Караимы кімдер? Караимы тегі

Караимы кімдер? Бұл оннан астам ғасырлар қамтитын тарихы бар, әлемнің ең көне халықтардың бірі болып табылады. бұл ұлты өкілдері енді Польша, Литва мен Украинада табуға болады.

халқының тарихы

Толығырақ 4 мыңжылдықта б.э.д.. е. Иран үстірті түркі тайпаларының шешілді. Келесі Месопотамияның ортасына дейін, Шығыс олардың насихаттау болды. Бұл салада, тайпалары бөлінді. Солардың бірі, олар шумер мемлекет құрылған Оңтүстік, оралды. Караимы - бас Қара бастаған екінші болашақ ұлт ядросы болды. тайпаларының бұл бөлігі қазіргі Түркия, Сирия мен Ирактағы түйіскен аумағында қоныстанды.

Сол күндері, караимы сауатсыз ғана адам болды. Ғалымдардың айтуынша, осыдан атауы болды. Өйткені, соседние направления тұратын тілінде сөз «айыппұл» семиты «оқып» білдіреді.

Өзінің тарихында бойы осы адам түрлі мемлекеттердің бөлігі болды. Бастапқыда, бұл хеттік патшалық болды. Ассирия - оның қайтыс болғаннан кейін. Келесі караимов адам Парсы және Parfanskogo патшалығының бөлігі болды.

BC 1 ғасырдың 2 арасындағы. е. Караимы бөлігі алыс оның адамдардың сынған және Таяу Шығыстағы аумағында қоныстанды. Алайда, бұл облыс халқының айтарлықтай діни әсер етті.

Бір қызығы, караимы адам үңгірлер реттеуге артықшылықты. Осы мысал осындай Dzhuft Kale және Мангуп-Kale қалалар ретінде қызмет ете алады. Кейбір ғалымдар үңгірге Мәсіхтің дүниеге беруге тіледі Мария, бойынша караимов шығу гипотезаны, ұстап тұрыңыз.

біздің эрамыздың басында солтүстігінде осы ұлттың одан әрі прогреске байқалды. Караимы Кавказ жотасының арқылы өтіп және осы Дағыстан аумағында қоныстанды. осы процестің белсендіру арабтардың шапқыншылығы кезінде жетінші ғасырда өтті. Караимы түркі тайпаларының бірігіп отырып, бар. Сонымен қатар, олар құрылған Хазар хандығын, ол шабуыл кейін өмір сүруін тоқтатты Қырым татарлары. Караимы өз халқының ең жоғалтты.

Осы ұлты аман мүшелері басқыншылардан билік астында келді. қираған жақын Сонымен қатар, бірақ одан қопсытылған адам, салт-дәстүрлер ғана емес, сонымен қатар татар алынған тілі. себепсіз караимы ең құзыретті адамдар болып саналады. Растайды әлі Қырым татарлары тілі берілген ұлты басқа мүшелерінің тілден үлкен айырмашылықтар бар.

сөз «айыппұл» адамдарға ғана қатысты емес. Бұл термин караимы ілімдерін ұстанатын кез келген ұлты өкілдері қатысты қолданылады.

діни қозғалысы

Караимы сияқты қозғалысы бар екенін факт, бірінші Бағдатта 8 ғасырда аталған. Ол қайтып бір яһуди діни секта ananitov алғашқы ескертпені осы кезең күні болып табылады. қоғамдастықтың мақсаты барлық antiravvanisticheskogo бағытта ту астында олардың әсері еврей топтары жоғалтқан біріктіру болды. Осы сектаның басшысы, Anan тыйым салу Дэвид, тек қасиетті кітап ретінде, орнына Талмұттың теріске, сондай-ақ Тора табынуға талап, оның барлық жақтастары Мұса ілімдерін зерттеу үшін толық еркіндік уәде берді.

Караимы шығу тегі, сондай-ақ «кітабының Eshkol га Cofer» жазбаша Yuhudoy Hadassi (1147) жылы куә сенімдері мен өмір сипаттамалары.

Бұл жұмыста, автор осы ұлттың салттық тәжірибесін, сондай-ақ қауымдастық өкілдері мен христиандар арасында өткізілді пікірталас, қорытындылады.

кім караимы, және кітап туралы Элияу Бен Моше Bashyachi жазылған, «Adderet Элияу» дейді бізге. 15 ғасырдың соңында шығарылды, бұл жұмыста, жылы, ол этникалық есеп салттық практика туралы толық ақпаратты қамтиды.

этимология

Алғашында, біздің елімізде сөз «айыппұл» тек діни тобын білдіреді. Ол дін жатады және азаматтығы бар ештеңе болған жоқ. Кеңес дәуірінде өзгерді деп Барлық. Ол дін еш ескертеді уақыт болды. Осыған байланысты, және адамдардың этникалық топтың аты мерзімі «караимы» шоғырландыру болды.
бүгін сөз «Қара» нені білдіреді? Олар дін есепке алмағанда этникалық анықталады. Кейде «термині айыппұл» назарға адамның азаматтығы алмағанда, конфессиялық жататынын көрсетеді.

