Вольтер мен оның философиялық және саяси көзқарастарын негізгі идеясы

идеялар Франция ағарту бүлік көтерілуге болатын қоғамның адамгершілік регенерациясы, жатып. Айналысқа тәрбиешілер Sharl Monteske және Вольтер, ал кейінірек Жан-Zhak Russo және Дени Дидро болды.

Монтескью мен Вольтер идеялары мемлекет пен қоғамның мәселелері бойынша бірдей емес еді. Алайда, олар жаңа қоғам дамуындағы іргелі айналды. Вольтер негізгі идеясы дәуірінің басқа да өкілдерінің көзқарастарын әр түрлі.

түйіндеме

Вольтер Париж (Kingdom) 21 қараша, 1694, (туған кезде Франсуа-Мари Arue есімі берілді) дүниеге келген. Оның анасы қылмыстық сот қызы болатын. Оның әкесі нотариалды және салықшы болып жұмыс істеді. Вольтер әкесінің мамандық алып, сондай-ақ өзі, сондықтан 1744 жылы ол тіпті өзі өлең жазып кедей ноян заңсыз ұлы жариялады жоқ.

Оның жастық, ол заң зерттей бастады, содан кейін иезуит колледжінде оқыды. Уақыт өте келе, жас жігіт әкесін бағынуға алаңдаушылық, ол өмірде өз жолын таба бастады. 1718 жылдан бастап ол жазбада «жас» өз аты, әкесінің аты анаграмма болып лақап Voltaire, қол қойылды.

оқу сатира ақыны барысында бірнеше рет Бастилия отырды. ол 1717 жылы болған бірінші рет. қамауға себеп Франция Regent болды Орлеан герцогы шешу үшін қорлау сатира болды.

Вольтер өмір барысында, қайта-қайта қамауға қаупіне тап. Ол Франция кетуге мәжбүр болды. оның жолында бүкіл философ Англия, Пруссия, Швейцарияда тұрып. 1776 жылға қарай, ол оған Ferney туралы мүлікке өз «нақты Князьдігіндегі» құруға мүмкіндік берді Францияда ең бай адам атанды.

оның мүліктен Voltaire, саяси көзқарасына монархический болды, уақыт көптеген атақты адамдармен хат болды. Бұл халықтардың басын енгізілген:

• Пруссия королі - Фредерик 2.
• Екатерина 2 - Ресей императрица.
• Польша королі - Станислав тамыз Poniatowski.
• Швеция королі - Густав 3.
• Дания королі - мәсіхшілер 7.

83 жасында, сондай-ақ белгілі ағартушы, ол кейін көп ұзамай қайтыс болды Париж, оралды. Пантеон - Оның қалдықтары ұлттық көрнекті адамдардың склепе сақталады.

Вольтер философиялық идеялары

Вольтер философиясының туралы қысқаша айта аламын, - деді ол эмпиризма жақтаушысы болды. Оның еңбектерінде кейбір, ол ағылшын философы Локк оқыту насихатталады. Алайда, ол француздық материалистік мектеп қарсылас болды.

ол жарияланған Оның негізгі философиялық мақала «философия Pocket сөздігі». Бұл жұмыста ол идеализм мен дінді қарсы. Вольтер, оның уақыт ғылыми білімге негізделген болатын.

әркім табиғи құқықтарға ие, керек, бұл шын мәнінде қысқарды адам қатысты Voltaire негізгі көріністер:

• еркіндік;
• қауіпсіздік;
• теңдігі;
• меншік.

«Адамдар ашулы болып табылады.» Алайда, себебі табиғи құқықтары оң заңдармен қорғалған болуы тиіс Алайда, бұл түрі философ көптеген заңдар әділетсіз мойындады.

Әлеуметтік-философиялық көзқарастары

әлеуметтік көріністерде Вольтер негізгі идеясы қоғамдағы теңсіздікті қажеттігі дейін төмендейді. Оның пікірінше, бұл бай, білімді және олар үшін жұмыс істеуге міндетті кім тұруы тиіс. олардың ойлау бәрін бұзуы мүмкін, өйткені ол, бұл жұмыс істейтін адамдар қандай дәрежеде сенді.

