Құдай белгішесінің «Ognevidnaya» және оның құпиясын Ана

Пресвятой Мария көптеген суреттердің арасында орыс православ шіркеуінің негізінен көруге болады, бір бар. Батыста, ол өте сирек кездеседі. ол от шашып Редс басым түстермен, Құдай Ана одеяний туралы бірден болуы мүмкін үйреніңіз. Құдай Ана иконасының «Ognevidnaya» - Олар имиджін атауын берді.

Тарих белгішесі құпия сақтау

Осы имиджін құру және тарихы туралы ақпарат алу үшін өте сараңдық және кез келген қорытынды жасауға абай болу мәжбүр болып табылады. Оның пайда болуы тарихы құпия болып қалды. Біз қазір ғана бастапқы көзі жылына 845 жылы жазылған жоғалтып екенін білеміз. Алайда, бар себеп сенеміз бұл оның иконографические үлгісі болды ұқсас The суретті «Agiosoritissa», ол құралдар «патронессой және The петиция.» Бұл ежелгі жолы Ресей из Греции в, анық болды, XII-XV ғасырларда Византия кең тараған.

Бала жоқ Богородицы суретті білдіретін белгішесінің бастапқы нұсқасы, бірақ шиыршыққа қолында ұстап. Бұл шығару біз үшін петиция аталған Пресвятой оның Ұлына түрлендіреді. Бұл бізге, Богородицы барлық басқа суреттер сияқты, барлық жағымсыз және азап шегу бізді қолдап-қорғайды Құдай Ана «Ognevidnaya» белгішесі деп үміттенеміз береді. Сондықтан біздің күштер шеңберінен және Құдайдың көмекке мұқтаж екенін барлық белгішесі бұрын дұға.

белгішелердің түстер схемасы

Қызыл мантиясын The Виргин білдіреді The қан Иса Мәсіх, ол сарай арналған The саке туралы The өтелу құрбандығы үшін барлық адамдар. Fiery сол түсті - символы тазартушы өрт pozhigayuschego жылы The жүректен біздің жаман жiп-егіс арқылы The жау туралы The адамзат. Православ дұға және гимні жиі және «иләһи отпен шам» Құдайдың қасиетті Ана деп аталады «Cherubic өрт тағына». оның құрметіне жазылған Canon, Құдайдың Ана теңеледі «Ognevidnoy күйме Сөзіндегі».

белгішесі қарап, ол Богородицы көзімен назар аударту мүмкін емес. Көрермендердің жанын енетін болса, ол бізге тікелей түрлендіріледі пен момындық пен кішіпейілділік толық. Бұл функция сыртқы сезімнің айырылған Византия белгішелер, тән. Бұл жағдайда, эмоционалдық әсері қаныққан қызыл құрылған.

белгішесі бұрын дұға қандай

Бірінші Ана Құдайдың «Ognevidnaya» иконы 1812 жылы жазылған тарихи құжаттарда аталған. Православ Күнтізбеде үш жыл өткен соң, оны жасады. Бұл түсіндіреді, неге жылы The православиелік намаз емес, намаз, құрама, әсіресе үшін осы суретті. Ана Құдайдың «Ognevidnaya» үшін Акафист жоқ. Сондықтан, Богородицы осы белгіше бұрын, әдеттегі дұға жоғарылатты.

Ең жиі «Bogolubskaya» атты белгішесі үшін жазылған намазын оқыды. Ол, Құдай Ана сияқты «Ognevidnaya» өз иконографические түрі қайтып белгішесінің «Agiosoritissa» кету - «патронессой және көмекшісі», жоғарыда аталған болатын. ол көруге ие болды тақуалық Ресей ханзада атынан алынған атауы , түсінде Пресвятой Мария Иса Мәсіхке өтiнiштердi және сол prostorshuyu оның оң қолында ұстап свиток.

Грейс сенімі төгілетін

Құдай Ана «Ognevidnaya» белгішесі сенім мен кішіпейілділік оны түрлендіреді, жауапсыз дұға қалдырған жоқ не туралы ақпарат көп. Мұнсыз ол көктен көмек алуға мүмкін емес. біз сенім ғана күшін алуға барлық сұрай деп Иса Мәсіхтің Евангелия сөздерді есте ұстағанымыз, олар сөзсіз рақымы жатқызуға болады, имиджін арқылы төкті Ана Құдайдың «Ognevidnaya» белгішесін деп аталатын. оның босану кезінде көмек алыңыз, және педиатриялық аурулар сауықтырады төмен жіберуге дұға ету үшін. Сонымен қатар, соғыс тезірек соңына сұраңыз және православиелік жауынгерлердің өмірін үнемдеу.

Ол әскери тақырыбы Құдай Ана біздің еліміз «Ognevidnaya» курсорды байланысты кездейсоқ емес. Мағынасы байланысты белгішесінің жад біздің еліміз атап өтуде 23 ақпанда атап өтіледі, бұл шын мәнінде жаңа өлшем бойынша қабылдайды Отан қорғаушылар күні. оның жанкүйерлердің кейде осы белгішені Мәсіх opalonnyh соғыс балалардың құшағына Ең қасиетті Богородица алуға ғана, өйткені, оның қолына дайын бала ешқандай көрсеткіш екенін сөздерді естуге болады.

белгішелер зерттеу негізінде Қорытындылар

Кескіннің иконографические мүмкіндіктерін зерделеу және оның пайда болу тарихын қайта тырысамыз бойынша, зерттеушілер қызық фактісі тап. Сақталған құжаттар ол барлық кейінгі тізімдерін жасайды, ол өз негізгі көзі, жылына 845 орыс жер соққы екені түсінікті. Жыл бастап Ресей Крещение 989 жасқа саналады, ол белгішесі алдында жарты ғасыр пайда мынадай.

Бұл факт христиан сенімі ұзақ оның ресми қабылдау дейін Ресейге еніп деп көрсетуі мүмкін. Әлбетте, бұл Рюрик әулетінің билігінің алғашқы жылдарында орын алған. Дегенмен, оның тізімдер тарату, және Құдай Ана белгішесінің табыну «Ognevidnaya» XVIII ғасырда ғана алды.