Жатқан - бұл не? өнері мысалдары

Қазіргі заманғы өнер қашықтықтан қарастырыла алмайды, бояулар, феерия, араластыру қамтиды. оның жанрдағы Кейбір - жағдайлар. Бұл сөзбе іс-қимыл өнері болып табылады. Бұл көрермен өзі демиург болып табылады. Ол «, Ватт жатқан», сұраған жоқ және ол белсенді барлық белгілі түрлері мен әдістері, импровизация және араластыру, барлық қатысады. қазіргі заманғы өнер қарау және суретші арасындағы шекара дерлік кейде олар қалпына келтіріледі деген пікір құру, жойылады. Өзекті жиі көп жиналатын қоғамдық орындарда жүзеге асырылады. Мысалы, метро, темір жол вокзалы, қала квадраттар. Осы іс-шаралар 1950 жылы басталды алғаш рет. алғашқылардың бірі болып мен мерзімін ойлап Аллан Kaprow.

сипаттамасы

қалса ретінде қазіргі заманғы өнердің осы түрі, мысалдар қазір әлеуметтік оқиғаға табуға болады, және партия, бірінші 1950-1960 жылдары пайда болды. Оның алғашқы қолданылған Dzhon Keydzh. Оның оқушысы Аллан Kaprow осы атауын ойлап «спонтанды және кездейсоқ театр іс-шаралар.» Ол көше прохожих туралы бейтаныс адаммен шарап ішу ұсынылады. Яғни оның алғашқы не болып. іс-шаралар да сондықтан қарапайым болуы мүмкін, сондықтан Бұл бағыттың өкілдері, мағынасы бойынша көрсетпейді, бірақ ол әлі де өнер. Олардың арасында, Boyce, Dine, Кейдж, Каплан, Ольденбург, Раушенберга, Lebel, Лихтенштейн.

Жатқан - баяндау емес сызықтық және аудитория іс-шараларға белсенді қатысқаны сипатталады көпбейінді стилі. авторы негізгі элементтері туралы ойлауға болады. заттар, оның идеялары бойынша өтіңіз емес Алайда, егер, онда сіз тоқтату және қайта бастау үшін ештеңе істеу керек емес. Ең бастысы - бұл процесс емес, нәтижесі болып табылады. импровизацию жатқан барлық актерлер тартылған. соңғы өтіп жатқан қарапайым халыққа, қамтиды. Әр адам шығармашылық есебінен білдіру бостандығына құқығы бар. 1960 жылы, термин кең мағынада қолданылады. Содан кейін оқиғалар қоңырау және ресми іс-шара, және бильярд ойын достар кездесу еді. Бұл стиль өте мақсаты күнделікті өмірі мен шығармашылығы арасындағы шекара соншалықты, өйткені Негізінде, бұл дұрыс емес. Алайда, бүгінгі күні көбінесе мерзімі тар мағынасы қолданылады.

Қойылымдар, оқиғалар және басқа да neoiskusstva: ортақ және айырмашылықтары

1966 жылы, Раушенберга жаңа көркем нысандарын критерийлерінің жоқтығы туралы талап. Алайда, ал олардың арасындағы шекара оларды жіктеу жоқ екенін, сондықтан бұлыңғырлық емес. айырмашылық - беріктігі. Қазіргі заманғы өнер мүлдем жаңа нәрсе құруды көздейді ретінде бізге қолданыстағы қандай әлсіздігі түсіну үшін, ол өте маңызды.

Жатқан эстрада өнерінің аясында 1950-1960-шы жылдары бір тренд ретінде пайда. Он жыл өткен соң, ол концептуализма пайда болды. жатқан сияқты дирекциясы үшін, фото және бейне қосымша болып табылады, бірақ тыйым салынбаған. орындау кезінде әдеттегі Алайда, авторлық идеялар, орын барлығын көрсетпейдi. Бұл сценарий нақты әзірлеу сипатталады. Жатқан кез келген жоспарлау меңземейді және интерактивтілік және импровизация сүйенеді жоқ. Шын мәнінде, ешқандай авторы жоқ. Өйткені, әрбір көрермен өз басына әрекет қосуға болады.

Оның спектакльдердің, маңыздырақ шығармашылық суретшінің ұстанымын жүзеге асыру, сондай-ақ емес қатысушылар арасында өзара болып табылады. Жатқан өнер күнделікті айналады. Performance, сондай-ақ қарапайым іс-шаралар мен шындық ауыстыру уақытына көрермендерге жаңа әлем құру жабатын емес қамтиды. Жатқан әрбір адам үшін пікір білдіру бостандығын мәлімдейді. Performance - тек автордың үшін.

