Орыс православ шіркеуінің қасиетті бейнелер. Қасиетті Бетке үшін жатқызу

Православие шіркеуінің киеліліктің бет жалпы тұжырымдамасына қатысты былайша айтқанда түрлі санаттағы, бар. қасиетті азап, басқа да - - шәһид, т.б. неге бір ғана жақында шіркеуінің енген Бірыңғай адам, сәл түсініксіз Қасиетті Бетке үшін жатқызу канонизация орын алады, немесе оның тірі кезінде жұмыстарды байланысты. Бұл мәселені шешу көмектесу үшін киелілік шоғырландырылған тізімін ұсына алады.

Орыс православ шіркеуінің қасиетті бейнелер

Мәсіхшілер өте көне заманнан олардың қасиетті алдында бас иемін. Бастапқыда, бұл табынушылық, елшілер мен мучеников Ескі өсиет пайғамбарлар мен рубасылардың әулиелерге тарады. Сол кезеңде бірінші әулиелер приматтар жергілікті шіркеулер қастерлеуге ретінде дамыды, содан кейін жалпы шіркеудің табынушылықтың қалыптасады. Тарихи даму және қасиетті өзге де атақтарды қалыптастыруға одан әрі әкеледі, ортақ табынушылық бүтін енгізілген құрметтеу.

елшілер

бір рет оларға Киелі Рух қонып, ол христиан сенімі уағыздауға жіберді кімге, Апостолдар - ол барлық Иса Мәсіхтің жақын шәкірттерімен бірге басталды. Әуелі олар он екі болды, бірақ содан кейін Иса жетпіс көп таңдады. Екі елші Петір мен Пауыл сенімі үшін басқаларға қарағанда жұмыс істеген, сондықтан олар Ss деп аталатын болды. Бірақ төрт елшілер Матай, бойынша олар ҚАСИЕТТІ Евангелие ретінде жазған Марқа, Лұқа мен Жохан, евангелисты деп аталады.

ата-бабалары

Патриарх деп аталатын жаңа дәуірдегі өсиет Құдай ерік орындаушылар, сондай-ақ шіркеуі қастерлейтін Ескі өсиет әулиелердің жүздері. Олар әділ Virgin Bogottsy әділ Йоахим мен Анна ата-аналар болып табылады, және Джозеф тарылту Виргин.

пайғамбарлар

Ескі өсиет әулиелер жүздері, Иса Мәсіх пен Құдайдың еркіне пайғамбарлардың келетіні алдын ала айтылған, пайғамбарлар деп аталады. Бұл Ескі өсиет Патриарх Енох, Нұх, Ыбырайым, Жақып, Мұса және қамтиды Иоанн Krestitel соңғы пайғамбар -.

тең апостолдар

Қасиетті Faces, Інжілдің Ізгі хабары арқылы шынайы сенімін төлеуге, елшілердің тең деп аталады. Сондықтан мағдалалық Мәриям Қасиетті император Константин мен оның анасы Елена, славян педагогтар Кирилл мен Мефодий, Санкт жүгінуге ханшайым Ольга, Санкт князь Владимир, Ресей Крест.

STS

Saints әділдердің мінсіз өмір мен өлім үшін белгілі епископ деп аталады, лайықты Патшалығына жеткен Құдайдың Провиденс жүзеге асырылады, Епископ министрлігінде киелілігін алады. Олардың арасында, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Nissky, Иоанн Златоуст және Николай Chudotvorets. Бірінші Санкт Ресей үшінші епископ Ростов байланыс болды. Леонтьев (1077).

Пол Киелі рухтың көмегімен деп жазды елші бөлу, басқа пайғамбарлыққа, емшілік басқа сыйлықтар, рухтардың басқа талғампаз үшін, басқа түрлі тілдерде үшін, және тілдерді басқа түсіндіру үшін, басқа, басқа сенімнің, білім басқа сөзге, басқа кереметтерін жұмыс даналық сөз беріледі әрбір өз үшін.

азап шегушілері

Шынайы мәсіхшілердің сенімі үшін өз қанын төгіп, Қасиетті, суреттер бүгінгі әлемде, азап шегушілері деп аталады. сөздің ең жоғары мағынада алғашқы шәһид Iisus Христос болды, ерлер күнә үшін құрбан өзін әкелді. Христиан дінін екінші азап 70 архидъяконы Стефан елші болды (33-36 жыл.).

