Жаратқан Иенің сүндет - бұл не? Жаратқан Иенің сүндет: фестивалінің тарихы

жердегі байланысты негізгі іс-шаралар Иса Мәсіхтің өмірін және Богородицы, православ шіркеуі өте кеңінен және әдейі салтанатты атап өтеді. олар он екі Ұлы деп аталады, сондықтан мұндай ірі фестивальдар он екі. осы сериясы Құтқарушыға жердегі өмірінің бір ғана іс-шара мерекелік құлап емес. Иеміздің Бұл Сүндеттеу. Мереке қандай, жалпы тұрғысынан, оның атауынан түсінуге болады.

Шіркеуі тойлайды, бұл

Рождестводан кейін сегізінші күні, Vifliemskoy үңгірге атқарылған, Мария және оның тарылту (ойдан күйеуі) Жүсіп в храмы Иерусалимде Мәсіх Child әкелді. заңға бағынатын яһудилер сияқты, олар міндетті ғұрпы жасауға тура келді. Кезде сүндет Мария Ұлы Исаның есімі аталды. осы рәсімі орындау Құтқарушы Ыбырайым толық ұрпағы саналады, сондықтан моральдық қызметкер тапсырамын және оларды шынайы Мәсіх болуы үшін құқығы бар мүмкіндік берді. Православ шіркеуінің литургиялық дәстүр сәйкес, бұл мереке Иеміз Иса Мәсіхтің тәнінде Сүндеттеу деп аталады. Үйренушілерге көмек осы күні және аттар керемет тойлайды.

Жаратқан Иенің сүндет. мереке тарихы

ол intemperate пұтқа табынушы дәстүрлерін қарсы қажеттілігімен байланысты болды шіркеу мерекесі сүндет құру Рим империясының аумағында Жаңа жыл мерекесін атап өтуде. IV ғасырдың басында жылдық литургиялық цикл дерлік қалыптасады. Тәни ләззат Жүгенсіздіктен қарсы қисынды болды діни мереке және алдыңғы пост. Өте қолайлы Иеміздің Сүндеттеу болып табылады. Яғни осы болды сыни қадам, сәйкес жазбалар туралы The әулет The шіркеу сол жыл. Осылайша, Санкт Amvrosiy Mediolansky күні жаңадан құрылған мереке қауымға елші Пауылдың сөздерін сілтеме жасап: «Ей ... Мен сен үшін қорқамын, - епископ естіліп - Мен жұмыс істеген жөн емес пе». бұл Saint көрсетеді қандай - да христиандық уағыздауға Mediolanum (қазіргі Милан) тұрғындары арасында сезімі болды. Басқаша айтқанда, қаңтар күндері адал licentiousness Құдайға сенімнің өте мағынасы күмән атайды мұндай шектен жетті. Рождество мен Құдайға шоқыну арасындағы кезеңде қосымша пост мақұлданды, шарықтау шегі Иеміздің Сүндеттеу болды. Мереке қандай бұл еврей діни астары іргелі сезімі болды, дегенмен қауымдастықтың қарапайым мүшелері үшін сүндеттелуі мәселе, пайда жоқ болып табылады. Христиандық мемлекеттік дін болды дәуірінде, литургиялық жарғының өзгерістер шіркеу ортада ғана емес, дүниеге болуы мүмкін, сонымен қатар корольдік отбасы табыс ете отырып, епископ қасақана шешім. Жарқын мысалы сүндеттелуі Иеміз болып табылады. Демалыс тарихы шіркеу әкелердің құлшынысты-насихат қаңтар bacchanalia толық жою әкелді екенін көрсетеді. Ежелгі шежіресі кем дегенде екі ғасыр осы мәселе бойынша айыптау тезистер бұдан былай кездеседі.

теологиялық түсіндіру

Мәсіх Ескі өсиет барлық рәсімдері істеу және Мұса заңы бойынша олардың орындалуын заңдылығын растау үшін болды. Лорд тұрақты тәртібін салттық сүндеттелуге сериясы бірінші. Христиандық, ескі өсиет айқын тегі қарамастан, бұл оқиға маңызды символикалық мәні береді. The мереке білдіреді The қажеттілігі үшін рухани сүндеттеу The жүрегі. Басқаша айтқанда, Құдай сайлаған халықтардың қауымға жасасуға мүмкін емес, адам моральдық мемлекетте түбегейлі өзгерістер жоқ. Рухани сүндет жамандық бейімділігі жеңуді, шынайы өкіну және Құдайға күнәкар айналдырудан білдіреді.