семит теориясы

Кейбір болжамдарға айтуынша, караимы ұлты иудаизм dotalmudichesky уағыздаған еврей этно-лингвистикалық топ шыққан. Бұл теория 19 ғасырдың соңына дейін ғана болды. Және бұл бөлінген және караимы арқылы беріледі. Бүгін бұл теория этникалық топтың басшылары өткір сынға жатады. Ол караимов қоғамдастықтың ең мүшелері тарапынан қолдау жоқ. Алайда, теориясы еврей текті жақтастары қазір бар әлі. Олар Украина мен Қырым қалды.

түркі теориясы

Караимы азаматтығы хазарлармен шыққан деген болжам бар. Түркі көшпелі халқы (7-10 ғғ.), Иудаизм түрлендіру.

Бұл теория V. V. Grigorevym (орыс шығыстанушысы) ұсынған болатын, караимы туралы Хазар шыққан 20 ғасырдың нұсқасында 1846 жылы оның таралуы кеңестік ғылымға танылған танысты. осындай теориясын қош, және иудаизм және яһудилерге өз халқының кез келген қосылымын жоққа этникалық топ басшыларының, бойынша. Алайда, көптеген діни караимы Хазар нұсқасы сын қарсы алды. олардың шығу тегі түркі элементтердің болуын теріске жоқ, олар Хазар теориясы келіспеймін. Бүгінгі күні, біз осы нұсқасы, және көптеген ғалымдармен келіспеймін.

Қазар ұрпақтары жиі өздері караимы, Krymchaks және Тау еврейлер қарайды. Және бұл нұсқасы, сондай-ақ өмір сүре құқығы бар. Караимы, Krymchaks және Тау еврейлер, өз тілдерінде чуваш (Хазар) кейбір элементтері бар екенін. Факт Осы нұсқасы пайдасына және дін тиесілі. Krymchaks, сондай-ақ хазарлар, православие иудаизм ravvanistichesky санайды.

синтетикалық теориясы

кім караимы сұраққа тағы бір жауап бар. Бүгінгі күні, түркі және семит теориясын біріктіретін нұсқасы. Оның айтуынша, бұл ұлт Хазар-қырым Болгария мен яһудилерге Караимы араластыру нәтижесі болып табылады. Біз бұл теориясын Yufud Kokizov және Илья Casas алға қойды. Бұл белгілі караимы өкілдері, олар этникалық топ, толық-қанды семиты ретінде жіктеледі мүмкін емес деп мәлімдеді.

Шығыс Еуропа пайда

бірнеше жүз татар және караимов отбасы оның Князьдігіндегі өз қоныстандыру үшін Қырымда Литва ханзада Витаутас ажырасу деп теориясы бар. Алайда, кейбір ғалымдар (Питер Алтын Дан Шапиро және Golda Ахиезер) теориясы ұсынылды басқаша. олардың гипотеза сәйкес, караимы ата-бабалары, Шығыс Еуропада бүгін тұратын емес, Қырым келді. Олар монғолдар жаулап, Төменгі Еділ мен Иранның солтүстігіндегі жер қалдырды. Сонымен қатар, кейбір караимы Византия бастап, сондай-ақ Осман империясының Еуропадағы келді.

антропология

сұраққа «караимы бар?» Мен жауап алуға тырысты, және көптеген сарапшылар адам зерттеумен айналысатын. Сондықтан, 1880 жылы антрополог Константин Ikov осы ұлттың Қырым өкілдеріне тиесілі шамамен үш ондаған сүйегінің зерттелген. біржақты қорытынды караимы семиты тиесілі емес екенін деректер негізінде жасалды. Олар brachycephalic ретінде жіктелуі мүмкін.

Литва караимы өкілдерінің антропологиялық өлшемдер 1904 жылы Yulianom Талко-GRINTZEVICH зерттелді

1910 жылы, ол ғалым Vitoldom Shreyberom караимы семиты қарай нәсілдік қатынасы күмәнді деп жасалды. Бұл ұлт, ол-угор тобына өтті.

1912 жылы SA Weissenberg жаңа зерттеулер жүргізілді. ғалым антропологиялық ерекшеліктері Krymchaks еврейлер және караимы салыстырғанда. Алайда, ол соңғы екі этникалық топтардың ұқсастық деген қорытындыға келді.

Поляк және Литва караимы 1934 Korrado Dzhini зерттелді. ғалым хазарлармен кундардың бар, демек чуваш осы ұлттың байланыс туралы қорытындыға келді, және.

1963 жылы, А.Н. Pulyanosom олардың пайда Литва караимы (фотосурет төменде қараңыз) бар Шығыс ерекшеліктерін, Таяу аталып өтілді.

Қан осы этникалық топтың мүшелері нәтижелері Жерорта халықтарының шығу тегін растады Литва мен Мысырда караимы, ұқсастығын көрсетілген 1968 жылы өткізілді тексереді.

