арналған. Осы күні Ежелде жастар полюсі бойынша салынған, күлкілі костюмдеріне киініп, топтар жиналып Бетлехем жұлдыз және көңілді әндер, Carols Мәсіх дүниеге келген деп иелерін хабарлау, үйіне барды. Олар сондай-ақ, үй иелеріне жақсы өнім және басқа да баталары әлемді қалаймыз, сол, өз кезегінде, «Коляда» алғыс айтты және әр түрлі рахат берді. Өкінішке орай, бұл дәстүр тек ауылдарда сақталған.

Yuletide

Мерекелер 19 қаңтарына дейін жалғасады. Бұл күні Құдайға шоқыну күні деп аталады. 7 қаңтар аралығында шіркеулер мерекелік литургия күн сайын 19. Бұл мерекелер Christmastide деп аталады. Бұл шіркеуі сәуегейлік рұқсат онда тек күн болып табылады. Ол қауым діни антын қабылдап орындауға литургия, мерекелеу аяқталды.

басқа кім осы күні Қаңтар 7 атап өтуге бізбен бірге болып табылады?

Қай жерде қаңтар 7 Рождество тойлау? мереке тарихы көптеген ғасырлар бойы жүріп жатыр. Және Орыс Православие Шіркеуінің қосымша 7 қаңтар украин, Иерусалимде, серб, грузин және Беларусь шіркеуінің туралы Рождество мерекесін атап өтуде. Сондай-ақ Шығыс-ғұрпы католик шіркеулері, Athos ғибадатханалар. Православ жоралар басқа он бір шіркеулер, сондай-ақ католик шіркеуі 25 желтоқсанда күні атап өтеді.

Волхвов сыйлықтар

Аңыз бойынша, көп ұзамай оның Успен бұрын, Біздің Lady Иерусалим шіркеуінің жарылқанған сыйлықтар берді. Онда олар ұрпақтан ұрпаққа берілетін болды. Сонда олар Византия келді. Ол қаланы қасиетті мүмкін екенін, Константинополь - Византия императорының 400-ші жылы Аркадий жаңа астанасы оларды көшті. Ал қалалық қасиетті сыйлықтар жаулап дейін император қазынасын сақталған. 1433rd жылы қаланың, түрік Сұлтан Мұхаммед II басып кейін, оның әйелі, ол ғибадатханалар Пауыл күзде Византия Athos жіберіледі, содан кейін дін христиан, Maro (Mary) бағалайды көтеріп мүмкіндік береді. Волхвов сыйлықтар әлі кейде олар ғибадатханалар шығарылатын, Афон ғибадатханалар сақталады. Алтын құйма жеңіл су және жындарды қуып шығарыңдар.

Католиктер Рождество мерекесін атап өтуде ретінде: Holiday тарихы (қысқаша)

біздікіне ұқсас көптеген жолдармен католиктер үшін бұл қуанышты оқиғаны мерекелеу дәстүрі. Рождество қарсаңында адамдар притондар кішігірім салу, шырша филиалдары бар, олардың үйлерін безендіруге. Рождество қарсаңында, қатаң ораза және тек sochivo жейді. мерекелік үстелге постные тағамдарды және балық пісіру, сондай-ақ Қуырылған қаз немесе үйрек әсеріне, бірақ олар тек екінші асқа өздерін емдеу - 25 желтоқсан. Рождество қарсаңында барлық католиктер тіпті сол сирек істегендер, шіркеуге барып. Сіз салтанатты мейрамға кірісу алдында, содан кейін барлық отбасы намаз мүшелері және Ашымаған нан (вафли) бөлігін refract. Онда мерекелік үстел әрдайым бір бос орын болып табылады. үйіне кешке келіп кез келген адам, құттықтау болады.

балаларға арналған Holiday

Осы іс-шараны атап өтуге, тіркегіңіз және балалар үшін қажет. Киелі әңгімелер қызықты және doshkolyatam және одан жоғары жастағы балалар. Рождество - қандай тамаша және жарқын мереке туралы айтып. балалар нәрестенің қарауға және бейнеленген Богоматери тазалау үшін ең қызықты, өйткені суреттер, тарихын толықтыратын болады. оларды көрсету, және қалай кешке тағамдарды тойлайды және дайындау: бала сіздің көмекшілері болуға мүмкіндік береді. мектепке акт жүзеге Рождестволық ясли, ән үйрету. Ең бастысы - отбасылық мереке - отбасы, оның ішінде құндылықтар, қалыптастыру балаға көмектеседі дәстүр тұқым, Рождество, өйткені отырғызу. Ал, өйткені бұл күні біз, әсіресе өткір сезім, осы күні жеңіл кереметтер жүзеге мүмкіндік және Мәсіхтің пайда бастан.