Мәдени не? басқа ғылымдармен байланыс Мәдениеттану

Осы мақаланы оқығаннан кейін, сіз оның түрлі ерекшеленеді және басқа да қандай пәндер ол өзара іс-қимыл болып табылатын ғылым, тексереді, бұл мәдени қандай зерттеулер үйренеді. Барлық бұл біз егжей-тегжейлі қарастырамыз. Ең алдымен, бұл біз тұжырымдамасын мүдделіміз қаншалықты маңызды, тәртібін анықтау қажет. Мәдени - бұл ежелгі сөзден құрылған мерзімі: «Cultura» (латын, «өсіру» деп аударылған) және «Логос» (грек, «оқыту»). Ол екен ғылым мәдениет. Алайда, мұның бәрі бір қарағанда сияқты меніңше оңай емес. сөз «мәдениет» бірнеше мағынасы бар. Бұл сұраққа толық жауап беру үшін қарастырылуы керек: «Мәдениеттану қандай?»

мәдениет дегеніміз не?

«Сөздік» Adelunga 1793 жылы, бұл ұғым адамдар немесе тұлғаның моральдық және интеллектуалдық қасиеттерін жаңарту білдіреді. J. Гердер оған түрлі құндылықтар бірқатар тапсырмалар берді. Олардың арасында жаңа жерлерді зерттеуге қабілеті, үйретілген жануарлар болып табылады; сауда, қолөнер, өнер, ғылым, және т.б. дамыту. өнерін Гердер, әдетте, Кант пікірі сәйкес келеді, ақыл дамуымен мәдениет табысқа жатқызуға. Кант әмбебап бейбітшілік орнату адамзаттың ұмтылды түпкі мақсаты болып табылады деп сенген.

Ұлттық және әлемдік мәдениетке

Мәдениет көпдеңгейлі жүйе болып табылады. Ол тасымалдаушы бойымен бөлуге болады. Бұл, ұлттық және әлемдік мәдениетке байланысты, оқшауланған. Әлемдік біздің планетамызда мекендейтін түрлі ұлттық мәдениеттер мен халықтардың ең үздік жетістіктерін синтезі болып табылады.

Ұлттық, өз кезегінде, әлеуметтік топтар, сыныптар және қоғамның топтардың мәдениеттер синтезі болып табылады. Оның ерекшелігі, ерекшелігі мен бірегейлігі де көрінеді рухани (тілі, дін, өнер, музыка, әдебиет), және материалдық (өндіріс пен еңбекті дәстүр, әсіресе үй шаруашылығын).

Рухани және материалдық мәдениет

Мәдениет, сондай-ақ босануы мен түрлері бөлінеді. Осы бөлу үшін негіз - адам қызметінің алуан түрлілігі. рухани және материалдық мәдениет бар. шындығында олар vzaimopronikaemy және тығыз байланысты, өйткені Дегенмен, бұл бөлу, жиі ерікті болып табылады. Кейбір мәдени сарапшылар мәдениет белгілі бір түрлері орынсыз материалдық және рухани ғана қатысты деп есептейміз. Олар оның барлық жүйесі еніп. Бұл эстетикалық, экологиялық, саяси, экономикалық мәдениет.

Мәдениет және Гуманизм

Мәдениет тарихи оған негіз ретінде, гуманизм байланысты болды - адам дамуының қандай да бір шамада. ғылыми жаңалықтар немесе технологиялық аванстар ешқайсысы өзін сәйкестендіруге емес, мәдени деңгейін , ол жерде адамзат болса, қоғамның. Сондықтан, қоғам ізгілендіру, оның шарасы болып табылады. мәдениет мақсаты адамның жан-жақты дамуы ретінде қарастыруға болады.

мәдени функциялары

Олар сонда біз тек негізгі адамдарды тізімін, көп болды. негізгі функциясы гуманистік немесе адам-шығармашылық болып табылады. Барлық басқа функциялар қалай болғанда да онымен байланысты. Сіз тіпті олар, одан туындайтын деп айтуға болады.

