Anthropocentrism - адам Әлемнің орталығына пайда онда тұжырымдамасы

Anthropocentrism - адам болып саналады, оған сәйкес, идеалистік ілім Әлемнің орталығы. Сонымен қатар, адамның атын әлемде орын алып жатқан барлық оқиғалардың мақсаты болып табылады. Бұл философиялық көзқарас грек философы Protagoras көтерген қате негізделген, және екенін айтып тұр «жеке барлық нәрсенің өлшемі болып табылады.»

Anthropocentrism - адам құбылыс жатқан құбылыстар қалған қарсы. Бұл принцип ең маңызды тұжырымдамасы тұтыну тұжырымдамасы саналады сипатына нақты қарым-қатынас, негізі болып табылады. Бұл ілім қатаң пайдаланыңыз өмір нысандарын түрлі қанағаттандыру үшін арналған, ал кейбір жағдайларда олардың жалпы жою болды. Дегенмен, бұл гуманизм және anthropocentrism адам білім әдістерін және объектілерінде босаң көзқарас болып табылады деп саналады.

Ол іздеу мерзімге тарихы айтарлықтай кезеңді қамтиды, сондай-ақ атап өткен жөн. ол христиан негізгі діні болып саналған кезде Алайда, ең үлкен гүлдеп, орта ғасырларда байқалады. Бәрі осында адамның айналасында салынды. «Anthropocentrism» қазіргі заманғы тұжырымдамасы - адам табиғатының ажырамас белгісі болып табылады. Әрбір жеке ол істеген кез келген, бүкіл көрінеді. Ойлау тыс әлемде не болып жатқанын жүйесін, қабылдау және түсіну - барлық қатаң жеке және осы көріністе негізделген.

«Гуманистік anthropocentrism» түсінігі Ренессанс ең маңызды сипаттамасы болып саналады. Негізгі орын дін иеленді Орта ғасырларда, оппозициялық, жоғарыда мерзімі, адами болмыстың мәселелері бойынша бұл дүниеде өз болу сезімін ойшылдар шоғырланған болды.

Дегенмен, қызмет саласына байланысты кейбір айырмашылықтар бар. әлеуметтік таным айтуынша, anthropocentrism - әлеуметтану қарсы. Ол қалаған тұжырымдамасы жеке тұлғаның тәуелсіздігін, сонымен қатар, оның таңдау еркіндігін, сондай-ақ ол нәрселерді не істегенін үшін жауапкершілікті ала отырып, ғана емес, білдіреді, деп атап көрсетті отыр. ең - сол адам құру Pinnacle өйткені уақыт, және оған міндеттеме кезде.

қызметінің саяси саладағы «anthropocentrism» түсінігі барабар либерализм принципі жүзеге асырылып. Осылайша, ол талаптарына және кез келген қоғамдастықтың қажеттіліктерін әр жеке мүдделерін басымдық таниды. Осыған байланысты, ойлау ұқсас жолы қатаң әлеуметтік қатынастар қанағаттандыру үшін жат, сондай-ақ кең ауқымды әлеуметтік инженерлік, барлық бағынысты жобаның жекелеген тұсаукесер мүдделері ретінде, сондықтан, адам жүйесінің бір бөлігі, оның «тетіктері» бірі құрамдас бөлігі болып.

Осылайша, anthropocentrism доктринасы бірақ ғылымға қарама-қайшы болып табылады, бірақ анық әрбір тұлғаның өміріне билік әсерін шекарасын анықтайды, сондай-ақ қоғамның атынан адам трансформация парапарлығын сипаттау белгілі бір талаптарды белгілейді.