Әл-Фараби: өмірбаяны. шығыс ойшылы философиясы

Қазіргі заманғы әлемде дәріптейтін, үлкен ғылыми және шығармашылық мұрасын артта қалдырды Ежелгі араб ғалымдары. Мүмкін, олардың көзқарастары мен кейбір тұжырымдамалар бүгін ескірген көрінуі мүмкін, бірақ бір уақытта олар білім және ғылым жағынан адамдарды жіберді. Осы ұлы ғалымдардың бірі Әл-Фараби атындағы болды. Оның өмірбаяны 872 жылы Фараб қаласынан (қазіргі Қазақстан аумағы) өзінің шыққан бар.

Өмір тамаша философ болып табылады

Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетінің ретінде бүкіл әлемде белгілі Әбу Насыр Мұхаммед ибн Мұхаммед ибн Тархан ибн Uzlag, философия, математика, астрономия, музыка және ғылым көптеген жұмыстар артта қалдырып, ұзақ өмір сүрді.

Замандастар Аристотель бірінші болып, яғни ұлы адамның екінші ұстаз деп атаған. ғалым өмірі, ешкім бұл назар аударды, және қолда бар барлық деректер оның өлімінен кейін ғасырлар бірнеше кейін бит бит жиналды бастап Өмірбаян Әл-Фараби атындағы ҚазҰУ, өте аз ақпарат береді.

Ол белгілі:

• Ол (кейбір 872 г айтады) 870 жылы Фараб қаласында дүниеге келген. Сырдария және Арыс қосылған жерде жақын орналасқан өте үлкен қала. Кейінірек қала Отырар болып өзгертілді, ал бүгінде оның қираған Отырар ауданында Қазақстанның оңтүстігіндегі көруге болады.
• болашақ философ және ғалым әкесі көне түркі отбасы әскери көшбасшы беделге ие болды.
• әлі жас жігіт, ал, кімнің өмірбаяны оның балалық шағы жыл туралы үнсіз Әбу Насыр әл-Фараби, әлеуметтік іс-шаралар алыс ерекше мән бермей және Аристотель мен Платон шығармаларын зерттеп көп уақыт жұмсадық.
• Біраз уақыт ол бір мезгілде оқыған, жұмыс істеген Бұхара, Самарқанд және Шаш, өмір сүрген.
• Әл-Фараби атындағы қалыптастыруды аяқтау (өмірбаяны толығырақ бұл туралы әңгімелейді) Бағдатта шешім қабылдады. Сол кезде ол астанасы болды араб халифатының және ірі мәдени және ғылыми орталығы.
• білім деңгейі уақытта энциклопедиялық деп аталады және мұндай Исфахан, Хамадан және Ray (қазіргі Тегеран) ретінде қалаларында болып қайтты болады Бағдад, жас ғалым, жолында.
• жылына 908, Астанаға келгеннен Әл-Фараби атындағы (өмірбаяны неғұрлым дәл деректерді бере алмайды) логикасын, дәрі-дәрмек, ғылым, грек, бірақ дәл оқытушылар белгісіз оқиды.
• ескі 932 жылға Бағдатта өмір сүрген соң, ол оны тастап және қазірдің өзінде белгілі ғалым болды.

Дамаскіде өмір және халықаралық даңқы

қадам сол уақытта дерлік ештеңе белгілі ғалым философиялық және ғылыми талант одан әрі дамыту үшін серпін, бірақ оның жеке өмірі болды.

• 941 жылы, философ, бұл туралы ешкім ештеңе білген Дамаск, көшті. ол өзінің ұлы трактаттар жазу бағында, және түнде жұмыс істеуге тура келді, өйткені бұл қалада бірінші жыл өте қиын болды.
• уақытта, Әбу Насыр әл-Фараби (өмірбаяны нақты күндерді көрсету емес,) ол уақыт көптеген ғалымдар мен суретшілер көмектесті Sayf әл-Дауле Али Hamdani, жебеушісі болды Сирияға барды.
• Ол 949 жылы, ғалым Мысырда болғаны белгілі.
• ол ұлы философ қайтыс қалай екі нұсқасы бар. Кейбір көздері ол басқа, 80 жасында қайтыс табиғи себептердiң деп айтуға - Askalan жолында тонап және қаза тапты.