мәдениетінің ең маңызды функциясы, әлеуметтік тәжірибені беру болып табылады. Ол сондай-ақ ақпаратты, немесе тарихи сабақтастық функцияны деп аталады. әлеуметтік тәжірибесі адамзат ұрпақтан ұрпаққа, жасына жасына, басқа бір жай тапсырған ғана тетігі - Мәдениет күрделі белгісі жүйе болып табылады. Ол бүкіл адамзаттың да кездейсоқ, сондықтан деп аталатын әлеуметтік жады болып табылады. сабақтастық сынған болса, жаңа ұрпақ әлеуметтік жад жоғалтуға ұмтылмаған.

мәдениет Тағы бір маңызды функциясы - гносеологиялық (танымдық). Бұл функция бірінші тығыз байланысты. Мәдениет әлемнің білімін жинақтау және осылайша өзінің дамуы мен таным үшін қолайлы жағдай жасау, көптеген ұрпақтар тәжірибесі назар аударады.

Нормативтік (нормативтік) функциясы партиялар мен адамдардың жеке және қоғамдық қызметі әр түрлі түрлерін анықтау байланысты. Мәдениет күнделікті өмірде, жұмыста, тұлғааралық қарым-қатынаста адамның мінез-құлқын әсер етеді. Ол іс-әрекеттерін және халықтың мінез-, рухани және материалдық құндылықтарды, тіпті түрлі реттейді. Ол реттеушілік функциясы нормативтік жүйесі ретінде құқық және мораль негізделген атап өткен жөн.

Кіру (Семиотикалық) - тағы бір маңызды функциясы. Мәдениет - белгісі жүйесі. Ол өз-ден астам, оның білімін көздейді. оның жетістіктерін игеруге белгісі жүйелерін оқу мүмкін емес.

Аксиологиялық (құндылықтарды) функциясы, сондай-ақ өте маңызды болып табылады. Мәдениет құндылықтар жүйесі болып табылады. Ол адамдар белгілі бір аксиологиялық бағдар және көріністерде қалыптастырады. сапасын, олардың деңгейіне сәйкес, біз жиі мәдениет адам үкім. Зияткерлік және моральдық мазмұны әдетте өлшемі бағалау болып табылады.

мәдениеттану пайда

20 ғасырдың басында - Ол «мәдениеттану» ұғымы кеш 19, салыстырмалы жақында пайда атап өткен жөн. Зерттеушілер синонимі бірге оның пайдалануға бастады. Мысалы, Е. Б. Тейлор, ағылшын антрополог және этнограф, 1871 жылы жазылған, оның кітабының бірінші тарауында келесі атағын берді ( «Алғашқы Мәдениет»): «. мәдениетінің ғылым» А 1915 жылы В. Ф. Ostvald, неміс философы, физик және химик, «ғылым жүйесі» «Мәдениеттану», немесе, нақты адам жұмыс жолдарын зерттеу және салалық білім жиынтығын қоңырау ұсынды «өркениет ғылым».

Бұл ғылым, оның қалыптасуы мен дамуындағы бірнеше кезеңдерінен өтті, оның қысқа тарихында болып табылады. тәсілдерді бірқатар құруды атап мәдениеттану тарихы. Сонымен қатар, ол көптеген модельдер мен нұсқаларын атап өтті. Бүгін біз ғылым мәдениеттану айқындалатын арқылы негізгі үш тәсілді білемін. Қысқаша олардың әрқайсысы сипаттайды.

үш көзқарас

Біріншіден, мәдениетін зерттеу пәндер жиынтығы. Екіншіден, ол әлеуметтік-гуманитарлық пәндер арнайы бөлім болып табылады. Осы мағынада, мәдениетін зерттеуге осы ғылым (мысалы, мәдениет философия философия) өз әдістері негізделген. Үшіншіден, ол бірегей сипаттамалары бар тәуелсіз ғылыми пән болып табылады.

Біз соңғы көзқарас тұрғысынан мәдениеттану пәні мен объектісі қарайды.