Вольтер қолдаушымын болды Ағарту абсолютизма. Өмірінің соңына дейін ол монархический болды. Оның айтуынша, монарх зиялы және философтар атынан қоғамның ағарту бөлігі арқа сүйеуіміз керек.

сенім туралы негізгі идеялары

Вольтер, Құдайдың бар екендігіне негізгі идеясы, ол ойлап инженер бір түрі болып табылады, бұл шын мәнінде төмендеген құрылған және Әлемнің жүйесін үйлестіру жалғастыруда.

Вольтер Атеизм қарсы болды. «Құдай жоқ болса, онда ол ойлап керек еді». Ол: деп сенген Бұл мәңгілік және қажет болған жағдайда ұсынылған ақылға қонымды жоғары ауқаты болып табылады. Алайда, философ ұстанымы Құдайдың бар дәлелдеуге сенімі арқылы, бірақ ақылға қонымды тергеу емес, жасайды.

Бұл сенімі оның бар анықтауға қабілетті емес екендігіне байланысты. Ол ырым және көптеген қайшы нәрселер салынған. Осы аспектіде ғана шындық Құдай мен оның өсиетін ғибадат болып табылады. Вольтер айтуынша, атеизм, теизма сияқты, deism оның абсурд қайшы болып табылады.

Саяси және құқықтық көзқарастары Вольтер туралы

ұлы философ арнайы еңбек саясат және заң артта қалдырған жоқ. Алайда, Вольтер саяси және құқықтық көзқарастары ерекше назар лайық. заң жай-күйі туралы, оның барлық ой, заң түрлі жұмыстарға орналастырылған.

проза жылы идеологиялық негіздерін анық білінді және жоққа автордың сыни көзқарасын, сай феодалдық қоғамның. жұмыстар еркіндік, толеранттылық және адамзаттың рухы еніп отыр.

негізгі көрікті

The себебі барлық әлеуметтік кемістігі философ қаралатын The үстемдік надандық, ырымдар мен наным-сенімдер, бұл Шуды саналары. Осының бәрі мен католицизм шіркеуі келді. оның жұмысы ағартушы діни, діни қудалау және ханжества күресіп, сол себепті.

Өткен, шіркеу отырғызу, өлтіреді ар-ождан бостандығына және білдіру. Бұл өмір сыйлайтын кез-келген бостандығын басталатын болып табылады. Осылайша Voltaire Құдай мен дін қажеттілігі барын бас тартқан жоқ.

Вольтер негізгі идеясы демократиялық емес еді. Ағарту қарапайым жұмысшылар үшін арналмаған болатын. философ физикалық еңбек адамға қарауға жоқ, сондықтан оның идеясы, ол оларды ескеру жоқ. Сонымен қатар, барлық ең, ол адамдардың қорықтым. Бұл Voltaire және уақыт басқа мүшелеріне әр түрлі, оның саяси идеялары.

ол тек саяси және құқықтық мағынада білген адамдардың теңдігі. Барлық адамдар заңдарға тәуелді және олардың заңмен қорғалатын тең құқықтары бар азаматтар болуы тиіс. Сонымен қатар, ол қоғамдағы адамның лауазымы, ол активтері бар ма байланысты керек деп есептеді. Мысалы, қоғамдық игілікке қатысты дауыс беру құқығы тек иелері, бірақ барлық қарапайым адамдар болуы тиіс.

Сот жағдайда, Вольтер заңгерлер қатысады әділ сот, насихатталады. Азаптау, ол қабылдауға және оларды қабылдамау үшін келді жоқ.

Үкімет философ тұрғысынан, ол басқарған үкіметпен ағарту, бар, абсолютті монархияның жақтаушысы болды. Сонымен қатар, ол сондай-ақ Англия үкімет жүйесін практикаға ұнады. Конституциялық монархия және бір бірінен кейін қабілетті екі тараптардың қатысуы, Вольтер қадір тұтатын.