Мұндай Әбу Насыр әл-Фараби, оның ұлылығын оның толық өтпесе, қысқа өмірбаянын өмірі оның жұмысы туралы айтуға мүмкін емес болатын.

оқыту ғылыми көзқарас

Сондықтан, бұл олардың зерттеу және дамыту үшін бірнеше ғылыми-зерттеу бағыттарын қамтуы мүмкін Әл-Фараби атындағы (өмірбаяны бұл туралы айтып келмейді) ой-санасы ұйымдастырылды. Ол сондай-ақ Орта ғасырларда және олардың барлығы сәтті ғылымдар кезінде сондай-ақ белгілі көптеген білетін болды.

Оның мансап ұлы грек данагөй жұмыстарды зерттеу басталды. олар бойынша түсініктемелер беріп, ол адамдардың кең ауқымы үшін қарапайым тілде өз ойларын алып тырысты. Кейде, бұл үшін ол өз сөзіңмен барлық осы білдіруге тура келді. Әл-Фараби атындағы пайдаланылады Тағы бір ғылыми әдісі, - олардың мазмұнын толық қысқаша ежелгі ұлы трактаттарын талдау. шамамен үш түрге бөлуге болады араб ғалымы, олардың жазбаларын қалдыру қолжазбалар арқылы анықтауға болады, олар:

• автор айта келеді қандай егжей-тегжейлі түсіндіре отырып ежелгі данагөй туралы есепте негізделген болатын ұзақ түсініктеме. Бұл жұмыс трактаттары әрбір тараудың немесе бөлім жүргізілді.
• Түпнұсқаның тек бірінші сөйлем қабылданған, ал қалғандары Әл-Фараби түсіндіру болды Таяу Пікірлер. ғалымның өмірбаяны осы жұмыстың мәнін жеткізу емес.
• Қысқаша қатынасқа өз атынан ежелгі жұмыстардың тұсаукесері деп атауға болады. Бұл жағдайда, әл-Фараби атындағы студенттер өз философия мағынасын жеткізуге, Аристотель Платон және бірнеше жұмыстар біріктіру мүмкін.

Осы жұмыстар бойынша зерттеу мен ескертулер адамдардың қалың масс оларды насихаттау, сонымен қатар, осы философиялық мәселелерді одан әрі талқылау үшін ойладым Араб ғалым тікелей ғана емес,.

ғылымның дамуына қосқан үлесі

Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетінің арқасында уақыт өнер және ғылым дамуының жаңа бағытын басталды. философия, музыка, астрономия, математика, логика, жаратылыстану ғылымдары, филология және басқалар сияқты пәндер бойынша өз жұмысы үшін белгілі. Оның ғылыми еңбектері осындай Ибн Сина, Ибн Baja, Ибн Рушд және басқалар ортағасырлық ғалымдар әсер етті. Қазіргі уақытта, онда ғалым шамамен 130 жұмыстары болып табылады, және ол Отырар қаласында кітапхана ұйымдастыру және құру есептеледі.

Орыс тілінде Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетінің өмірбаяны ол Птоломей ( «Almagest»), ( «жан») Александр Afrodeziysky және евклид ( «Геометрия)» ретінде барлық дерлік Аристотель еңбектерін, сондай-ақ мұндай данагөй зерттеу және түсініктеме қабілетті екенін көрсетеді. ежелгі грек трактаттары Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетінің, оның еңбектерінің көпшілігі философиялық және ғылыми ойдың дамуына әсер Дегенмен - оның барлау ғылыми-зерттеу және тәжірибелік тәжірибесі болып табылады.

Әл-Фарабидің философиялық мәмілелер

Араб ғалымы Барлық ғылыми жұмысы бірнеше түрге бөлуге болады:

• Әлемнің заңдарына, олардың қасиеттері мен санаттарын арналды Бас философиялық жұмыстар.
• адам қызметінің аспектілері мен әлемді біле жолдары қаралады материалдары.
• мәселе бойынша трактаттары, оның қасиеттерін зерттеу, сондай-ақ мұндай уақыт пен кеңістік сияқты санаттар. Бұл математика, геометрия, астрономия жұмысты қамтиды.
• табиғат пен оның заңдары түрлері мен қасиеттері арналған Таңдалған жұмыстар (Өмірбаян Әл-Фараби, оны ескертеді). Бұл биология, физика, химия, медицина және оптика адамдардың қызметі туралы жұмыс кіреді.
• Ерекше назар әлеуметтік-саяси жүйесін, мораль мен білім беру мәселелерін, білім, басқару және этика оқитын ғалым төленеді.

