Бургер - қала тұрғыны. «Бургер» концептісінің тарихы

Батыс Еуропада қазіргі заманғы орта таптың қалыптасуында еркін азаматтар ойнады. Орта ғасырдағы реформалардың негізгі қозғалтқышы ірі елді мекендерде тұратын адамдар болды, олардың әрқайсысы өзін «бүркіші» деп атады. Кейінірек бұл сөз еуропалық қалаларда тұратын тегін және сенімді адамдардың символына айналды.

Орта ғасырдың басындағы бургерлер

Орта ғасырдың басында, бургер - бекіністің тұрғыны немесе собор мен шіркеудің жанында тұратын. Сол шіркеулерде шіркеулер мен шіркеулер тек ғибадат ету үшін ғана емес, рейдтер, соғыс және табиғи апаттар кезінде де қауіпсіз орынның рөлін атқарған . Шіркеулер мен ғибадатханалар қауіпсіздіктің күшеюі үшін нығайтылды және өз қабырғасында қорғанысты іздейтіндер өздері қасиетті орынның қорғаушылары болды, сондықтан «бүрші» сөзінің мағынасы біртұтас қоныс аударатын елді мекеннің қарапайым тұрғынынан өзгеріп, оның қорғаушысы болды.

Бургерлер жоғары орта ғасырларда

Он үшінші ғасырдан бастап бургеризм тұжырымдамасы солтүстік және орталық Еуропаның барлық қалаларына таралды . «Бургер» ұғымы енді мүлдем өзгеше мағына береді. Бургер экономикалық тұрғыдан тәуелсіз азаматтық мекеменің мүшесі; Қаланың және тіпті мемлекеттің басшылығына қатысатын азамат. Burgertum еркін азаматтардың, трейдерлердің, қолөнершілердің мүдделерін білдіретін орта тапты қоғамды біріктіреді. Боргур, бос адам ретінде, васалға қарама-қарсы болып табылады. Сауда байланыстарын кеңейте отырып, көптеген қалалар қала (Магдебург) заңын алды - сондықтан азаматтардың көпшілігі өздерін бұрмалайтын адамдар деп атауға құқылы болды. Олар плейби массасына, не ежелгі асыл отбасыларға тиесілі емес. Негізінен бұл орта класс ортағасырлық феодализм мен шіркеуге ұйымшыл қарсылас бола алады.

Шіркеудің қарсыласуы

Феодализм кезінде Бургердің оған берген басты мақсаты - туған қаланың артықшылықтары мен бостандықтары, жергілікті өзін-өзі басқаруға қатысу. Бұдан басқа, бурджерлер өздерінің наразылықтарын және әдет-ғұрыптық католик салт-жораларына қарсы шықты. Burghers, буржуазия сияқты, қарапайым, арзан шіркеуді ізгі тілде Құдайға қызмет еткен. Мартин Лютердің танымал «95 тезисі» пайда болуының себебі - білімді қалалық халықтың кең массасының католицизміне наразылық білдірді . Осылайша христиан шіркеуінде протестант / лютеран / ағым пайда болды.

Реформацияның қозғалысы кейінірек лютерандық шіркеудің пайда болуымен ереуілшілердің қатысуынсыз мүмкін болмас еді. Буржуазия буржуазияны құрды - үшінші сынып. XIII ғасырдан бастап, осындай ереуілдер болып табылатын, ең танымал өнер және сәулет ескерткіштері көптеген неміс қалаларында жақсы сақталған. Ғалымдар, жазушылар мен суретшілердің демеушілері мен қайырымдылық көмекшілері уақыттың көрнекті шеберлерін қолдағаны арқасында тарихтағы терең із қалдырды.