Vazheozersky Monastery Орыс православ шіркеуі (Карелия): тарих, Abbots, мазарлар

Ол ұйықтап жатып, ал монахтар дұға және, осылайша, әлем бар мүмкіндік береді деп атап өтті. аскетизм көне дәстүр Орыс Православ ғибадатханалар - алуан. Бүгін, олар ел мен халықтың дамытудың өзіндік ерекше тәсілі бар мүмкіндік, дүниетанымы мен өз ерекшеліктерін сақтауды береді рухани жаңғыру орталықтары болды. 500 жыл бойы Карелия ерлер Vazheozersky манускриптер рухани өмірінің орталығы болды. Ол қажылық, туристерді, көне әуесқойлары тарту жалғастыруда.

Reverend Геннадий және Nicephorus

16-шы ғасырда Reverend Геннадий намаз ерлігі үшін көлінің Важа жағалауына ертіп. Бұл дәлірек жазбаша дәлелдемелер сақталған, өйткені күні, мүмкін емес орнату үшін, 1500-ге жуық болды. Әкесі Геннадий Александра Svirskogo оқушысы болды, және қатал өлке отшельником ретінде өмір сүруге Құдайдың ұлылығын тіледі - Карелия. намаз - ол төсек-орын жабдықтары, жер ретінде қызмет атқарды үңгірге үшін қиял, және көрпе алды. Сенім мен оның министрлік оның тірі кезінде істері үшін, ол, Құдайдың рақымы туралы емші провидец болды, сондықтан, Құдайды қастерлейтін еді. Аян 1516 орындаушының. өз өмірінің барысында ол ғибадатханалар базасында бағытталған емес, бірақ, оның жұмыстары шіркеулер аспан күмбезі восшел жаңа діндарлар, дұға орнына келеді.

Шамамен 1520 жылы еңбек Reverend Геннадий шәкірттерімен бірге, тым, Александра Svirskogo ізбасары Reverend Никифор қайдан. Олар кейбір жасушалар және ағаш Өзгеріп шіркеуі салынды, содан кейін осы құрылымдар ғибадатханалар аула қалыптастыру, Vazheozersky Өзгеріп манускриптер болды. монашеской бауырластық бірінші игумен Reverend Nicephorus болды, және ол өз дейін қайтыс сол қалпында қалды.

Литва шапқыншылығы

Бірінші аббат патшасы Иван өмірі барысында Грозный монахтардың өздері өңдеуге мәжбүр болды монастырь жер, берілген. Бұл ағайынды Este қызметкерлер олардың жерінде отбасы, «мен ауылдарды реттеуге және орман анықталмаса, қалай түзетуге шаруалар тартуға құқылы емес екенін патша жарлығымен атап, мен шаруалар еді Este орман қоңырау емес, жұмыспен қамту және түскен еді орман және Бірыңғай мүше ешкімді берген жоқ pahati егістік жер Este. «

Vazheozersky бірінші монастырь орыс тарихында жанымда уақыты қалдықтарды қаланды. Ол 17-ші ғасырда болды: литвалықтар қорғансыз Сопылар шабуыл жасап, оларды барлық жойылған, ғибадатханалар қираған. басқыншылардан қолдар игумен Dorotheus және ағайынды бөлігін (кейбір шоттар арқылы, мученическая 20 адам алды) өлтірілді, монахтардың кейбір қашып құтылған. Монастырь аула бос болды, бірақ ұзақ уақыт бойы мучеников Могилев қажылық орны ретінде қызмет атқарды. Бүгінгі күні, көму орны белгісіз, қасиетті іздері жоғалған, сондай-ақ олардың атаулары болды. Сондай-ақ, адал ұлы табыну ғибадатханалар бастапқы негізін қалаушы зираттың үстіне салынған часовня пайдаланылатын, және Геннадий Nicephorus Аббат Dorofei жұмыстарын өткізді.

тарихи превратности

1623 жылы, оның белгілі шежіресі қандай, Vazheozersky монастырь барлық алты аскетизм үшін айлақ ретінде қызмет атқарды. Қаржылық жағдайы қиын, ешқандай кітап жоқ еді, монахтар тамақ іздеп үйме-үй кезбе, олар ловили. Сад ағайынды монастырь айналасында өмір сүрген қираған монастырьларды литвалықтар және езілгендердің шаруалар өмір сүрген бұл факт болды.

монахтардың күш ғибадатханалар арқылы қайта жаңғыртуға сәл намаз, Пресвятой Мария салынды Успен, қоңырау мұнарасы, саятшылықты жаңа ғибадатхана болды. жаңа Abbot Антоний, 1620 жылы ғибадатханалар пайда қымбат Інжілдің түрінде енгізілді құрбандыққа және ұяшықты салынған. ғибадатханалар, қаржылық жағдай біртіндеп алдағы қырық жылда жақсарту. 1680 жылы жасалған түгендеу айтуынша, монахтардың және қызметкерлердің саны 22 адамды құрайды, шіркеу ыдыс және монашеским экономика айтарлықтай өсті. Келесі жыл одан әрі ұлғайту әкелді.