Гюнтер Сакс және өнеріне қосқан үлесі

уақытта фильм «Ақ жатқан» Богемцев арасында фурор құрылды. Алайда, ол қарапайым көрерменге жүзінде белгісіз қалды. Дегенмен, бұл баяу суретте бірінші заманауи аудитория сондықтан пайдаланылатын табылатын, пайдаланылған отыр. Гюнтер Сакс әрдайым барлық бірінші болғысы келді. Ол әлі сәнді болған жоқ қазіргі заманғы өнер өз коллекция басталды. Гюнтер жұмыстарымен Еуропаға таныстырды Endi Uorhola, және Америка ұнайды алды Klaudiyu Шиффер. өз өмірінің барысында ол салалардағы түрлі асып үлгерді. Олардың арасында - кино.

1972 жылы, Халықаралық Олимпиада комитеті «ақ болып жатқан.» Оған кескіндеме бірінші жүлдеге ие Бірақ кино ғана құмарлық Сакс емес. Ол өз сән, ашық мұражайлар мен галереялар жасау, спортта, тамаша фотосуреттерді жасады, тіпті астрология зерттеумен айналысатын, олардың маңыздылығы, дегенмен мен заманауи ғылым жоққа. Гюнтер Сакс әрқашан любил тәжірибе. Мысалы, ол алдымен жылтыр журнал жалаңаш модель үшін алды. Фотосуреттер Сакс әлі бүкіл әлем бойынша көрмелерге.

ядролық аймақтар

Алғаш рет Аллан Kaprow Джордж Сегал туралы фермасында көркем серуен бойынша қабылданған іс-шараларды сипаттау 1957 жылы термин «жатқан» пайдаланылады. «Джексон Поллока мұрасы» жарияланды 1958 эссе. Kaprow Ол сондай-ақ термин қолданады. Біртіндеп ол пайдалану енген. қиындық өте қиын жағдайлардың сипаттау болды. Ол нәрсе болуы мүмкін. Uordrip Кеңейтілген Montfort және бұл мерзім оның анықтамасын береді. 1950-1960 жылдарға арналған Аллан Kaprow қабылдаған өкілдіктері мен қызметін деп аталады және театр элементтерін кіретін, бірақ көрермен іс-шараларға шектеулі қатысуын білдіреді жатқан. Алайда, бұл тым тар анықтамасы болып табылады. 1972 жылы, Гэри Botting осындай интерпретациясын берді: «оқиғалар матрица тарихын лақтырды, және тарихы және одан да күрделі, оны ауыстырды - инциденттер мен оқиғалар».

Kaprow студенті Dzhona Keydzha болды. соңғы 1952 жылы бірнеше музыкалық оқиғалардың авторы болды. Сондықтан, ол кейде Кейдж ның негізін қалаушы бағыттарын деп аталады. Алайда, бұл өте даулы ұсыныс болып табылады. Содан бері Kaprow бірінші музыка және бейнелеу өнері қосылды. Нақты өмірде және жұмыс арасындағы шекара соншалықты жылы Жайды тұтас нүктесі. және тіпті талғамын, иістерді, тактильді элементтері - Және бұл музыка, бірақ кем дегенде кейбір көрнекі бейнелерді, және жақсы ғана емес, талап етеді. Ал өнердегі авторлық қиял ешқандай қатысы бар. ол өзі кез келген қарағанда бай, өйткені олар қиял, нақты өмір, тіпті ең талантты алынады.

Біртіндеп қазіргі заманғы өнер жаңа стиль айналды жатқан. Оның «трюк» көрермендер мен автор арасындағы шекаралардың болмауы болды. мұнда сөздің қалыпты мағынада Бұл рөлдер жоқ. Бүгінгі күні оқиғалар жиі орын алады. Олар көркем Богемия өкілдері, сонымен қатар қарапайым адамдарды ғана емес, ұйымдастыру. Алайда, әлі күнге дейін көптеген осындай бағытта естіген жоқ. Кейде адамдар осы акцияға қатысатын, бірақ тіпті қазіргі заманғы өнер қол жеткізді деп ойламаймын. Алайда, бұл стиль рөлі үнемі артып келеді. білім экономика және ақпараттық қоғам дәуірінде көп адам өздерін білдіру іздейді. енді өнер істеу үшін, білім қажет емес, бұл факт болып табылады қабылданады.