Шығыс ежелгі таңдамалы

Православ дәстүр тығыз көптеген көне еврей көзқарастар үндестігі. намек, көлеңкелі, қазіргі заманғы христиан шіркеуінің прототипі - Сонымен қатар теологтар адамзаттың Ескі өсиет тарихы Құтқарушымыз келуіне моральдық дайындық кезеңі болып табылады деп мәлімдейді. Алғашқы өнім мейрамынан салтанатты Алғашқы өнім мейрамынан Еврей мейрамының күн болды. Жаратқан Иенің тұсаукесері, ер баланы туғаннан кейін қырқыншы күні құрбандық орындау, Мәриям тұсаукесері Синай заңға тікелей байланысты болып табылады.

Ескі өсиет мен сүндетке тығыз қарым-қатынаста Иеміздің болып табылады. сүндеттеу дәстүрі жоғарыдан аян ежелгі рубасы Ыбырайым құрылды. Оған және адамдар арасындағы одақтастық белгісі ең салдарды кесіп ретінде Жаратқан Ие ақсақалдан бұйырды. баптандыру Мұндай қоғамның мүшелерін сайланды. Ыбырайым өзінің ұлы салтанаты, барлық тайпасын, тіпті сатып құл орындауға бұйырды. Содан бері, туғаннан кейін сегізінші күні еврейлер міндетті, сүндеттелуге барлық ер сәбилер шығарады.

сүндеттеу Апостолдар

Киелі Рухтың шыққан соң, Мәсіхке деген сенім кеңінен өркениетті бүкіл әлем бойынша таралған айналды. Бірінші уағыз Жерорта еврей қауымдастықтар арасында айтылды. Уақыт өте келе, олар басқа ұлт адамдарын қосылуға бастады. Үшін осы санаттағы жаңа түрлендіреді кейбір қауым түсініспеушіліктердің бастады туындайды. факт бірнеше ондаған жылдар бойы еврейлер, христиан қоғамдастыққа кіретін, яғни, қазірдің өзінде кесіп болды. Ескі өсиет жора орындау талап, және басқа ұлттарға түскен. Бұл бірінші ол еврей салт орындау қажет болды, содан кейін шомылдыру рәсімінен болып табылады. Апостол Пауыл ескі сүндеттелу салыстырғанда Қолос шомылдыру рәсімінен қауымға жазған хатында. Custom, Ыбырайым тарихын жетекші, Құдаймен ерлер одағының белгісі болды, ал қазір керемет түрде New Testament рухани сүндетке орналастыру алады. Оның мәні материалдық рәміздері емес, жатыр, ал күнә өмірі алып тастау.

Tregub мерекелеу

Иеміздің күні Сүндеттеу екі маңызды оқиғаларды біріктіреді. пайдаланылатын Ресей империясының, жылы Джулиан күнтізбені, заманауи хронологиясы қатысты жаңажылдық жылдың 14 қаңтарында болды. «Ескі Жаңа жыл» Кеңес дәуірі secularize, григориан стиль көшу кейін, осы күні шынайы мерзімге ретінде белгілі болды. Орыс православ шіркеуі, православ күнтізбеге жабысып, 1701 жылы зайырлы жаңа жылдың бірінші күні 14 қаңтарда арнайы мереке ретінде бекітті. Жаратқан Иенің сүндет, қосымша, Кесарияға Таяу Шығыс қаласында IV ғасырда архиепископы қызмет атқарды Әулие Василий шіркеуінің үлкен мұғалімдер, еске бірлесіп атап өтті. литургических мәтіндерді, барлық үш оқиғалар органикалық ұштасып жатады.

