Жаңа және ескі өсиет өсиет: қалыптасу тарихы, мазмұны, ұқсастықтары мен айырмашылықтары

Қазіргі уақытта христиан - әлемдегі ең көп таралған дін. Халықаралық статистика бойынша, оның жақтаушылары саны екіден артық миллиард адам немесе әлем халқының үштен туралы. Бұл дін әлемге ең азаматтарға және танымал кітап берді бізді таңғалдырмайды - Киелі кітап. Жазбаларда көшірмелерін және сату әкеледі санының мәсіхшілердің он бес жүз жыл енді бестселлер Жоғары.

Киелі кітапты құрамы

Бұл дегеніміз гректің «vivlos», тек көпше түрі болып табылады - Емес, әркім сөз «Киелі кітап» деп біледі «кітабын». Осылайша, ол бір өнім туралы емес, бірақ әр түрлі авторлардың мәтіндерді жинау, және әр түрлі замандарда жазылған. төмендегідей соңғы рет табалдырықтар, осылайша бағаланады: а XIV жылы. BC. е. ІІ. N. е.

Киелі кітапта мәсіхшілер терминология Жаңа және ескі өсиет өсиет деп аталатын екі негізгі бөліктен тұрады. Шіркеуінің жақтаушылары арасында соңғы маңызы басым.

ескі Інжіл

Христиан бірінші және ең ірі бөлігі бұрын ұзақ құрылды Иса Мәсіхтің туған. олар яһуди дінін қасиетті сипатқа ие ретінде Кітаптар ескі өсиет, сондай-ақ, Еврей Киелі кітап ретінде белгілі. Әрине, олар үшін өз еңбектерінде қатысты «ескі» сын мүлдем жарамайды. Танах (бұл олардың ортада атайды), мәңгілік өзгермейтін және әмбебап болып табылады.

Бұл Жинақ мынадай атаулары бөлшектер, (христиан жіктеу бойынша) төрт тұрады:

1. Zakonopolozhitelnye кітап.
2. Тарих кітаптар.
3. Дидактикалық кітаптар.
4. Пайғамбарлық кітаптарда.

әрқайсысы бөлімдерді мәтіндерді белгілі бір саны бар және олардың саны әр түрлі филиалдары христиан түрлі болуы мүмкін. Кейбір кітаптар OT-ақ бөлікке бөлінеді немесе бір-бірімен және өздері аясында біріктірілуі мүмкін. Негізгі опция түрлі мәтіндерді 39 элементтердің тұратын, редакторларын саналады. Бірінші бес кітап тұрады деп аталатын Тора, - Танах аудармасында ең маңызды бөлігі. Мұса пайғамбар - діни дәстүр, оның авторы, бұл бар. OT, сайып келгенде, бірінші мыңжылдықтың ортасында шамамен құрылды. е., және біздің уақытта ол христиан барлық салалары, бірақ ең Гностической Маркиона мектептер мен шіркеулерде қасиетті құжат ретінде қабылданады.

NT

Жаңа Өсиетте болсақ, ол қалыптасып келе жатқан христиан тереңдігі туып шығармалар жинағы болып табылады. Ізгі хабарлар деп аталатын бірінші төрт мәтін, - Ол 27 кітап, оның ең маңызды тұрады. Соңғы Иса Мәсіхтің өмірі болып табылады. Кітаптың қалғаны - Апостолдар хаттар, Елшілердің істері кітабында шіркеу өмірінің, және пайғамбарлық Аян кітабының алғашқы жылдары туралы айтып берді.

Христиан Canon төртінші ғасырда осындай жолмен құрылған. Бұған дейін, мәсіхшілердің әртүрлі топтары арасында таратылды, және тіпті қасиетті, және басқа да көптеген мәтіндерді ретінде құрметтемейді. Бірақ шіркеу кеңестер мен Епископ анықтамалар саны барлық басқа Құдайға жалған және қорлайтын дәлелденген, тек осы кітап заңдастырды. Осыдан кейін, «дұрыс емес» мәтіндер жаппай қираған болды.

Canon үйлестіру ілімдерін ақсақал Маркиона қарсылық деп, бір топ ғалымдар қозғалды. Шіркеуінің тарихында алғаш рет соңғы бірнеше қоспағанда Ескі және (оның қазіргі нұсқасы) Жаңа өсиет барлық дерлік кітаптарын бас тарту, қасиетті мәтіндерді меңзейді жариялады. оның қарсыласы, пікір көшбасшыларының және Жазбаларды шіркеу ресми заңдастырылған sakramentirovali көп дәстүрлі жиынтығын уағыздау бейтараптандыру мақсатында.