спектакльдер бар салыстыру

Жатқан - шығармашылық және қоршаған орта арасындағы органикалық сілтемені білдіреді стилі. Kaprow ол дұрыс мәнерде түсіріп, нақты өмірде білу үшін қысқаша сәтке мүмкіндік береді деп сенген. Ал бұл шешім әрқашан өздігінен болып табылады. Бұл оларға «лас» сезінуі мүмкін. Өмір әрқашан әдемі емес, бірақ адамдар оның барлық көріністерін бағалауымыз керек. Бұл нағыз еркіндік болып табылады. Және тіпті мұндай жағдайда, дамыту үшін үміт бар. Онда учаскесін ешқандай философия немесе оқиғалар болып табылады таза импровизация табылады.

авторы үнемі басты оқиғалардың арқылы ойлауға болады, бірақ бұл олар орындалады дегенді білдірмейді. Әрбір «көрермен» акциясы белсенді қатысушысы болып табылады. Сондықтан, ол күтпеген жолдармен дами алады. Және бұл кездейсоқ емес. авторлық көзқарасы оқиғалардың нақты барысында сәйкес келеді алмасаңыз, барлық қайта ойнату үшін қажеті жоқ. Бұл ойын негізгі айырмашылығы болып табылады. Соңғы әрқашан мәні бар. Ойнату Әрбір сөз автордың көзқарасы көрсетеді. Оның учаскесі аудитория ойлау ағынын көрсетпейді. көрермен Акцияға жоқ рөл атқарады. Ол оның сапасын бағалау покровительствовать мүмкін Жаныңыздағы адам болып табылады.

Жатқан жұтып мүмкін емес. олар онда ол апат емес, келіп емес, егер қатысушылар алдын ала жиналған, бірақ мүмкін. Сіз әрқашан көшесінен көрермендерді тарту болады. сол пьесасы бойынша, заттар өте әр түрлі. актерлер жұмыс үшін төлеуге қажет, декорациялар ақша көп, кейде тұр, сондықтан табысты сатылған билеттердің санына байланысты. Жайды әкелуі қарағанда әлдеқайда маңызды процесс болып табылады. нақты іс-қимыл және автордың идеясы Тіпті кезде - мүлдем әртүрлі заттар, Мен бір нәрсе дұрыс өтті деп айта алмаймын. нәтиже маңызды емес, өйткені. Орындалмауы жұртшылықтың шығармашылық бостандығын ұмытып, кімнің авторы оның аян талап ғана, бұл оқиға, деп атауға болады. Импровизация бас тарту - бұл стильдің өлім.

Қызыл күйеу ретінде, жатқан ешкім жоқ жүреді дәл білмейді деп болжайды. Ал осы жылы ол нақты өмір өте ұқсас. Play авторы, жатқан нәрсе белгілі бір имандылықты қаланды онда дайын жұмыстар, болса - бұл таза импровизация табылады. кез келген басқа күнделікті жағдайларда ретінде, осы іс-шараға, әрбір өз шешімдерін салдарын көріп, содан кейін ол келеді жасайды және.

Сандық техниканың дамуына үлес

Өзекті байланыс бұқаралық ақпарат құралдарының дамуына ықпал етті. Олар негізінен олардың қазіргі заманғы көзқарас анықтады. Өзекті суретшілер мәселесіне аудиторияға тартуға мүмкіндік берді. Адамдар нақты уақыт жұмысына қатысуға мүмкіндік алды. джаздық суырып ойнайды тобының Jass Vision триосы бастап кеңінен танымал музыканттар,. саяси оқиғалар қызықты вариация. Ол үкімет маңыздылығын күмән. Мысал деп аталатын жаппай шерулер квази-ұйым болып табылады «Субтропикалық Ресей». Олар 50 градусқа дейін күн қарай еліміздің климаттың өзгеруі бойынша су қайнау температурасы қысқарту қолдайды. Бұл электр құрылымын абсурда қарсы наразылық нысаны болып табылады, және оның шешімдер қабылданды.

Ресейде

Мұражай жатқан ескере отырып, бір Санкт-Петербург ұмытуға болмайды «Trickster.» Ол ересектер мен балаларға арналған екі бөлімге бөлінген. Мұражай күлкі келушілер тікелей экспонаттар өзара іс-қимыл жасауға мүмкіндік береді. Мұнда өнер кәдімгі адам өздерін білдіру алтын мүмкіндік беріп, нақты өмірде үйлеседі. Ресейде жағдайларды Тағы бір мысал Monstration болып табылады. Олар Ресей мен ТМД елдерінің көптеген қалаларында өткізіледі. Monstration бірінші Новосібірде 2004 жылы өтті. Содан бері, олар жыл сайын өткізіледі. флеш-мобтар мен спектакльдер наградалары Monstration сценарий жоқтығы болып табылады. алдын ала қатысушыларға хабарланады жалғыз нәрсе - кездесу орны. саны мен сондықтан ол белгілі - әр жылдың 1 мамыр. Қатысушылар олармен абсурд ұран жазылған плакаттар алып.