Мәдениеттану объектісі және пәні

ғылым объектісі - оның басты ерекшеліктері шындық нақты сапалы процестер мен құбылыстардың жиынтығы, ішкі табиғаты, осы шындыққа басқа объектілерінен айтарлықтай өзгеше дамуы мен жұмыс істеуін заңдар. шындық белгілі бір саладағы зерттеу ғалымдардың білдірді объектісі. Ол мәдениет зерттеу пәні мен объектісі ретінде әрекет ете алады, бұл түсінікті. объектісі ретінде ол сөздің кең мағынасында болып саналады. Осы тұрғыдан алғанда, ол жиі (білім беру және оқыту бойынша) буын vnebiologicheski ұрпаққа беріледі түрлі жолдары мен адам қызметінің, жиынтығы ретінде анықталады. Бұл нысан оған сонымен қатар әр түрлі әлеуметтік және гуманитарлық ғылымдар ғана емес, мәдениеттану тән болып табылады.

пән болсақ, онда орыс әдебиеті көзқарасы 2 балл бар. Бірінші ол мәдениет болып табылады «сөздің тар мағынасында». Бұл жағдайда зерттеу пайыздық адам қызметінің мынадай жалпы аспектілері бағытталған:

- символикалық, Семиотикалық жүйе (BA Успен, Ю М Лотман.);

- қоғамдық нормалар (А Я Flier.) Ұжымдық Акцияға құралдар мен түсіністік арасындағы консистенциясы, яғни,;

- мағынасы мен құндылықтар жиынтығы (А.А. Radugin, Н.С. Чавчавадзе).

Екінші көзқарас Ленинград мектебінің қатысты (Иконникова, қаған, Большаков соавт.). Оның айтуынша, мәдениеттану үшін мәдениетін зерттеуге маңызды оның әмбебап қарастыру сияқты маңызды емес. Ол тұтас жүйесі ретінде оны қарастыру аса маңызды болып табылады.

Модель (түр) Мәдениеттану

Ол нысанды анықтау қиындық және мәдени зерттеулерге Зерттеу нысаны адамның және оған айналасындағы әлемнің арасындағы байланыстырушы буын болып табылады мәдениет ерекшелігін, туындайтын атап өткен жөн. Сонымен қатар, ол қоғам мен жеке тұлға тән болмыстың ерекше нысаны болып табылады. Сондықтан, ол әр түрлі әдістерін пайдалана отырып, яғни, әр түрлі тәсілдермен зерттеледі болады. Бүгін мәдениеттану көптеген модельдері бар, бірақ бір ғылым әлі құрылған жоқ. Бұл модельдер мәдениетін зерттеуге түрлі әдістері мен тәсілдерін негізделген. Олар бірнеше негізгі сорттарының азайтылуы мүмкін. Олардың әрқайсысында мәдениеттану нақты мәселелерін шешеді. Қысқаша олардың әрқайсысы сипаттайды.

Мәдени философия ол табиғаттың қандай айырмашылығы бар екенін, мәдениет мәнін анықтайды. негізгі міндеті ол ең маңызды және жалпы мүмкіндіктерін талдау арқылы оны түсіндіру және түсіну болып табылады. Бұл модельдің зерттеу объектісі рөлі, функциялары мен болып мәдениет құрылымы қоғам мен жеке адамның өміріне. Сонымен қатар, ол мәдениет эволюция үрдістерді анықтайды. Соңында, бұл модель оның гүлденуі мен дағдарыс, жоғарылап себептерін ашады.

тарихи-мәдени зерттеулер дегеніміз не? Ол белгілі бір тарихи кезеңде бізге нақты мәдениет білімдерін береді түсіну қиын емес. Алайда, оның нысанасы сәл кеңірек болып табылады. Ол аймақтық, ұлттық, жаһандық мәдениет немесе нақты дәуірдің байланысты. Бұл модель, фактілер делінген адамзаттың ең көрнекті жетістіктерін атап, ал оған өз көріністерін және оқиғалар сипаттайды. Бұл тарихи-мәдени зерттеулер негізгі міндеттері болып табылады.

Біз емес, барлық модельдер (нұсқалары) қарастырдық. Яғни мәдениеттану әлеуметтану зерттейді? Ол әлеуметтік және мәдени құбылыстар мен процестер қоғамда болып жатқан қарастырады. Бұл модель тұтастай мәдениет қоғамның жұмыс істеуін зерттейді. Бірақ бұл ғана емес. Мәдениеттану социологиялық міндеттері жеке субкультураларының зерттеу жатады.

