Ортағасырлық Жапония. ортағасырлық Жапония мәдениеті

Әсіресе Жапония және оның тарихи дамуы анық бүгін көрінеді. Бұл бастапқы ел, нақты мәдениет ғасырлар арқылы асыруға қабілетті жүзінде өзгеріссіз болды көптеген жолдармен тамаша тіпті жақын көршілеріміз аумағында шығарылғанын. Жапония тән салт-дәстүрлері негізгі ерекшеліктері, алғашқы ерте ортағасырлық пайда болды. Тіпті, содан кейін адамдарды дамыту өнер табиғатқа жақын алуға тілегі, оның сұлулық пен үйлесімділікке түсіну атап өтілді.

шарттары

аралында орналасқан ортағасырлық Жапония, сипаты бойынша рұқсатсыз кіруден қорғалған. Елге тыс әлемнің әсері негізінен корейлер және қытай тұрғындарымен өзара іс-қимыл процесінде көрінеді. Екінші толықты ал мен бірінші жапон жиі, шайқасты.

елдің ішкі даму тығыз байланысты болды , табиғи ортаға. іс жүзінде еш қорқынышты тайфундар мен жер сілкінісінен баруға салыстырмалы түрде шағын аралдар. Сондықтан, бір жағынан, жапон кез-келген уақытта сіз оңай барлық ең қажетті және міндім элементтерден сақталады жинауға болады деп, қажетсіз нәрселермен емес ауыртпалығын өзіңізді ұмтылды.

Екінші жағынан, дәл себебі ортағасырлық жапон мәдениетінің осындай шарттарда өз сипаттамалары сатып алды. Айлендерс элементтері мен оны қарсы олардың қабілетсіздігі нәрсе қуатын іске асырылған, олар билік пен табиғаттың бір мезгілде келісімді сезіндім. Және оның кедергі емес тырысты. элементтерін одеколон ғибадатымыздың болды, содан кейін буддизм синтоизмнің фонында дамыған ортағасырлық жапон өнері, ішкі және сыртқы әлемнің созерцательный алаңдаушылық амандаса.

бірінші мемлекеттік

аумағында Хонсю аралында III-V ғасырларда. асыл тұқымды федерациясына Ямато қалыптасады. Tenno (император) басқарған бірінші жапондық мемлекет қалыптастырған, оның негізінде IV ғасырда. сол кезеңнің ортағасырлық Жапония қорған жерленген мазмұнын зерттеу ғалымдар көрсетеді. Елдің сәулет табиғатпен байланысты олардың мағынасында құрылғыда: қорғаны рвом қоршалған ағаштар жабылған арал ұқсайды. жерлеу түрлі тұрмыстық заттарды орналастырылған, және кеш билеушісі қалған Honeyview керамикалық қайраткерлері қуыс қорғалатын, қорғанның бетінде орналасқан. олар Болмашы Атап байқамайды, адамдар мен жануарлар бейнеленген, және көңіл-күй және шегінен сипаттағы беруге қабілетті болды: Бұл шағын мүсіндер жапон шеберлері қалай мұқият көрсетеді.

Жапония, синтоизм, бірінші дін әрбір ағашын немесе су мекендейтін барлық табиғи иістер обожествлен. храмдар ағаш ( «тірі» материалдық) жасалған таулы және орманды жерлерде салынды. сәулет өте қарапайым және қоршаған ортамен ең жарамды болды. Храмдар тегіс ландшафт аққан секілді салынған безендіруін болды. ортағасырлық Жапония мәдениеті табиғат және техногендік құрылымдарды біріктіруге ұмтылды. Мен храмдар анық көрсетеді.

феодализмнің қалыптасуы

Орта ғасырларда Жапония Қытай мен Кореяда көп қарыз: әсіресе заң және жер ресурстарын басқару, жазуды және мемлекеттілікті. көршілеріміз арқылы өз дамуында маңызды рөл атқарды және елді буддизм, енді. Ол Жапония бөлінген тайпаларының, біріктіретін, елдің ішкі ыдырауды еңсеруге көмектесті. Asuka мерзімі (552-645 жж.) Және Нара (645-794 жж.) Феодализмнің пайда болуы мен қарыз элементтердің негізінде байырғы мәдениетінің дамуымен сипатталатын.