Monstration саяси демонстрациялар күмән. Олар адам құқықтары мен бостандықтарын шекарасын итеру, наразылық нысаны болып табылады. олар бойынша ұрандар ал дейің саяси болып табылады, бірақ Monstration халықты әлеуметтік қызметіне ықпал етеді. Бүгінгі күні олар Санкт-Петербург, Мәскеу, Екатеринбург, Нижний Новгород, Петрозаводск, Владивосток, Хабаровск, Курск, Красноярск, Омбы, Пермь, Томск, Симферополь, Ярославль, Тюмень сияқты орыс қалаларында жыл сайын өткiзiледi. көрші елдердің қалалары в Кишинев, Рига мен Пекин ажыратуға болады.

Қазіргі заманғы өнер философиясы

өнердегі - Kaprow ерік акт ретінде түсіндірді ретінде жаңа стиль емес. Әр адам үшін өзекті қажеттілік болып табылады. ол экзистенциальной Ол өнердің кәсібилігі соншалықты маңызды емес. оқиғаларды қатысуға қажеттілігі адамның өте табиғатта жатыр. Kaprow тезірек танылған деп суретші сенген және оның жұмысы үшін төлеуге бастады, ол шығармашылық бостандығына, өз құқығын жоғалтады. Енді ол үнемі өз аудитория талғамын қанағаттандыру үшін бар. Бұл оның ниеті болуы мүмкін, бірақ ол болады. Және бұл жұртшылықтың кінәсі жоқ. Нәтижесінде, оның жұмысы нашарлай бастайды, суреттер - қайталанатын, мен жаңалығы мәңгі ғайып болады. Kaprow жұртшылықтың міндеті білдіру авторлық бостандығын қорғау емес екенін айтты, бірақ ол оның салдарымен қалай білмейді, егер соңғы ақ, ұлылығын дейін бере алады.

қалса түрі ретінде фестивалі

Орегон адам және әділ Burning сияқты жыл сайынғы іс-шаралар, қарапайым адамдардың арасында осы салтын насихаттауға ықпал етеді. Фестивальдар оқиғалардың оң және табысты мысалдар білдіреді. Мұндай іс-шараларға ешкімді қатысуға және ғажайып және бірегей нәрсе жасауға тырысуға болады. Шын мәнінде, фестиваль әдеттегі мағынасында аудитория болуын білдірмейді. Біреу авторлық идеялары болып табылады. Бірақ кез келген демиург айналды, мен оқиғалар барысын өзгерте аласыз.

спонтанности және импровизация Барлық сұлулық. Бұлай нақты өмірде ұқсас. Ол шын мәнінде ол. Өйткені, өнер және өмір арасында ешқандай шекаралары бар. Алайда, барлық фестивальдар жатқан. Бұл стильде арқылы ағат сценарий жоқ, тек болып табылады. Жақсы мысалдар Орегон адам және жәрмеңкесін Burning жатыр. Жыл сайын олар ондаған өмір оларды алып, әлемдегі және бір-біріне өздерінің идеяларымен бөлісуге дайын мың адам тарту.

Жақсы жатқан - шабыт!

Аллан Kaprow, 1950 жылы көшеде адамдар бөгде адамның қолынан бір стакан шарап ішу және, осылайша, өнер қосылуға ұсынды адамның бағытының негізін қалаушы, барлық бастауыш demiurges көмектесу үшін нұсқаулығын жазды. Ол не болып жатқанын, сондай-суреттейді. Мысалдары Kaprow тіпті өнер алыс адамдарға ой азық-түлік және шабыттандыру береді. Мұнда азайту нұсқаулық болып табылады:

