Robe тұндыру (Мәскеу Кремль) шіркеуі: сипаттамасы, тарихы мен қызықты фактілер

Мәскеуде Robe тұндыру шіркеуі Византия даму тәуелсіз өзін кезде православие көшу, орыс тарихы кезеңінде пайда болды. проблемалық рет аяқталуға жақын, және ел өз тарихының жаңа раунды басталды.

аңыз

Robe тұндыру (Мәскеу Кремль) шіркеуі ақталды кереметтің еске 1451 жылы бірінші орыс православ шіркеуінің Митрополит Жүніс бұйрығымен освящена. Биыл Mazowsze Подмосковье жанында тұрды татар ордасының өзінде өрттен жойылған, және Кремль қабырғалары жау әскерлері тұндыру. Резиденттер жаудың көрсеткілері жататын, жақын ұрыстағы соғысқан қорғаныс позициясын, алды. шайқас болды, ал, митрополит Жүніс көңілімен басқыншыларынан Мәскеу құтқару үшін дұға, қалалық қабырғалары айналасында шеру жасады.

Аңыз бойынша, дұға кезінде Жүніс аскеттік Чудов монастыры Anthony кездесті және қала үшін дұға сұрады, қарттарға және керемет түрде Мәскеуге сақталады және осы шайқаста бір ғана қаза болады деп жауап берді қандай тұрғындары - Антоний өзі. жастағы ер дереу көрсеткі Pierced құлап, деп мәлімдеді соң. кешке қарай, басқыншылардан қабырғаларынан шегінді, резиденттер мен Митрополит шешуші шайқасқа дайындалып, түні бойы дұға етті. таң ата, ол асығып татар ордасының барлық өндіруге бар қалдырып, Battlefield қашып шықты.

Қандай ұшуға себеп болды - белгісіз, ғалымдар Mazovia ол күрес пайдасыз деп шештік, ол туралы кез келген ақпаратты алды деп санайды, және, мүмкін, иррационал қорқыныш барлық әскерін жеңу, және, олардың олжасын бас тартып болды, олар жауынгерлік ғарыштан тәркіленді. Бұл факт өзінде Бату ханның әскерінің бар Кремль қабырғалары астында болды. Митрополит Жүніс Құдайдың ғажайып күйзеліс және кісі өлтіру қаланы және елді сақталған деп ойладым.

тас шіркеу арманы

Кейбір құжаттарға сәйкес, Кремльдің соборы алаңында Митрополит аула ұзақ уақыт салынды. Mazovia шіркеу шапқыншылығы жылы өзінде салынды, бірақ бағышталған емес болатын. Жүніс тамаша құтқару кейін сақталған мереке құрметіне храмы освятить шешім қабылдады. Бұл Robe тұндыру (Мәскеу Кремль) қалай шіркеуі болып табылады. Бірінші ғимарат ағаштан жасалған және жоғары жертөле тұрған, онда ежелгі әдеті бойынша, қазынашылық Митрополиті және басқа да бағалы заттарын сақтап. болды

Temple 1479 жылға дейін тұрды және үлкен өрт кезінде қаза тапты. Біз қасиетті гүлденген және тас құрылыс дәстүрі болды Псков, ардагерден шақырылған тас өмірге, бұрыннан бар қайта жаңғырту туралы шешім қабылдады. Иван Кривцов және Мышкин бастаған Gang. тек Псков шеберлерінің табылған - Ресейде сол уақытта тас үйлер салу дәстүрі моңғол үстемдік ғасырлар кейін нашарлады.

Олар бар халат тұндыру храмы салу ғана емес тапсырылды Мәскеу Кремль соборы алаңында, сондай-ақ бірнеше соборы аса ауқымды салу. Солардың бірі, Успен, олар жеткізілді, бірақ ол төбесі соққы. бұзылуына әкеп, бұл айтылғандай жылнамасы «үлкен қорқақ болған,» жылы, қазір анық емес. сарапшылар туындаған бағалау дұрыс болды, өйткені ол үшін себеп сапасыз шешім, құрылыс қолданылады деп, тарих үнсіз хабарлады.

Псков соқпақтар

Сондықтан, бұл Успен соборы патшасы Иван III арқылы итальяндық сәулетші Аристотель Фиораванти салынды келтiрген деп ақталды, мен архитектуралық ансамблінің одан әрі жетілдіру әлі де Мышкин және Кривцов тапсыруға батылы.

Олардың жұмыстары Благовещенск соборында және орыс патриархы үй шіркеу болды Robe тұндыру (Мәскеу Кремль) шіркеуі, өсті. Ол өз багажды кеңейту, білім барлық Псков шеберлері, оның уақыт заңға сәйкес, итальян сәулетшісі шәкірттері болды деп сенген және қарыз болып табылады. шын мәнінде болды ретінде - белгісіз, Кілең жазасыз тастап, әрі қарай құрылыс тапсырылды, бірақ әңгіме әзірледі неге тек ұсыныс бар.