уақыт өнер тығыз қасиетті маңызы болды ғимараттар құрылысына байланысты болды. Нара, Жапония алғашқы астанасы айналасында салынған будда храмы -Horyudzi А керемет мысал осы кезеңде, монастырь,. Ол барлық әсер: тамаша интерьер, күрделі жақша қолдау бес қабатты Пагода, негізгі құрылымын жаппай шатыры, басым бөлігін. Орта ғасырларда Жапония сипатталады қытай құрылыс және бастапқы ерекшеліктерін дәстүрлерін әсер ретінде кешенді көп архитектурасы. жоқ көлемі, байтақ Қытайда салынып жатқан тән храмдар бар. Жапон храмдар да кішкентай, неғұрлым жинақы болды.

ең әсерлі будда храмдары орталықтандырылған ортағасырлық мемлекет қалыптасады кезде, VIII ғасырда тұрғызылған бастады. Жапония астанасы қажет, және ол қытай моделі бойынша салынған Нара, болды. Храмдар қаланың шкаласын сәйкестендіру үшін салынды.

скульптура

Бейнелеу өнері дамыған, сондай-ақ сәулет - соңды үлкен басын сатып бағытында Қытай шеберлерінің имитациялау түскен. Бастапқыда құдайлардың жердегі мүсіндердің бөлек эмоция білдіру және аспан тұрғындары қарағанда өзіндік, керісінше, қарапайым адамдардың толды.

уақыт мүсін Бастапқы нәтижесі - Todaiji ғибадатханалар орналасқан жоғары 16 метр, кезінде Будда мүсіні. Ол, кезең Нара Cast озат нақыштау пайдаланылатын көптеген әдістерін біріктіру бұдыр, соғу нәтижесі болып табылады. үлкен және жарқын, ол әлем чемпионы атағын ғажапқа лайық.

онда сол уақытта және халықтың мүсіндік портреттер, ғибадатхананың негізінен қызметшілерінің кезде. Ғимараттар жұмақ әлемдер бейнеленген тізімдемесін безендірілген.

жаңа дөңгелек

IX ғасырда басталды Жапония мәдениеті өзгерістер, саяси процестің осы уақыт байланысты. ел астанасы Киото атаумен бүгін белгілі, Хэйан көшірілді. ғасырдың ортасына оқшаулау саясаты болды, ортағасырлық Жапония бұдан былай елшілерін қабылдай көршілес қоршалған. Мәдениет барған алыс Китая в қозғалатын болды.

Хэйан кезеңі (IX-XII ғасыр) - атақты жапон поэзиясының гүлденуі. Tank (pyatistishiya) үнемі жапон сүйемелдеуімен. Бұл кезең жапон поэзиясының алтын жасы деп аталады кездейсоқ емес. Бұл, бәлкім, ең толық, әлемге адам мен табиғаттың, тіпті кәмелетке толмаған сұлулығын байқаған қабілеті арасындағы терең байланысты оның түсінігін Күншығыс тұрғындарының көзқарасын білдіруге болып табылады. сәулет, кескіндеме, проза: Психология және арнайы философия поэзия Хэйан кезеңнің бүкіл өнерін тараған.

Храмдар және зайырлы ғимараттар

сол уақытта Жапония ерекшеліктері негізінен өзіне Будда және синтоисттік дәстүрлердің ілімдерін біріктіретін, будда секталардың пайда болуымен байланысты болды. Ғибадатханалар мен храмдар қайтадан қалалық қабырғалардың тыс орналасқан - ормандар мен тауларда. кездейсоқ ағаштар немесе төбелер болған, егер олар, айқын жоспар жоқ. Безендіру өте сипатын атқарды, құрылыс көзқарастары мүмкіндігінше қарапайым болды. ландшафт сәулет құрылымдардың жалғасы болып көрінген. Ғибадатханалар табиғатқа қарсы, және онымен келісу емес.

Сонымен қатар құрылған және зайырлы ғимараттар бойынша. қажет болған жағдайда Shinden, алдыңғы Manor павильоны, экрандар бөліп бір кеңістік қалыптастырады. Әрбір құрылыс міндетті, көбінесе өте кішкентай, ал кейде, императордың сарайында ретінде, тоғандар, көпірлер мен павильондар жабдықталған бағы жүреді. Бұл бақтар барлық ортағасырлық Азия мақтана алар емес. Жапония, Қытай стильдер мен элементтерін қарыз, өз сәулет құрылған ұстанымдарын теңестіру, тығыз табиғатпен байланысты.