Әл-Фараби атындағы өмір 80 жыл алда көптеген қатынастарда оның уақыт болып үлкен мұра қалдырды. Бұл өзекті болудан емес және ол біздің уақытта жұмыс істейді.

Әл-Фараби ілімі бойынша өмір негізі

ұлы ғалым қазіргі заманғы философия негіздерін қаладық, әлемде бар, ол барлық сәйкес, 6 кезеңге бөлінген себеп-салдарлық байланысты байланысты:

• Бірінші кезең - неге, барлық заттарын пайда себебі болып табылады және ол арналған кіммен.
• Екінші - сыртқы түрі ғана.
• Үшінші кезең - белсенді және ақыл дамыту болып табылады.
• Төртінші - жаны.
• Бесінші кезең - нысаны.
• Алтыншы - мәселе.

Бұл қадамдар адамды қоршап және ғалым 2 түрлері оларды бөледі барлық негіз болып табылады:

• ол олардың табиғаты әрдайым олардың өмір сүру қажеттілігі туындаған жоқ, себебі, «мүмкін болып әкелуге» деп аталатын заттар мен шарттары.
• Екіншіден, керісінше, әрқашан өздері өмір сүре және деп аталады «қолданысқа енгізу үшін қажетті».

тек ол тән тұтастығын және жалғыздығы ретінде Құдайдан деп аталатын (оның жұмыстарының қысқа өмірбаянын және танысу, бұл көрсетіңіз) барлық әл-Фараби атындағы себебі, басқалар бірнеше кезеңнен бар, ал.

Екінші себеп - планета және олардың сипаты бойынша жер үсті нысандарын айырмашылығы бар басқа да аспан денелерiн, пайда болып табылады. Әл-Фараби атындағы үшінші қадам жануарлар дүниесiн туралы қамқорлық және кемелділікке әлемді алып ұмтылады ғарыштық барлау анықталады.

3 кезеңдері біздің әлеммен байланысты, және ғалым ең назар берді. Ол оларға ерік бостандығын беріп, сол арқылы адамдардың өміріне, оның араласуын шектеу, материалдық әлемде не болып жатқанын Құдайдың функцияларды бөлінген. Ол оған мәңгілік бере отырып, материяның қуатын бекіту алды.

нысандары мен материяның қарым-қатынас

нысандары мен материяның академиялық қарым-қатынас үшін ақылы көп назар. Мысалы, ол құрылымы мен материяның тұтастығын ретінде нысанын түсінік береді - мәні және барлық заттарды негізі ретінде. Ол нысаны мәселе қатысуымен арқасында ғана өмір сүре алады және дене тыс болуы мүмкін емес екендігін атап көрсетті кім ол. Matter, өз кезегінде - мазмұны (нысаны) толтырылған болуы тиіс субстрат болып табылады. Бұл ұлы ғалым «мәселе және нысанда туралы» өз жұмысына жазады және «тұрғындары добродетельной қала пікір туралы трактаттары».

Құдай

Әл-Фараби атындағы Құдаймен қарым-қатынасы, діни қарағанда ғылыми болды. ілімдер Көптеген ізбасарлары, содан кейін араб діни лидерлер, ол исламның шынайы мұсылман, chtivshim дәстүр болды деп мәлімдеді. Бірақ данагөй жұмыстары ол Құдайды білу үшін және соқырлар оған сенбейді, тырысты деп айтады.

Таңқаларлық емес, бұл деңгейде білген шеруге дін қатысуынсыз жерленген. Тым батыл әлемнің құрылымы туралы және барлық заттарды әл-Фараби атындағы есептілік.

идеалды қала-мемлекет туралы ілім

көп назар бақыт, мораль, соғыс және мемлекеттік саясат сияқты, өмірдің ғылыми аспектілерге аударылады. Оларға ол осындай жұмыстарды арналған:

• «Бақытқа ұмтылуға туралы трактат»;
• «Бақыт жолдары»;
• «Соғыс және бейбітшілік туралы трактат»;
• «Тұрғындары добродетельной қала пікір бойынша трактат»;
• «Азаматтық саясат»;
• «Қоғамның зерттеу туралы трактат»;
• «Виртуал мораль.»