Мәскеу Кремльде Robe тұндыру Temple тамыз 1486 жылы болған освящена. Үй-шіркеу төмен патриарх Никон арқылы рухани тағына сыныптары рубасылардың дұға орны болды. ол патриархаттық сотқа байланысты болды «үй Vladychnaya» ішкі өткелдер деп аталды сол күндері, Кремль Rizopolozhensky шіркеу Жамылғының арқылы адамдарға шіркеуінің Раббы «үйлестіру» алды.

ғибадатхана сырлау

Кремль Cathedral Square шіркеу қалған құрылымдардың фонында бүгін кішкентай және жеңіл көрінеді, бірақ Ресейде православие басында, ол, бәлкім, бүкіл елдің басты шіркеуі болды. интерьер дизайны Құдай Ана мерекесіне және ұлылыққа арналған.

жоғарғы деңгейдегі фрески төменгі екі деңгейлі Виргин Акафист арналған, Богородицы өмірін көрсетеді. Осипов және Борисов, және негізгі храм «Одеяние орналастыру Біздің Lady» атақты белгішесі суретші Nazaire Истомин (XVII ғасыр) салған бейнесі - Кескіндеме корольдік белгішесі-суретшілер орындады.

оңтүстік жағында XVII ғасырда Robe (Мәскеу Кремль) тұндыру шіркеуінің Киев-Печерской Лавров жасалған, керемет түрде белгішесінің тізімін сақтайды Богородицы туралы Печерск Icon, арналған іргелес часовня. белгішесі Владимир бірінші және одан кейінгі Мәскеуге, ресейлік архиепархиясының протектор қаралды және Киев шіркеуінің Патриархы жүрді.

Патшаның үйі шіркеу

қиын-қыстау заманда патриархаттық аула өрт кезінде сонша өртеп жіберді. Nikon жаңа үй шіркеуін жабдықтады Алексей Михайлович патша оған ұсынылған Борис Годунов сотқа ауқымды құрылыс, келді. Сондықтан Кремльде Robe шіркеу тұндыру корольдік отбасы көшіп. оның егемен палаталар галереясы байланысты, және Терем сарайы құрылысының кейін Ана Печерск Icon тізімі Queen палаталарының терезелер алдында пайда болды. With ауқымды қалпына келтіру жұмыстары жүргізілді кезде тізімі, капелласының бірге, революция кейін жоғалып кетті.

Мәскеу Кремльде Robe шіркеуінің тұндыру тарихы зақымдалған 1737, тіпті патша Bell орын алған ең нашар оның ол бір өрт емес бастан көптеген іс-шаралар, толы. 1917 жылы Кремль артиллерия босатылып, мен шіркеу қатты бүлінген болатын. Қалпына келтірілген және оны қалпына келтірілген жоқ сияқты көптеген рет жойылған, бірақ көңіл ең, сыртқы келбеті, ішкі кескіндеме бірнеше рет бояу бағытталған жаңа қолданылды.

сәулет

Бүгін, ғибадатхана Кремльде Robe соборы алаңында тұндыру орналасқан оған Успен граненные палатасының, Терем сарайы және соборында қатар орналастыру үшін өте қолайлы болып табылады. Осы ғимараттар шіркеуінің фонында дерлік көрінбейтін болып табылады, және басқа да Гран ғимараттар қарағанда әлі оның жасы көп.

Шіркеуі дәстүрлі крест ғимараттар жатады. Ол XV ғасырда Vogue ақ тастан бұрынғы ауыстыру бастады, ол кірпіш жасалған. Мұндай бөлу қоршау аталды бұрын ғибадатхананың барлық төрт тараптар, үш бөлікке бөлу болып табылады. Ерекшелігі шіркеуінің орталық қоршау екі жағынан әлдеқайда көп болып табылады. әрбір қоршау қабырғасының жоғарыда аяқтау дәстүрлі киль жақтайды ретінде орыс сәулет (арка) zakomars. сыртқы жағында құрбандық шалатын СӨЙЛЕДІ, сондай-ақ үш полукружных бөлікке бөлінген.

Мәскеу Кремльде Robe тұндыру шіркеуі - дулыға тәрізді күмбез бар күмбезді шіркеу, күмбез барабан жарық еңсердік. Барабанның күмбез Фризен автордың арнайы ою-өрнектермен безендірілген, орыс сәулет Псков мектеп солтүстігінде жатады. бос, begunets - кірпіш наградаларымен баяндалды.

Зергерлік бұйымдар және егжей

ғибадатхананың шығыс бөлігі соборы алаңында бастап инспекциясының үшін қолжетімді болып табылады. құрбандық шалатын қабырғасының орталық апсида, тар, архитектуралық крест храмдар байланысты екі жағынан артық байқалады. ғибадатхананың периметрі ретінде қызмет етеді сәндік Фризен, жоғарғы жағында орналасқан ресейлік белгісі ерте кезең шіркеу сәулет.

Төменгі бөлігінде қасбеттері үлгі keeled zakomaras қайталай, жоғарғы деңгейін біріктіру жартылай бағандарды, безендірілген. белгішелер бұрын көрсетілді онда шіркеу көрінетін таяз қуыстарға Үш қабырғалары. Богородицы шапанды орналастырыңыз - Енді солтүстік қасбеті XVII ғасырдың бір ғана фреску қалды, ол 1996 жылы қалпына келтіру жұмыстары кезінде табылған болатын, ол Patronal мереке бейнеленген.