1700 жылы, Vazheozersky Monastery Sandemskoy шөліне (1723) жатқызуға шіркеу реформалар кезінде, таратады және шіркеу (1764) түрлендіріледі. 1800 жылдан бастап 1846 дейін монастырь қамқорлығымен болды Александр Свирского ғибадатханалар. Толық қанды монастырская өмір Аббат Ишая келуімен, 1830 жылы қайта жаңғырту басталды. Ол ғибадатханалар тәуелсіздігін қамтамасыз ету үшін және барлық жер бір рет берілген өзгеріссіз сақтап қалды.

жандануы

1885 Vazheozersky ғибадатханалар Жазда барлық ғимараттар өртеп үлкен өрт, еңсесін түсіріп бітті. Керемет түрде Chapel Мученик Никита, батыс қақпасы мен тас шіркеудің қабырғасында үйі аман қалды. алты ай монахтардың Бунямин аббат арқасында ол қалпына келтірілді және барлық қасиетті тас шіркеуі освящен. орны келушілерді ағылып, қайырымды үлкен қайырымдылық жасады - монастырь гүлденген және әдемі. ғибадатханалар, қалпына келтiру туралы бата өзі де бірінші донорлық болды Иоанн Kronshtadtsky берді.

1892 жылы Bell мұнарасы аяқталды және Жаратқан Иенің өзгеріп ағаш шіркеу, оның Дәріптеу үшін қажылар үлкен санын тартты қандай, Иоанн Kronshtadtsky келді. 1800 жылдың соңына қарай ол мамандар үшін бірнеше шіркеулер, қонақ үй, аббат денесін, семинарлар салынды және Санкт-Петербург қаласында шөл мекенін жабдықтау болды.

Санкт-Петербург, екі қабатты ғибадатхана арнайы monarshestvuyuschey Романов отбасы ауласында ол 1894 жылы құрылған. Енді осы ғимараттар қала әкімшілігі тиесілі, бірақ монастырь меншікке олардың қайтару үшін келіссөздер жүргізіледі. Жаңа ғасырдың басында, 1901 жылы, 44 адам жалпы халықтың обители.

жабу монастырь

монастырь кеңестік билік Олонецкой облыс, келуімен, үлкен өзгерістер ұшырайды бастады. епархиясы орнына жаңа білім пайда бастады, сондықтан жаңа талаптарға сәйкес, жер барлық иелері, кеңшарлар біріктірілді. монахтар, өмір жолын сақтап өмір жолы мен қызметіне жалғастыру, өзгерген жағдайларда тырысты. Бірақ жыл 1918-1919 мемлекет меншігіне монастырьларды иелену, басқару, Abbots, бірақ жаңа атаулары және оның ағасы коммунасының саналған. 1920 жылға қарай ші жағдай ғибадатханалар ұйымдастырылған шаруа қожалығының, кезінде, балалар колониясы құрылған фактісі қиындатылады. ол қызметкерлер ретінде бес монахтардың кетіп, бір өмір сүру үшін бөлмеде және ғибадат үшін ғибадатханада оларды қамтамасыз етеді.

1930 жылға қарай, Карелия барлық шіркеулер мен ғибадатханалар, Vazheozersky монастырь жабық болды жұмыс істеп тоқтатты. монахтардың ішінара, репрессияға лагерінің жіберілді, монастырь қабырғасында түсірілді. 1935 жылы, монастырь ғана қабырғалары мүлдем басқа мақсатқа қызмет ететін болды. аула театрда, тренажер залы, асхана салынды. кәмелетке толмағандар үшін колония және психиатриялық аурухана: Соғыстан кейін 1945 жылы, бір рет даңқты орны қандай болды екі институттарын орналастырылған.

20-шы ғасырдың соңында

1991 жылы, шөл монастырьларды Карел қосу, епархиясының оралды. 1992 жылдан 2000 жылға дейін, монастырь асқан тақуалардан Серафим басында әйелдер қоғамдастықтың берілді. Преображенского соборының бірінші қызмет тамыз айының басында 1992 өтті. Бұл ретте, шіркеу және бүкіл аумағы күйзеліс болды, қаражат тіпті қарапайым жөндеу үшін жеткіліксіз болды. Дегенмен, жұмыс ретінде емес тез біз қалағандай бірақ, жасалды. 1995 жылы, монастырь сәлем, бүгін аббат Иларион болды. екі жыл ішінде ол тек діни қызметкер-монах монастырь болған.

Барлық қасиетті шіркеуі Күнделікті Литургия ақпан 1998, Атақты Геннадий және Nicephorus құрметіне күні басталды. әпкелер асхана жігерінің арқасында 2000 жылға дейін қалпына келтірілген болатын, шеберхана, наубайхана, архиепископ және Igumen үйлердің құрылысын енгізілген.