идеология ретінде емес, ойшыл өзінің саяси теориясын құрды. Алайда, Вольтер құқықтық Views саяси және құқықтық ілімдер одан әрі дамыту үшін жол төселді. көп немесе аз дәрежеде Вольтер идеясы, француз ағарту барлық түрі еніп.

Адвокаттық

Ол Voltaire әкесінің жұмысын құрметтеуге жоқ екенін атап өтті. Алайда, ол әлі күнге дейін жыл 1760-1770 заңды жағдайда олардың өмірін байланысты. Сондықтан, 1762 жылы, ол протестанттық Жан Calas қолданылған өлім жазасын жазасын болдырмау үшін компанияны жұмсалған. Ол өз Ұлын өлтірді деген айып тағылды. Вольтер бір ақталуды жету үшін алды.

ағартушы қорғайды саяси және діни қудалау, басқа құрбандары Sirven, Comte де Лалли, Chevalier де Ла Barre болды. Вольтер Саяси және құқықтық көзқарастары шіркеуі мен оның предрассудков күресуге болды.

Вольтер-жазушы

Әдебиетте, Вольтер ақсүйектер 18 ғасырдың аяушылық білдіреді. Ол философиялық роман, драмалық туындылардың, поэзия белгілі. қарапайым және қол жетімді тілінде, aphoristic, сатира өз жұмыстарының ерекшелігі.

автор мақсат, бірақ құралы болып табылмайды үшін Fiction болды. оның көмегімен ол төзімділік пен азаматтық бостандықтарын уағыздап, діни және самодержавия қарсы наразылық білдіру үшін, өз идеяларын ықпал етті.

драма

автордың өмір астам ол 28 классикалық қайғылы, арасында ең жиі оқшауланып, «Эдип», «Зайра», «Цезарь ның», «қытай жетім» және басқалар жазған. Ол ұзақ Жаңа драманың келуімен күрескен, бірақ соңында ол бірге қайғылы жəне Күлкілі аралас болды.

Вольтер жаңа буржуазиялық өмір саяси және құқықтық көзқарастары қысымымен театрға қатысты өзгерді, ол барлық драма сыныптары есігін ашты. Ол адам оңай төменгі сынып кейіпкерлері көмегімен өз ойларын шабыттандыру таба түсіндім. авторы кезеңіне бағбан, қоғамға жақын болып сарбаз, қарапайым қыз, сөз және мәселелерді әкелді. Олар күшті әсер қалдырды және автор өз мақсаттарына жету. Бұл буржуазиялық пьесалар «,» Жаратқан Иенің құқығы «Nanin» «ағынды қамтиды.»

Вольтер кітапхана

ол сай кіммен оның кітапхана Екатерина 2 мүдделі философ, қайтыс болғаннан кейін. Ресей императрица Вольтер мұрагерлері барлығын талқылады оның агенті, мәселені тапсырды. Екатерина хаттарда және жеке баруға болатын осы мәміле, алайда, олар Бомарше арқылы сатып алынды. Ол кейбір өзгерістер мен толықтырулар енгізу бар, оларды жарияланған, және императрицы талабы бойынша өтеді.

кітапхана өзі 1779 жылы кеме алды. Ол 6814 кітап пен 37 қолжазбалар кіреді. Бастапқыда ол Эрмитаж орналасқан. Николай 1 билігі кезінде, кітапханаға қол жабық болды. Ол «Петр тарихы» жазған кезде А. С. Пушкин, патшаның арнайы тапсырысы бойынша онымен жұмыс істеді белгілі.

1861, Александр 2 тапсырыс The аударым барлық сәтіне материал The Imperial Public Library жылы Санкт-Петербург.

кітаптар Вольтер жеке нотада көп. Олар зерттеу жеке тақырыпты құрайды. Вольтер, ол саяси көзқарасына, өмірдің қалған сияқты, әлі күнге дейін көптеген философтар, жазушылар, саяси ғалымдар мен тарихшылар тарту, өте қызықты адам болды. Оның адам және жұмысқа қызығушылық бар жалғастыруда.