Дегенмен, әр түрлі бөліктеріндегі әлемнің Жаңа және ескі өсиет өсиет кодификациялау мәтін түрлі нұсқалары бар. сол дәстүр қабылданады, бірақ басқа қабылданбаған кейбір кітаптар да бар.

Киелі кітаптың Құдай рухының жетелеуімен доктринасы

Христиан қасиетті мәтіндерді өте мәні шабыт доктринасында анықталған. Ол әлемді жібереді Құдайдың жоспары туралы аян, шіркеу және әрбір адам тұлға - Киелі кітап - ескі және жаңа өсиет - олар Құдай бастаған жазушылардың қасиетті жұмыстарды және мағынада Жазбаларды сөздер қолмен деп санайды, өйткені сенушілер үшін маңызды болып табылады. Киелі кітапта бұл сенім - Иеміз хат, әрбір жеке тұлғаға тікелей жолданған, үнемі оны оқуға және жасырын мағынасы іздеуге мәсіхшілерді шақырады.

apocrypha

Киелі кітаптың канонға дамыту және қалыптастыру кезінде, бастапқыда ол тұрды көптеген кітаптар кейінірек шіркеу православие «жүзеге қалдырды» болуы шықты. Мұндай «Erma Бақташы» және «Didache» Бұл тағдыры осындай жұмыстар. түрлі Евангелиях және жолдауларында Көптеген ғана православ шіркеуінің жаңа теологиялық тенденциялар сай емес, іс жүзінде жалған және еретические жарияланды. «Құпия» жазбалары - Барлық осы мәтіндер ортақ мерзімге «Apocrypha,» дегенді білдіреді, бір жағынан, «жалған», және басқа да біріктіреді. Бірақ, сайып келгенде, қажетсіз мәтіндер емес еді іздері өшіру - канондық еңбектерінде намеки және жасыру олардан баға ұсыныстарын бар. Мысалы, ол жоғалған әбден мүмкін, және XX ғасырда, Томас жаңадан ашылған Інжіл канондық Інжілде Мәсіхтің айтқан сөздері негізгі көздерінің бірі болып табылады. Жалпы Елші жолдауы Яһуда (Исқариот емес) тікелей, оның пайғамбарлық қадiр-қасиетiне және түпнұсқалығын деп дауласып, пайғамбар Енох АПОКРИФТІК кітабына сілтеме жасай отырып баға ұсыныстарын қамтиды.

Жаңа және ескі өсиет өсиет - екі меңзейді арасындағы бірлік пен айырмашылықтар

Сондықтан, біз Киелі кітап әртүрлі авторлар мен рет екі кітап жинау тұрады деп тапты. Христиандық теология арқылы оларды түсіндіру, сондай-ақ жалпы ескі және жаңа өсиет Дегенмен деп бір-бірімен және жасырын намеки, болжау және типологиялық байланыс прототипі орнату емес, барлық христиан қоғамдастықтың екі меңзейді ұқсас бағалау бейім. Маркиона ескі өсиет қабылдамады сызат жоқ. Оның жоғалған жұмыстарды арасында ол Танах аудармасында ілімі Мәсіхтің ілімдерін қарсы деп аталатын «Антитезис», қолданыста болды. Осы үздік жеміс екі құдайлар туралы ілім болды - еврей злой және кірпияз демиург және барлық-жақсы Құдай Әке, Мәсіх уағыздаған отыр.

Шынында да, Құдайдың суреттер осы екі коэффициенттердің айтарлықтай өзгереді. бүгін білдіру ретінде ескі өсиет, ол мстительное, қатал, қатты Иеміз емес, нәсілдік нұқсан келтiрмей сипатталған. Жаңа Өсиетте, керісінше, Құдай көп төзімділік, қайырымдылық және, әдетте, кешіре гөрі жазалау көреді болып табылады. Алайда, бұл бірнеше оңайлатылған схемасы болып табылады, және сіз келсе, Сіз екі мәтіндерді қатысты дәлелдер кері таба аласыз. Тарихи, алайда, бұл шіркеуі, Ескі өсиет беделін емес деп таниды өмір сүруін тоқтатты, бүгін христиан әлемдік әр түрлі қайта жөндеуден тобы neognostikov және neomarkionitov есептемегенде, осы қатысты бір ғана дәстүрді ұсынылған екен.