Христиан тарихы

Limbo христиан орта-I қатысты. BC Осы дін пайда жаңа наным жұбанышқа іздеген Палестинадағы халықтың қиын тұрмыс жағдайын, байланысты болды. Дінбасылар Иса Мәсіхтің уағыздау қызметіне христиан пайда байланысты.

Христиан тарихы, дін ілімі бойынша, түрлі қалалар мен елді мекендерде Мәсіхтің ілімдерін уағыздай бастады елшілер, бойынша Киелі Рухтың түсіру басталады. Шіркеулер ретінде белгілі болған түрлі аумақтарында бес компаниялар, болды. Олар бір-бірімен тең, Иерусалим, Антиохия, Александрия, Рим және Константинополь шіркеуі болды.

Алғашқы мәсіхшілер ежелгі еврейлер (- еврейлер әлі дүниетаным) болды. Иерусалимнің құлағаннан кейін, римдіктер мәсіхшілердің қудалау кезеңі, содан кейін пұтқа. Олардың мәндері христиан өсиетін (және т.б. үнемдеу, мақтаныш қарсы кішіпейілділік, қарсы салтанат) қайшы толық болып табылады. Христиандық мейірімділік шақыратын, тартынуды, монотеизм, еркіндік уағыздаған. Барлық осы дамушы доктринаны толық тыйым әкелді ежелгі римдіктердің, өмір жолына қайшы болып табылады. Исаның ізбасарлары кезде, азаптауға және 313 дейін орындалды императоры Константин ресми христиан ресми сенімі деп атады.

елшілер өмір сүрген уақытта христиан тарихы Шіркеуінің Қасиетті әкелер мен оқытушылар тығыз байланысты. Әкелер шіркеуінің - өз өмірін киеліліктің танымал жазушы. Шіркеуінің Дәрігерлер - Әулие болған жоқ, бірақ сенімі бойынша берілді жазушылар, еретиков мен жалған пайғамбарлар қарсы қорғауға.

ұзақ уақыт бойы күрделі немесе даулы мәселелерді шешу қажеттігіне кеңестер шақырылған. Бірінші 51 б.э.д. өтті және Апостолдық аталды. Кейінірек, оның мысалда шақыратын болды жаһандық соборы. Олар негізгі епископ ұсынуға және кеңестердің болды шіркеулер, басқа да өкілдері мәртебесіне теңеседі. жалпы шешімінің қаулысы Шіркеуі ілімдерін бөлігі болды меңзейді кітабына, жазуға болады.

Константинополь - Біріншіден жаһандық Кеңес, 325 б.э.д. Nicaea екінші өтті. Олар бекітілді Creed. Nicaea бірінші, сол сияқты жыл 787 соңғы (7-ші) орын. Ол белгішелерді пайдалануды мақұлдады.

Өзі құрылған сәттен бастап христиан тарихы Киелі жазбалардың бір бөлігі болып табылатын қасиетті кітаптармен байланысты.

Рим шіркеуінің христиан ілімінің біріншілікке тілегі өрнек басынан бастап. Мұның себебі шіркеу ілімдерін таратуға Рим империясының, даңқы болды. 1054 жылы ол басқа шіркеулер бөлініп пен Рим-католиктік ретінде белгілі болды. шіркеу қалған бастапқы ілімдерін ұстанады атап, православие өздерін қоңырау бастады.

1054 кейін православ шіркеуі олардың оқыту кез келген инновацияны енгізу жоқ. шеңберінде біртіндеп жаңа ұлттық шіркеулер-қызы пайда бола бастады. Уақыт өте келе, олар толық тәуелсіздігін алды. Мысалы, орыс православ, Константинополь және т.б. шіркеуі болды. Олар жергілікті тілдерінде жүргізіледі ғибадат.

Католик шіркеуі сплит кейін христиан дәстүрі бірқатар өзгерістер енгізді. 14 «жаһандық кеңестер» болды. Басқа да шіркеулер қатысты, сондықтан оларды таныған жоқ. туралы ілім болды безбрачия (целибат), Джулиан күнтізбелік Григориан (Пасха күндер өзгерістер болды) ауыстырылды. 8 Creed өзгерді, көптеген лауазымдар (немесе тіпті төмендейді жойылды) болды. Рим папасы туралы непогрешимости ілім болды.

Осының бәрі жаңа жаттығулар, Рим шіркеуінің халқының сақтау, христиан тарихын жалғастыратын болады, жаңа протестанттық шіркеулер, пайда пайда әкелді. Олар конфессиялар, белгішелерді, ораза ұстаған, Қасиетті қастерлеуге бас тарту, бұрынғы діни меңзейді ғана Киелі жазбалардың қалдырды.