сурет

Өзгертілген және мүсін: жаңа суреттер бар, пластикалық неғұрлым күрделі және көп түсті айналды. кескіндеме айқын Алайда, ең алдымен ұлттық ерекшеліктері. Ямато-е - XI-XII ғасырларда ол жаңа стилі әзірледі. Ол үшін, су бояулар қолданылды. барлық Ямато-е бірінші түрлі мәтіндерді суреттейді үшін пайдаланылды. Осы уақыт белсенді көркем дамытуға, ортағасырлық жапон тән сипаттағы ақындық әлемін және қастерлей айналдыруы шиыршықтар қабатты немесе emakimono болды. Әдетте, бұл мәтіндер суреттерде жүреді. Ямато-электрондық Masters мерцания және бұлдырлық әсерге қол жеткізуге, түрлі түстерді пайдаланып, табиғаттың ұлылығын және халықтың рухани тәжірибе беруге қабілетті болды.

әлемнің және әсіресе уақыт лак ыдыс поэтикалық көрінісі - сөзбе жарқыраған қораптар мен табақтарды, музыкалық аспаптар, тегіс, алтындатылған Лари.

Minamoto әулеті

XII ғасырдың соңында феодалдық соғыс, өйткені Жапония астанасы тағы да кейінге қалдырылды. жеңіске Minamoto кландық Kamakura еліміздің бас қаласы жасады. бүкіл ортағасырлық Жапонияға Жаңа билеушісі бағынатын. әскери үстемдігі - қысқаша Kamakura кезең сегуната уақыт ретінде сипаттауға болады. Ол бірнеше ғасырлар бойы созылды. самурай - мемлекет іске қосу үшін, атап айтқанда, сарбаздар болды. Жапонияда, олар билікке келді, жаңа мәдени ерекшеліктерін дами бастады. танк поэзия жерде DGCPI келді - батырлық эпикалық жауынгерлердің ерлігі, асқақтатып. Дін дене шынықтыру, ерік-жігер мен терең өзін-өзі тану арқылы жерге құтқарылуға ие үйретті Zen буддизм, үлкен рөл атқара бастады. Gloss маңызды болған жоқ, дін салтанатты жағы артқы орын алады.

Жапонияда Samurai рух, ар-намысы мен адалдық ерекше мәдениетін қойды. Олардың тән еркектік және күш, кескіндеме сәулет барлық өнер жайлаған. Ғибадатханалар Хэйан кезеңнің нақтылау жоғалып олардың пагод жоқ салынды. қарапайым саятшылықты сияқты храмдар, неге ғана табиғатпен бірлігін нығайтуға. мүсіндік портреттер үлкен саны. Masters тірі көрінген бейнелерді жасауға жаңа әдістерін үйренді. лауазымы, кескіндер мен шығармалар барлық бірдей ерлік пен қатаң арқылы.

Осы кезеңде Emakimono кланы арасындағы қанды соғыстарда туралы айтып, эмоционалдық емес таңбаларды және динамикалық телімін сипатталады.

Garden - үйдің жалғасы

1333 жылы елордалық кезеңінің Хэйан қайтарылды. жаңа билеушілері өнер покровительствовать бастады. Осы кезеңнің сәулет табиғатпен әлі жақын қарым бейім. Үнем мен қарапайымдылығы поэзия және сұлулық бар өмір сүріп айналды. бірінші кезекке онымен үйлестіру, табиғат созерцания арқылы рухани биіктік шырқады Zen секта ілімдер.

Осы кезеңде, икебаны өнер дамыған, және үй үй түрлі бөліктеріндегі бірнеше әр түрлі қырынан бақ алар полюбоваться етіп салынды. табиғат шағын бөлігі жиі үйден бөлінген жоқ, тіпті шекті, ол өз жалғасын болды. Бұл тегіс бақшаға ағып және тоған ілініп, арбасына салынды Ginkakudzi ғимаратында ең байқалады. үйде болды адам, мейманжайдың және су мен бау-бақша арасындағы шекаралары олар тұтастай екі бөліктері екенін емес екенін елесін құрылады.