әсіресе құдайға

Құтқарушыға және Мария құрметіне Барлық мерекелер деп аталатын күн Forefeast және Afterfeast болып табылады. Яғни негізгі оқиғаға дейін және литургическое әндері үлкен жетістігімен мадақтап, бірнеше күннен кейін, болып табылады. Ұқсастығы Күннің шығуы мен батуы отырып жасалуы мүмкін. Таңертең жұлдызды жанып өзінде көтерілді, және бүкіл әлемде жоқ, Сол сияқты, кешке: күн жоғалып, бірақ әлі күнге дейін жарық. Жаратқан Иенің сүндет тек бір құдайға күні атап өтіледі. Литургия Василий Velikogo - үздік демалыс сирек қызметті жүзеге асырылады. Бұл атақ Рождество және Крещение қарсаңында және Жаратқан Иенің сүндеттелуге қатысты, одолжено кезінде беріледі. азаматтар үшін Құдайдан «келесі жазда» үшін батасын ұмтылды, оның барысында литургия кейін арнайы намаз қызмет, және бүкіл мемлекет билеушілері сәйкес, жаңа жылдың алғашқы күні қандай.

Жаратқан Иенің сүндет. белгішесі

Іс-шараның бейнелеу суреттер, бірнеше бар. суретшілер емес танымал сүндеттеу тойында. Әдетте, жылы The храмдар туралы The аналой жатып белгіше Санкт Василий The Great, кімнің жады Дайын жылы The Сол күні. Алайда, ежелгі храмдар ішкі кескіндеме фрески арасында, сіз Жаратқан Иенің сүндет көре аласыз. Белгіше, әдетте рәсімі орындауға дайындау, оның қолына Божественная нәресте Джозеф тарылту және салттық пышақпен қарттарға бар Виргин Мария бейнеленген.

моральдық сабақ

Литургиялық Hymns ғана емес мадақтау мазмұнды қамтитын, сондай-ақ айтарлықтай дидактикалық мағынасы бар. Иса Мәсіхтің, Богородицы немесе әулиелер өміріндегі кез келген іс-шара моральдық сабақ алу үшін сылтау бола алар еді. Ол аясында және Жаратқан Иенің сүндет қалады емес. Бұл өте маңызды боларлық деп құдайға алынған келесі үзінді ескере отырып көруге болады: «Барлық-жақсы Құдай тәннің сүндетке тиіс, бірақ өзі суретті және құтқару белгісін көрсетті ұятқа болмайды:. заң Creator - құқық орындайды»

The негізгі бойынша The ілімі деп дыбыс түскен шіркеу аталатын кафедралар бойынша The күніне The сүндеттеу The мырзалар, ол The моральдық үлгісі мойынсұнушылығы үшін The заңдар үшін өз пайдасын. Құдай-адам Iisus Христос Оның ішінде кез келген ешқандай қажеттілік болған діни рәсімдері. Бірақ ма жаңа рухани қоғамдастық қалаушы құқығы Мен Божественного Аян белгіленген заң, орындау емес, егер, тұрақты бағынуы оның ізбасарларын талап мәжбүр болды?

Ескі өсиет дәстүр мен жұмбақ атауы

Шіркеу, сондай-ақ күн, өз атауларында сенушілердің назар аударады болып табылады. Шомылдыру рәсімінен өткен кезде берілген христиан атауы еркін, мен әулиелердің құрметіне емес. Бұл жағдайда, ол өзінің покровителя бар христиан қауымдастықтың жаңа мүшесі қосатын арнайы намаз оқиды. кейбір мағынасы Сонымен қатар (мысалы, грек құралдары Александр «батыл», Виктор - .. «жеңімпазы», т.б.), аты адамның ішкі әлемі қалыптастыру ең маңызды компоненті, оның жеке құпия болып табылады. Бұл қазіргі заманғы үрдістерді пайдасына жоғарылатты ата-аналар дерлік кинологиялық бүркеншік өз балаларын майлауға кезде, бүгінгі әлемде, әсіресе шынайы болып табылады.

Көптеген ежелгі халықтар, бұл екі аттар кедендік болды. шынайы бірінші, тек көлік өзі және оның отбасы білген. Екінші атауы күнделікті өмірде пайдалану үшін арналады. Бұл пән зиян келтіруі мүмкін мистикалық экспозиция арқылы жаулары жасалды. Біздің ата-бабаларымыздың, сондықтан маңызды атаулары берген болса, қанша көп христиан атауы бос сөздер болуы, және моральдық қоғамның жоғары санатына жататын дәлелі болмауы тиіс.