Шіркеуі - бұл шіркеу қандай ... болып табылады?

Халық Көрулер сияқты дінімен байланысы қазір-ақ, көп өзгереді. Барлық отбасылар мен қоғамдастықтар рухани білім беру дәстүрі қалады. Бірінші қарағанда Демек біртүрлі, сұрақ: «Шіркеу - бұл не? Үй дұға ұсына отырып, немесе ол түрлі мағынаға ие? «Бір уақытта рухани квест жауап және қиын және оңай үшін. ның түсінуге тырысайық.

атауы мән

Сірә, тарих түсіну шіркеу әсер етуі керек. мерзімді грек тілінде шыққан. Ол «Ассамблея» (дыбыстарды «Ecclesia») дегенді білдіреді. Ол бастапқы деп аталатын емес, бұл өте қызықты ғимараты. Бұл термин өздері адал білдіреді. Демек, шіркеу - сенушілердің қауымдастық, біздің жағдайда, мәсіхшілердің. Біз былай деп оқимыз Егер Жаңа өсиет, ол біздің мерзімі осындай құн тереңірек еніп болады. ғибадатхананың - Ол шіркеу дейді. Бірақ жоқ құрылыс! Ол Киелі Рухтың мекені! Және ол маңызды болып белгілі. ол дәріптейтін, онда Киелі Рух бар. ол сену мен үмітпен өмір көмектеседі кез келген адам, оның жүрегінде оны бар. Жаңа өсиет Мәсіхтің осындай адамдар бауырларын атайды. шіркеуінің мұндай түсіну мағынасы «Крид.» дұға жатыр жанның ортақ талпыныстарын біріккен адамдардың қауымдастық - Ол шіркеу дейді. Олар тең дәрежеде, Мәсіхтің оқыту қолданылады түсіну және оның заңдарымен өмір сүріп!

Шіркеуінің Киелі кітап

Қазірдің өзінде идеясы қасиетті кітаптар расталады білдірді. Ол қарапайым сенушілер жатжерлік да, бөтендер де бар екенін мәлімдейді. Керісінше, олар әулиелер және олардың Құдаймен азаматтар деп аталады! Ол осындай мәлімдеме барлық шынайы емес екені түсінікті. Бұл біз қазір жораларды орындау, ғибадатханаға бұрыс сапарлары Құдайдың Патшалығы құқығын береді деп санайды қандай болып табылады. Бұл рас па? Киелі кітапта анық бас қиылысы тас «Иса Мәсіхтің өзі болып табылатын» делінген. Осы цитата жаны болуы керек түсінеміз. Ол «Құдайдың Шіркеуінің» ретінде ешқандай мұндай нәрсе болып табылады, бұл критерий болып табылады. Иманды, дәстүрін сақтайды бір емес, көп біледі және үстірт дін белгіленген ережелер мынадай. деген сөздер «Мәсіх - іргетасы» деп, оның іліміне өз болжамын христиан қалыптастырады ұсынамыз. өсиеттері осылайша іс-әрекеттер мен істердің ойларымен негізі болып табылады, және. Бұл адамдар жер Құдайдың туралы құрайды Temple. шіркеу, Киелі кітапқа сай, бірі болып табылады. Бұл әмбебап деп аталады. Ол қауымдастықтар негізінде конфессиялардың тұрады. Соңғысы, өз кезегінде, сондай-ақ, шіркеулер деп аталатын.

ірі конфессия

Біз жерге әмбебап шіркеуінің деноминациялар бар екенін атап көрсетті. Біз католицизм, православие және протестантизм, оларды білемін. Ол христиан барлық токтар ғой. Олардың әрқайсысы, сондай-ақ, жергілікті қауымдастықтар одағының сілтеме, «Шіркеу» деп аталады. Бұл жай ғана, сондықтан осы қауым географиялық қазір ұштасып жатқанын жүреді. барлық дерлік елдер мен аймақтарда, нақты шіркеуінің өкілдері бар. Алайда, бұл адамдар монолитті қоғам рухани паразит құрт біріктірді, былайша айтқанда, білдіреді. Олар өз ойлары мен істерін критерий бойынша, оны іздеп, бір Құдай жан бар. Айтпақшы, шіркеу бірінің өкілдері бұл иық тайпаларының беруге өздерінің парызы деп. Strange, солай емес пе? Және қандай Мәсіх діни конфессия адамдарды бөлуге үйрету? Шынайы христиан пікірді айырмашылықтар негізінде ешкімді қолдауға бас тартуға болмайды. Өкінішке орай, шіркеуінің тарихы діни арасында болған соғысқа бізге сенушілердің көптеген мысалдар береді.