Олар оның барлық көршісі, соғыс азғындық пен бақыт үшін халықтың табиғи тілегі махаббат сияқты, ортағасырлық қатыгез аспектілері кезінде маңызды осындай әсер етеді.

Егер сіз осы жұмыстарды біріктіруге болса, онда ол автордың философия осындай қорытынды жасауға болады, адамдар рухани дамуына және ғылыми білім ұмтылған мейірімділік пен әділдік әлемде өмір сүруге тиіс. Ол басқару, дана адамдар мен философтар басшылығымен болып табылады, және оның тұрғындары жақсылық жасауға және жамандық айыптайды онда қала келді. Керісінше, идеалды қоғам, авторы қызғаныштан басқаратын қаласы, байлық пен рухани болмауына ниет сипаттайды. оның уақыт бойы ол өте батыл саяси және моральдық Көрулер болды.

музыка туралы

барлық, әл-Фараби атындағы дарынды бола (қазақ тілі өмірбаяны осы растайды) Мен уақыт музыкатану көп арнады. Сондықтан, ол музыкалық дыбыстар тұжырымдамасын берді олардың сипаты сипаттау және музыка кез келген шығарманың кейбір санаттары мен элементтерін білген салынды.

Ол жаңа деңгейге музыка зерттеу және хат әкелді. Ол жолдарының артында «сөзі музыка» және қалдырып, Шығыс музыкасы бар басқа адамдардың енгізілді «ырғағы жіктеу туралы.» есту дыбыстарды ажырата маңызды емес болды, онда Пифагорейцы мектебінің, айырмашылығы, бірақ негізінен есептеу Әл-Фараби атындағы ол сіз дыбыстарды анықтау және үйлесімділік біріктіруге қауесетті мүмкіндік береді деп саналады.

білім теориясы

ғалым жұмыстардың маңызды аспектілерінің бірі ақыл мен танымның формасы ретінде осындай санатын зерттеу. Ол адам шындық қалай шындыққа олардың қарым-қатынасы туралы білу болды, онда дейді. барлық білім адамдар тыс алуға бері Мысалы, әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетінің сипаты әлемдік өтіп көріп, зерттеу үшін нысанды өткізді. , Заттар мен құбылыстардың әр түрлі қасиеттерін салыстыра оларды талдау, бір түсіністік алады.

Бұл ғылым адамдарға айналамыздағы әлем терең түсіну соқты қалай болып табылады. Ол яғни, адам иістерді қабылдайды қалай оның ақыл құрылғы, түстерді ажырата және эмоциялар түрлі сезінемін, адам күшінің жан туралы әңгімелейді. Бұл автордың мұндай ұнатулар және ұнатпаулар ретінде санаттарды, сондай-ақ олардың себептерін зерттейді «Даналық негізінде» қоса алғанда, контент жұмыстарды, өте терең болып табылады.

білім нысаны ретінде логикалық

ғалым логика ретінде осы ғылымға көп көңіл бөлді. Ол болуы адам шындықты айтуға және эксперименттік оны талап көмектесті, ол ақыл ерекше меншігі болып саналады. Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетінің логикалық Art - барлық діни догмалар мен наным тән емес еді дәлелдемелер пайдаланып шынайы санаттарынан жалған бөліп қабілеті болып табылады.

Ғалымдар Шығыс және басқа да елдердің, оның жұмысы «Логика кіріспе» қолдады және «логика бойынша кіріспе трактат» деп отыр. Логика - адам шындық білім алуға болады, ол арқылы құралы болып табылады. Сондықтан үлкен ғалым ойладым.

ұлы ғалымның жад

Қазіргі уақытта ғана емес, араб, сонымен қатар бүкіл ғылыми әлемдік осы ұлы адамның жады дәріптейді. Мысалы, ол қалалар мен жоғары оқу орындарының көшелерінде арналған Әл-Фараби атындағы Қазақ өмірбаяны бар есімдері беріледі. Алматы, Түркістан және ескерткіштерді үшін, 1975 жылы Әл-Фараби атындағы кеңінен тойлады 1100-жылдық мерейтойы дүниеге келген болатын. Өмірбаян (қазақша) даналық осы адамның барлық ұлылығын тасымалдамайды.