Robe тұндыру шіркеуінің (Мәскеу Кремль) үшін кіреберісі барлық жағынан орналасқан. шығысында және оңтүстігінде, сіз бірден жабық үй-жайда алуға болады. оңтүстік кіреберіс киль тәрізді порталы мен жоғары баспалдақ және шығысында безендірілген - Терем сарайы галереясында болып табылады. Кірістерді монастырь дисплей келуші, ғибадатхананың батыс және солтүстік жағында орналасқан.

интерьер

ғибадатхананың ішкі көлемі палатасы туралы бірыңғай кеңістік және подобает House Church ретінде қауымға есептелген шағын мөлшерін қалыптастырады. Кодекс төрт бағана негізделген. діни мазмұндағы картиналар жабылған ғарыш қабырғалары мен бағана.

әңгіме негізгі бөлігі Мария, Успен кафедралды соборының фрески кескіндеме ұқсас кескіндеме стилі арналған. сәйкестік кездейсоқтық емес: 1644 жылы жұмыс сондай-ақ белгілі шеберлері Pospeev Сидор және Абрамов Семен жүргізілді. хабарламалар орыс князь және митрополит бейнеленген.

Қалай XVII ғасырдың өнері, ол кейінірек наслоений астында тарихи пәндер ашылды және тазартылды, 1956, айқын болды істемейді. Мәскеу Кремлі, мәнті тұндыру шіркеуі осы кезеңімен өтті қалдырған жоқ ескі иконостаса, толық қалпына келтіру. кескіндеме және иконостаса жалпы құрамының сипаттамасы, ол түсті шешімдер картиналар негізі екенін көрсетеді.

иконостас

Иконостас күмістен жасалған сәндік және тыңғылықты ою безендірілген. Салынған белгішелер көк, шие, ақ түсті басым көңілді, жарқын түстер боялған. иконостас бірінші ел үлесімізге жанымда және күйзеліс уақыты кейін құрылды. Патриарх Филарет - Тапсырыс Романов әулетінің алғашқы патшасының әкесі болды.

1627 жылы Nazaire Истомин Савин иконописца студиясы жұмысшылардың боялған белгішелер бірқатар жоғарғы үш. «Ескі өсиет Троица», «Virgin Hodegetria» - төменгі жол, оның қолына екі орталық белгішелер тиесілі, шебер өзі жазды.

Қалпына келтіру жұмыстары ортасынан 50s қабырғаларында фрески түсті комбинацияларды қолдау деп болжайды. сахналық жобалау айтарлықтай Ресей Византия мегаполис болды христиан, ерте кезеңдерде әсер етеді.

жоғарғы деңгейдегі, елшілер мен ұлы князь бейнеленген тұғырға айбынды қайраткері, мәнерде бар жанында онда мастер, қатаң меңзейді ұстанатын, фрески кейіпкерлерінің үшін өз құрметін білдіріп, олардың айналасында атмосфера қуаныш пен жарық береді.

қазіргі заман

Robe шіркеуінің тұндыру ерте 90-шы жылдары ол, сондай-ақ мұнда ғибадатқа және Литургия өтті patronal шіркеу мейрам кезінде, келушілер үшін ашық болды. ыдыс бастап тек бірнеше элементтерді аман қалды. қуыс ішіндегі - олар «жіңішке шам» деп аталды ескі күндері иконостас бұрын орнатылған үлкен антикварлық шам. Подсвечники 1649 жылы рубасы Джозеф сыйға ғибадатханаға берілді. Олар ою, күміс жалатылған науалар безендірілген және стильдендірілген арыстандар қайраткерлері негізделген. 1624 жылы тағы бір бірегей бөлігі күміс Боулинг алтындатылған авторлық қазандық Шеберлер Д. Сверчков болып табылады.

ғибадатхана XVI ғасырдың фрески қараңыз және ғибадатханалар орналасқан ежелгі орыс ағаш мүсін, көрмесі келіп тиіс. Әулие Георгий XIV ғасырға бейнелейтін ең көне рельефтер бірі экспонаты кіреберісіне тікелей қонақты сәйкес келеді. ескі күндері осындай жұмыстар салынғанын және иконостас белгішелерін атқарды. үлкен қызығушылық және «Кіру Богородицы» (Ростов) Новгород белгішесі «Крест ұрпақтарына» болып табылады.

Rizopolozhensky шіркеуінің, көрме сақталады және Rus бірінші Митрополиті ағаш мүсін жылы - Жүніс, ежелгі заманда шіркеу қойды. Экспозиция ағаш белгішелердің көрмеге Соловецким ғибадатханалар туралы ол басқыншылардан Можайский қаланы қорғауға пайда онда тәртіппен семсермен имиджін Николай Mozhayskogo. кем қызықты және басқа да диковинок жоқ - Чудов ғибадатханалар, XV-XIX ғасырлардағы жиналмалы, белгіше кезеңнен бастап Распятие.