азап шегушілері

әсіресе ауыр азаптау және жазаны ұшырады азап шегушілері, бірақ сенімде нық тұруға, азап шегушілері деп аталады. Бұл Georgiya Pobedonostsa, Санкт Panteleimon емші Dmitriya Solunskogo және Anastasiyu Uzoreshitelnitsu қамтиды.

hieromartyrs

Қасиетті мучеников, Қасиетті мученик деп аталатын қасиетті рәсімі бар. Олардың арасында, Антиохия, Игнатия, Мәскеу және бүкіл Ресей Патриархы, Ермоген, Kuksha Печерский, Дмитрий Apansky (Nerovetsky) епископы.

азаптау

Leakey орыс қасиетті, оның ішінде монахтардың мен бейбіт санына тиесілі Martyrs Мученик деп аталады, мысалы, Григорий Печерского, Таяу Энтони үңгірлерінде жүктеледі.

азап шегушілері

емес атауы, бірақ, өйткені адам зұлымдық пен алдау шаһид мәсіхшілер Martyrs деп аталады. Ресейде Passion көшбасшылары қасиетті әміршілері Борис және Глеб, және соңғы орыс патшасы Николай II және оның отбасы қаралды.

сырын

қудалау кезінде Мәсіхке сену ашық атақты үшін азап және азаптау тірі қалды кейін, дінді ретінде белгілі болды, мәсіхшілер,. Ресейде, ол Максим Ispovednik және Санкт-Лұқа (соғыс-Ясенецкого) болды.

риясыз

Қасиетті, риясыз деп аталатын сенімі үшін, үшін, оның байлығын бас тартты. Және бұл III ғасырда мучениками зардап шеккен кім бірінші кезекте Cosmas және Дамиан, қан ағайынды болып табылады.

әділ

әділдік пен Құдайға ұнамды өмір сүру үшін атақты князь және патшалар, Мәсіхтің, святитель жартысында сенім нығайтуға қамқорлық. Бұл князь Александр Невский князь Владимир Киев қамтиды.

масайратады

қасиетті аскета өкілдері, глупости нақты ерлігін таңдаңыз - ішкі кішіпейілділік қол жеткізу үшін, сыртқы бейнесі ақымақтық. Ресейде ХІХ ғасырда «бақытты» қасиетті эпитеттерді, «yurodievy» үшін синонимі жасауға бастады. әулиелер қатарында Пресвятой Августин даңқын. Ежелгі Ресейде болды Василий Блаженны.

Monks

Мәсіхшілер монашеская аскетизм жылы киелілігі Sts деп аталды алады.

Бұл арнайы салт лавр және монастырьларды құрылтайшылары болып табылады, Энтони және Feodosiy Pecherskie, Сергий Radonezhsky және Серафим Саровский болып табылады.

Христиан шіркеуінің маститый Antoniya Velikogo және Efrema Sirina ретінде белгілі болды.

әділ

оның отбасы мен қоғамдастық қарапайым өмірінде киелілігін толған адамдар, әділ деп аталады. Йоахим және Анна, және Иосиф Obruchnik, орыс қасиетті бастап - - Иоанн Kronshtadsky Ескі өсиет ол Жаңа Өсиетте Нұх пен Әйүп болды.

Столпника

дұға назар аудара отырып, ескерткіш тұрған, Столпника деп аталатын - арнайы ерлігін таңдаған қасиетті сопы. Бұл Санкт Шимон, және Sawa Никита Perejaslavskogo Вишера қамтиды.

wonderworkers

кереметтер сый танымал Saints, ғажайып қызметкерлері деп аталады. Куәсі кереметтері әулие канонизация негізгі шарты болып табылады.

Wonderworkers арасында әсіресе Майра мен Әулие Антоний рим Saint Nicholas қастерлейтін.

ақылсыз

игіліктер жолындағы бассыз бәсекеде актісі қабылдау ісіне қасиетті ақымақ деп аталатын. покаяния Мұндай мақтаныш жою үшін түбегейлі құралы бар. ең атақты ақымақтар - бұл Prokopiy Ustyuzhsky және Василий Блаженны.

кім лику

Бүгін киеліліктің бет әділ, қасиетті, сырын, азап шегушілері, тақуалық ханзада, Мәсіх үшін ақымақтар, пайғамбарлар, әулиелер, елшілер мен evagelisty болып табылады.

Ал адамдар өз тақуалық жұмыстарды (отшельников және монахтардың) әйгілі, азапты өліммен алған емес, Қасиетті Бет, арасында нөмірленген. киелілік жаңа формаларын қалыптастыру процесі жалғасуда.

Кез келген Православие шіркеуінің қасиетті салты бар. олардың суреттермен Белгішелер адам оған өзімен бірге, сондай-ақ сыртқы әлеммен ғана емес толық үйлесім табуға көмектеседі иләһи дұға, баса назар мүмкіндік береді.