Біз келесі үлгісін қарастыру жалғастырыңыз. Ол айтып қажет, және психоаналитический зерттеулер мәдениеттану деп. Бұл тұтынушы және өркениет жетістіктерін құрушы болып табылатын, жеке проблемасы зерттейді. Оның тақырыбы мәдениет адамның қатысты жеке сипаттамалары, оның рухани мінез-құлық ерекшелігі.

Этнологиялық (этникалық) Мәдениеттану салт-дәстүрлер, ғұрпы, наным және аңыздар зерттейді. Сонымен қатар, ол алдын-ала өнеркәсіптік өмір салты, дәстүрлі қоғамдар мен көнерген халықтар мүдделі.

Мәдени филология фольклор, әдебиет және тіл арқылы ұлттық мәдениет зерттеп келе.

Біз оның негізгі түрлерін немесе үлгісін ғана сипаттайды. Сұрақ: «Мәдениеттану не?» біз жауап берді. Біз бұл өзара іс-қимыл кейбір пәндер мен ғылым бар, қазір сізге айта.

әлеуметтік-гуманитарлық пәндер өзара іс-қимыл

Мәдениет «екінші табиғат» деп аталады. Бұл өрнек Демокрита, ежелгі грек философы тиесілі. Мәдениет бірақ тек білім, оқыту, оған енгізу арқылы, биологиялық арқылы мұра емес. ғылым мүдделері басқа әлеуметтік-гуманитарлық пәндер әрекеттеседі қалай қарастырайық. Олардың барлығы мынадай екі топқа бөлінеді:

- сол ғылым объект мамандандырылған іс-заттай сәйкес бөлінген; (және т.б., мысалы, білім беру, дінтану, өнер зерттеулер, саясаттану, экономикалық ғылым.)

- адам қызметінің жалпы аспектілерін ғылым (социологиялық, психологиялық, тарихи, және басқалар.).

мәдениеттану дамыту бірінші топтағы ұштастыра отырып, орын алады. Мұнда біз ғылым мүдделіміз пәнаралық синтез аясынан ретінде қызмет етеді. Ол дамытудың кейбір ортақ заңдылықтары саясат, экономика, дін және басқа да қызмет салаларында табуға болады, қандай. Екінші топ өзара іс-қимыл арқылы гуманитарлық және әлеуметтік бейіндегі кез келген аясында пайдалануға болады нақты мәдени техникасын бөлінеді.

тарих, этнография, археология және философия өзара іс-қимыл

ғылым және тарих қарым-қатынас тастаңыз. тарихы бойынша бір оқулық халқының мәдени өмірі туралы, уақыт, мәдени жетістіктерін әңгіме жоқ толық қарастырылмаған. Сонымен қатар, біз ғылым мүдделіміз түрлі ұлт, мәдени және тұрмыстық сипаттамаларын зерттеу айналысады, этнография қарастырады. материалды Археология қоғамының тарихын зерделеу адам өмірінің қалады. Бірақ мәдениет жетістіктері - рухани және материалдық құндылықтар.

Археологиялық әдістері әр түрлі халықтар мен дәуірдің жетістіктерін зерделеу мүмкіндік береді. Философия, сондай-ақ мәдени зерттеулерге байланысты. Ол білім құралы, болжау, түсіндіру, оның теориясын пайдаланды болып табылады. Мәдениеттану, сондай-ақ басқа да ғылымдар, философия білімнің барлық салалары, олар бойынша қажет. Ол белгілі бір бұрышынан компанияны және мәдениет даму деңгейін бағалау үшін, өркениеттің мәні түсінуге көмектеседі.

Сондықтан біз мәлімдеді тақырыпты ашты. Қорытындылай келе, біз бүгін белсенді мәдени зерттеулер дамып отырғанын қосыңыз. Университеттер осы саладағы студенттер оқуды ұсынады. сұраныстың саласындағы сарапшылар ұнайды емес болса да, айталық, экономикалық саладағы көптеген жоғары мектеп түлегі басымдық ретінде «мәдениеттану» бағытын қарастыруда.