шай философия

XV-XVI жылы Жапонияда ғғ teahouses пайда бола бастады. Неторопливому ғанибет сусын Қытайдан әкелінген сол бүкіл салттық болды. Tea House hermitages еске салды. Олар рәсіміне қатысушылар сыртқы әлемнен бөлек сезінуі мүмкін осындай жолмен жабдықталды. Шағын бөлменің өлшемі мен қағаз Windows арнайы атмосферасын жасау жабық. Бәрі - есікке жетекші дөрекі төселген тас жолынан, қарапайым қыш және дыбыс су қайнату үшін - бейбітшілік поэзия мен философиясы толы болды.

монохромды сырлау

асыл тұқымды бақтар мен шай дамыды рәсіміне және кескіндеме өнері қатар. ортағасырлық Жапония тарихы мен XIV-XV ғасырларда оның мәдениеті. сия кескіндеме - suyboku-га пайда белгіленген. жаңа жанрының суреттер шиыршықтар орналасқан монохромды ландшафт эскиздер, болды. Masters suyboku-га, тез жапон басын кескіндеме әкелінген қытай кескіндеме мүмкіндіктерін, қабылдау. Олар табиғат, оның көңіл-күй, ұлылығын және құпия сұлулығын жеткізуге үйренді. XVI ғасырдың әдістерін suyboku-гектардан басында органикалық кескіндеме жаңа стиль құру, Ямато-е техникамен біріктірілді.

Кеш Орта ғасыр

XVI ғасырдың аяғында Жапония ортағасырлық картасы түрлі рулардың холдингтердің «құрақ көрпе» болуы тоқтатты. Ол елге бірігуге бастады. Олар Батыс мемлекеттермен байланыстар орнату бастады. Маңызды рөл қазір зайырлы архитектурасын ойнатылады. салтанатты бейбітшілік безендірілген Дүниежүзілік болат сарайлары кезінде Shoguns қаһарлы қамалдар. Нысандар Мерекелік жағдай қалыптастыруда, арнайы нүктелік жарық боялған және безендірілген, бөлімдерді жылжымалы бөлінген.

Осы уақыт ішінде дамыған Кано мектеп кескіндеме шеберлері, экранды, сонымен қатар сарайлар қабырғалары ғана емес қамтылды. Сахналық картиналар табиғат сорабын және салтанаттылық жеткізу жарқын түстер болып табылады. қарапайым адамдардың күнделікті өмірде жаңа әңгімелер -Жұмыспен суреттер бар. Ол, сарайлары мен монохромды кескіндеме болған арнайы экспрессивті сатып алды.

Ең жиі, монохромды кескіндеме Castle палаталарының салтанатты жат бейбітшілік туралы атмосфера, бар шайхана, безендірілген. Compound қарапайымдылығы мен бүкіл сорабын мәдениет ЭҚА кезеңінде (XVII-XIX ғ.) Жайлаған. Осы уақытта, ортағасырлық Жапония тағы бір рет оқшаулау саясатын жүргізді. Кабуки театр, гравюра, повестер: жаңа жапон Атап көзқарасын білдіру өнер нысандары бар.

ЭҚА кезеңі және құлыптарды қарапайым шай үйлердің тамаша безендіру, дәстүр Ямато-е Кескіндеме техникасы және XVI ғасырдың аяғына жақын сипатталады. түрлі көркемдік ағымдардың және сәндік-қолданбалы қосылу анық өрнектерінің көрінеді. түрлі салаларда Master жиі бір, кейде, шын мәнінде, бірге жұмыс істеген және боялған сол суретші жанкүйерлер мен экрандар, сондай-ақ баспасөз басылымдарында және шкатулок ретінде қызмет атқарды.

Кеш Орта ғасыр өмір толтыру мақсатында дейін өсті көңіл сипатталады: фарфор, костюм өзгерістер пайдаланылатын жаңа маталар бар. түрі немесе brelochki шағын түймелерін білдіретін netske туындауына соңғы байланысты бар. Олар мүсін Жапония даму нақты нәтижесі болды.

Жапон мәдениеті басқа адамдардың шығармашылық ой нәтижелерімен шатастыруға қиын. Оның жеке басын куәландыратын нақты экологиялық жағдайында әзірленді. тынымсыз элементтеріне тұрақты жақындығы өнер және қолөнер барлық аудандарында көрінді үйлесімдікке ұмтылу арнайы философия, туғызды.