Friary

2000 жылдан кейін, қалпына келтіру бойынша ғибадатханалар. Осы уақыт ішінде, көп іс атқарылды: толығымен қалпына келтірілді ескі орнында колокольни жойылған, Ioanna Rylskogo дерлік қалпына келтірілген Gate шіркеуі (2001 жылы өрт болды), монахтардың 2 тұрғын үй жасушаны, жаңа қасиетті врата салынды. Ұлы қуаныш, великомученика Никита арналған часовня қалпына келтіру болды. тазартылады Кеңес дәуірі зират ішінде қайсы, және осы жерде жаңа ресейлік часовня орнатылды.

Осы кезде ғибадатханалар ғибадатханада бірнеше безбрачия діни қызметкерлер сияқты Санкт-Петербург, Петрозаводск, Гатчина және басқа жерлерде ретінде қалаларының қажылық бейім Құдайдың қызметіндегі таланттары үшін тырысамыз. кімнің жәдігерлері Барлық қасиетті ғибадатханада сақталады Геннадий және Nicephorus Saints - монастырь және ағайынды әлі ғибадатханалар құрылтайшылары қорғалады.

балалар 9-дан 14 жасқа келіп, қайда жаз айларында Vazheozersky ғибадатханалар Жыл сайын балалар лагері ұйымдастырылған. олардың болу бағдарламасы - демалыс, сонымен қатар дұға, ғибадат, мойынсұну еңбек ғана емес. Жазда шамамен 100 айналасындағы ауылдарда адамдар, сондай-ақ мұндай Санкт-Петербург, Петрозаводск, Гатчина және т.б.. Д. ретінде қалалар бар

ғибадатханалар храмдар мен мазарлар

Бүгінгі күні, монастырь ғибадатханалар аумағында 5 шіркеулер болып табылады: Жаратқан Иенің өзгеріп, Атақты Никифор және Геннадий Vazheozersky, Барлық Шіркеуінің Қасиетті, құрметіне Благовещенск Ioanna Rylskogo және Gate шіркеуінің.

ғибадатханалар Chapel: Жаңа Martyrs және Ispovedalnikov орыс, Геннадий және Nikifora Vazheozerskih қ. Сергей Radonezhskogo, Ioanna Predtechi, Мученик Никита.

Vazheozersky ерлер монастырі (Олонецкой ауданы) көптеген дәріптейтін христиандық храмдар бар: Қасиетті Крест және бөлшектер Mamvriyskogo емен. Олардың арасында шіркеу қастерлейтін әулиелер, сондай-ақ сақталған және мүміндерді қолжетімді 20-дан астам жәдігерлері, Серафима Sarovskogo, Александра Svirskogo, ханзада Александра Невского, баптистік шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның, жәдігерлері бар Optina ақсақалдары және басқалар.

Abbots

монастырь 23 үй басқарушысын болды, оның тарихында барлық уақытта емес, барлық көбінесе монахтардың бастаған, Abbots және priors болды, оның сенім монахтар болды, бірақ атағы ие емес. 1520 жылғы 1557 өте бірінші игумен және аббат Аян Никифор болды. Келесі игумен қаза литвалықтар Dorofei болды (1588-1612 жж.). Жылы 1640-м Энтони 1764 үйіне тоқтадық игумен Tarasy жүгірді. 1830 жылы ол Ишаяның сеніммен жұмсалды. 1846 жылдан бастап 1853 жылдары монастырь Митрофан Builder істері айналысады.

Діни қызметкер Даниил монастырь 1853 жылғы 1870 дейін билік жүргізді. Сильвестр 1871 жылғы 1877 дейін атқарған Аббат, Азариях, Геннадий, Бунямин, Бенджамин монах Филарет, Жүніс атағына ие емес, (1877 жылғы 1890-ге дейін) билеушілері-монахтардың мирасқорлық жүргізілді. 1899 жылдан бастап 1901 жылдары ғибадатханалар игуменом Митрофан билік жүргізді. Сегіз жыл (1902-1910 жж.) Ол монахы Джордж істері айналысатын, және 1911 жылғы 1912 жылдары игумен монах Василий атағы өткізді.

революция алдында, кейінірек архимандрит болды Владимир, бойынша аббат міндеттері. революция Abbot Paisius басқарудағы орын құштар - 1917 жылғы, ол қайтыс болған күні белгісіз. жаңғырту ғибадатханалар 1992 жылдан бастап 1995 жылға дейін Нұн Серафим тапсырылды. 1995 жылы, монастырь көл Важа орап алды, ғибадатханалар сол жылы Paissy (Ковалев) басқарылатын, осы күнге дейін ғибадатханалар міндетін атқарушы, аббат Илариона тағайындалды.