1. Біріншіден, сіз дәстүрлі өнер туралы Сіз білесіз бәрін ұмытып керек. Сіз нысандарын тоқтала алмайды. Қазіргі заманғы өнер, кез келген суреттер жазып ешқандай аралық немесе музыканы, немесе жазу фильмдер композиторлық байланысты емес. Ол не болып - бұл бірден екі және одан жоғары барлық болып табылады, және мүлдем жаңа нәрсе.
2. өнер және өмір арасындағы желісі мүмкіндігінше жұқа болуы тиіс. Шынайы талантты жатқан бізге тіпті автор өзі оның өмір туралы ұмытып құрайды.
3. Нақты өмір Суреттер әрқашан сіздің басы алынып сол әлдеқайда тереңірек. Сондықтан, біз нақты жағдайды қабылдауға және өнер оны қосу керек. Сіз дүкенге қарапайым сапар шексіз санын шығарып алуға болады.
4. кеңістік эксперимент және бұзу - қалса ретінде қазіргі заманғы өнердің осы түрі ерекшелігі болып табылады. Театр орны мен іс-қимыл бірлігін көздейді. сол жатқан кез келген жерде жүргізілуі мүмкін. Сіз жақын даңғылы бойынша басталады, және жақын қала немесе басқа континентте аяқтай аласыз.
5. Барлығы нақты уақыт орын бар. Және барлық қатысушылардың іс-әрекеттерін үйлестіруге қажеті жоқ. Жайды барлық шынында.
6. іс-шаралар жоқ жасанды болуы тиіс. алтын бөлімінде туралы ойлауға қажеті жоқ, сөйлеу және математикалық прогрессия білдіру ақындық құралдары. Біздің ми және ол табиғи заттарды нысанын қабылдауға әбден қабілетті.
7. қалса жасау үшін, сіз әлемнің бір бөлігі болуы тиіс. Ол сондықтан бір жерде жол қояды, егер бульдозер жалдау бойынша жүздеген доллар жұмсауға ешқандай мағынасы. Сіз жай ғана осы жерге өту үшін және оның жатқан жол қызметкердің қамтуы қажет. Егер идея мүлдем шындыққа жанаспайтын бір нәрсе байланысты болса, одан бір нәрсе бас тартуға жақсы.
8. Ол оларға қарсы гөрі, жергілікті билік органдарымен ынтымақтасуға қажет. Сондықтан барлық сіз оңай көп жасай аласыз.
9. жетілдіру үшін барлық әрекет шеберлігімізді үшін емес, Жайды сезімі. Бұл дәстүрлі өнер тән. Бірде тоқтатылған немесе қайта болуы мүмкін емес болып жатқан, бастаған.
10. Әрбір идея тек бір рет өмірге әкелді болады.
11. Жатқан көрінісін көре алмайсыз. Ол физикалық тартылуы, белсенді қатысуға қажет. Ал осы «көрермендер», сонымен қатар автордың ғана емес, қолданылады.

Өзекті және қойылымдар: олардың көркемдік мазмұны бағалау

Қазіргі заманғы өнер өте әр түрлі беттері болып табылады. Суретшілер, сайып келгенде, шығармашылық, өз бостандығын қалпына білді. Енді олар оңай жанрлар, үрдістері мен стильдер арасындағы қабырғалары сынған болады. Бірақ бұл соңы емес. Стиль өнер және нақты өмірде, көрермендер мен автор арасындағы қабырғаны бұзуға жатқан. Кейде орындау түрі ретінде қарастырылады. Алайда, бұл толығымен дұрыс емес. Әрине, қазіргі заманғы өнер осы екі облыстар арасында номиналды шекара өте жұқа, бірақ ол әлі де өткізді түсіну кейде пайдалы болып табылады. Олардың жалпы шығармашылық тәжірибесі түпкілікті нәтижеге жоғарыда орналастырылған болып табылады. Өнімділік және музыка, суреттер, иістерді, талғамын, штрих жатқан бастапқы идеясын көрсету ұмтылады. Алайда, әрбір қатысушы төңкеріп бәрін қосуға болады. екі стильдер үшін жағдайлық және жанжалды тән. Алайда, орындау Жайды арасындағы ең маңызды айырмашылық, ол бір рет көрермен және демиург кезінде, сюжет акцияға қатысушылардың импровизация негізінде барысында құрылады болып табылады.

Бастапқыда, екі стильдер өте радикалды болды. Алайда, бүгінгі таңда олар барған сайын шоу сипаты сатып және жиі партиялар, қоғамдық іс-шараларға, презентациялар қолданылады. бір жатқан өнер нақты өмірде көшу сипатталады Бірақ, егер өнімділік, керісінше, басқа әлемге жол, ойдан шығарылған авторы беріп, күнделікті жоғалып деп болжайды. Алайда, екі жағдайда да, түсіндіру аудиторияға байланысты. ұзақ уақыт бойы қойылымдар, оқиғалар мен қазіргі заманғы өнер басқа да нысандары барған біріктіру. Бірақ олардың арасындағы шекара соншалықты - оң құбылыс. шамадан тыс догматизма және өнімділік Жайды болмауына жоғалуы - бұл қарап шығу құралында және автор, күнделікті өмірде және өнер арасындағы тіпті жақсы өзара жолы болып табылады.