Тағы бір бөлімшесі

Біз қазірдің өзінде емес, барлық сенушілер іс жүзінде сол екенін атап өттіңіз. Мәсіхтің ілімдері жылы ерекше назар аударды «феномені» деп. Біз көрінетін және көрінбейтін шіркеуі туралы айтып отырмыз. мағынасы, сондай-ақ адамның ішіндегі терең болып табылады. көрінетін шіркеуі - бұл адамдар өз көздерімен көруге қандай болып табылады. Ол олардың мінез-басқаларға соттап. Алайда, ережелер мен күзету сәйкес келеді емес әркім, ірге тасы ретінде Исаның жаны бар. Сіз, бәлкім, осындай іс-шаралар бар арқылы келдім. Мұнда бір көзге көрінбейтін шіркеуі айтуға тиіс. Лорд ғибадатхананың кез келген емес тұрақтылығын үкім немесе намаз Вознесенский болады. Ол Мәсіхтің жүрегі бар емес, тек қана болуы үміткер адамдарға шынайы мәсіхшілерді бөлек болады. Ол Жаңа өсиет жазылған. Ол мәсіхшілердің арасында, көп емес, кім болады деп айтады. Олар жай ғана мүмінге ретінде жүргізеді. Бірақ барлық Жоғары Соты жанындағы анықталды болады. Ол шынайы мәсіхші мінез-көрсетіп, жаны, күнә ғибадатхананы жоқ, кім бас тартады. Бірақ ол шіркеу әлі бір екенін түсінген жөн. Тек барлық қол жетімді емес, оның қабылдау аяқтау.

ғибадатханада туралы

Сіз, бәлкім, қазірдің өзінде шатастырып алдым. шіркеу сенушілердің қоғамдастық болса, біз бұл сөз ғимаратты қоңырау, сондықтан? Ол сол дінді уағыздайтын адамдар қауымдастығын есте сақтау қажет. Тарихи, олар діни қызметкер бастаған қауымдастық, біріктірілген. Ал бұл, өз кезегінде, арнайы құрылымында қызмет етеді. әрине, мұндай дәстүр бірден қалыптаса қойған жоқ. Бірақ уақыт өте келе, адам ғибадатхана мысалы, кезекпен мормондар сияқты әр түрлі құрылымдарда қызмет ететін, артық ыңғайлы екенін түсіндім. Содан бері, шіркеу көп және ғимараттарды қоңырау бастады. Сонда олар тартымды, әдемі, символдық салуды бастады. Оларға аттары қоңырау, белгілі бір қасиетті арнау бастады. Мысалы, Мария шіркеуі - Құдайдың рухани Ұлына жердегі өмірін берді әйелге арналған, православиелік шіркеу болып табылады.

діни дәстүрлер

Мұнда біз оқырман бұрын осы тақырыпты vniknuvshy емес сұрай алады Тағы бір қызықты мәселе, үшін келемін. шіркеу сенушілердің жанның болса, онда неге ғибадатханаға барып? Мұнда ол Мәсіхтің ілімдерін еске қажет. Ол сенушілер белсенді жергілікті шіркеуде жұмыс істеу керек екенін айтты. Яғни барлық тіпті жағдайда қателіктер бақылау және түзету, бір-біріне көмектесуге, қоғамдастық істерін шешу үшін бірлесіп жұмыс істеу болып табылады. Сонымен қатар, біз шіркеу пән туралы айтып отырмыз. Кеден үстіне емес орналастырылған, мен балаларға ата-аналарының төмен тапсырылады. ол ғибадатханаға барып шешім қабылданды, және қоғам өз шешімін өзгерте емес, сондай-ақ әрекет керек бір рет.

шіркеу туралы көбірек сәл

Ол Құдайдың заңына назар аударады БН, баяндалған қосылады тиіс. Ол шіркеу ғана емес, қазір өмір сүріп сенушілерді кіреді дейді. қазірдің өзінде әлем тастап, бірақ олардың туыстары мен достары махаббат байланысты болды, кім, сондай-ақ, жалпы шіркеу енгізілген. Ол «шіркеуінің» түсінігі, біз көріп немесе сезінуге болады қарағанда әлдеқайда ауқымды, шықты. оның бір бөлігі, басқа әлемде рухани ерекшеленеді. Барлық адамдар тумысынан жан Мәсіхтің түсіну қажеттілігімен біріктіреді, өмір сүру және pochivshie екі шіркеу болып табылады және оның мүшелері болып табылады. құрылыс келушілердің ыңғайлы болу үшін құрылған (шіркеуі) болып табылады. Шіркеуі - мәсіхшілер, немесе олардың барлық ортақ иерархия біріктіреді. Біз бұл Мәсіхті соқты бір рухани денесі, деп айтуға болады. Дегенмен, ол Киелі Рухтың жанады. Оның мақсаты адамдарға иләһи ілім мен таинства келтіру болып табылады.

шіркеу шам

Және, соңында, тән қасиеттердің туралы әңгімелестік. Сіз Құдайдың ғибадатханасында әркім шам жарық екенін білеміз. Бұл қалай дәстүр кетті болды? Шамдар шам бірнеше мәндері бар. Бұл күн, символы өмір табиғаты, жақсы дем. Екінші жағынан, олар Құдайдың тағының жанында жүрген шіркеу мүшелерінің еске салады. Олар оның әділ өмір сүруге тырысып, мүминнің жақсы ой көрсетеді. Ал бұл барлық орны толмас дәстүрлі нәрсе, сондай-ақ біз қабылданады бір кішкентай ұшқын, қамтылған. кейде пайдаланылатын символдар мен атрибуттарды туралы ойлануға тиіс , діни салт жүрегінде орналасқан шынайы шіркеу, өзімізді еске салу.