1971 жылы, академик В. П. Alekseevym Хазар Саркела қаласында тұратын адамдардың craniologically зерттеу өткізілді. Нәтижесінде, ғалымдар караимов адам (сарматтар, аландар, готтар) Қазар жергілікті тайпалардың араластыру нәтижесінде бұл жасасты.

2005 жылдан бастап 2013 жылға дейінгі кезеңде. зерттеу жиырма сегіз караимы тиесілі генетикалық қолтаңбаларын ұшырады. Алынған мәліметтер Шығыс, сефардтық және Ашкенази яһудилерге осы ұлт және оның жақын Таяу Шығыс шығу көрсетілген. Зерттеу Шығыс және Египет караимы ұқсастығын растады.

Осы этникалық топтың негізгі сыртқы айырмашылық орташа биіктігі, кең кеуде, тегіс немесе сәл толқынды шашқа және қараңғы алдында қоса беріледі. Көптеген караимы (фотосурет төменде қараңыз), әдетте, мұрын түбі мен almond- үшін қалыңдатады бар тәрізді көз, бірнеше сөз.

Осы ұлты Тері өкілдері жеңіл сары реңкті бар.

Еврейлердің қарым-қатынас

Ұзақ уақыт бойы караимы оның шыққан семит теориясын сақтап қалды. Алайда, олар еврей мәдениетін қарсы алмады. Алайда, бәрі Ресей империясының сатрапий Караимы мекендеген аумағында кейін өзгерді. Осы кезеңде бастап этникалық топтар қарастырылады өкілдері ашық өзін яһудилерге қарсы алды. Басшылары караимы ұлтына, мәдени және саяси ортада белгілі адамдар, өз халқының шыққан терiске шығару семит теориялар берді. Бұл бағыттың нығайту 20 ғасырдың басында пайда болды. Сияқты: Бұл қолайлы факторлар

- барлық халықтар яһудилердің қоспағанда тең құқықтары, болды эмансипация;
- лингвистикалық ассимиляциялық, ғибадат еврей тілін ығыстырып және караимов ауыстырыңыз;
- христиан караимов зиялы көшу;
- dejudaization караимов халық.

бұрынғы Кеңес Одағы тұратын халықтардың, және бүгінгі өкілдері яһудилерге өзін қарсы жалғастыруда.

дін

Karaism салтанатты және табыну сенімі мен іс-әрекеттерін қамтитын синкреттік жүйесі болып табылады. Ал тағы ол Anan Бен Дәуітке ұстанады діни қозғалысының оқыту жақын. саналады Оның негізгі қағидалары:
- адамның көршіміз және Құдайға деген сүйіспеншілік;
- Киелі жазбаларда берілген барлық моральдық нормалар табыну.

халқының тарихы бойы Сонымен қатар караимов діни төзімділікті белгілері. Олар тек осы жағдайда адам көктегі өмірге лайық деп есептеп, басқа ілімдерін діни өшпенділік ешқашан бастан. Мұндай мүмкіндіктер діни караимы Литвы және Қырым ортада тұрып, онымен біріктіру емес, мүмкіндік береді. десек, біз дін олардың этникалық және мәдени тұтастығын сақтап қалу үшін осы ұлт көмектесті деп айтуға болады.

Кейбір Қырым қалаларында ол караимы ғибадатханасын (дұға үйі) көруге әлі мүмкін. оның қасбеті ол алты бұрышты жұлдыз бар. Алайда, ол синагога, және kenassa емес деп аталады. Бүгін жиі осы үй қалған немесе оның мақсаты бойынша пайдаланылған жоқ.

ұлт танымал өкілдері

Барлық уақытта, мәдени және сауатты адамдар караимы қарастыру. Осы этникалық топтың белгілі адамдар әлемдік ғылым мен әдебиетінің дамуына үлкен үлес қосты. Олардың арасында 1260-1320 жылдардағы екіжылдық кезеңде өмір сүрген Андрон аға га-Rofe Бен Йосеф, болып табылады. Ол философ және заңгер, жазушы және дәрігер, литургиялық ақын және exegete болды. Andron сипаты босаң және саналы ақыл болды. оның терең және жан-жақты білімді пайдалану, ол бағалы бірқатар жұмыстарды жазды. Олардың бірі Пікірлер Тору беріледі, онда кітап «Mivhar» болып табылады. Бұл жұмыс караимов жұмыстарды арасында ең үздіктердің бірі болып саналады.

Karaim халқының тағы бір тамаша өкілі Abkovich Рафаэль Avraamovich болып (1896-1992 жж.). Поляк hazzan Бұл соңғы Вроцлав kenassa кезінде құрылған.

Караимов қоғам қайраткері, меценат және филантроп Bobovich Сима Соломонович болды белгілі (1790-1855 жж.). 1820 жылы, ол қаланың Ялта басшысы ретінде қызмет атқарды. 1837 жылы, ол бірінші Қырым Gaham ретінде расталды, және караимы аға діни тағайындалды.

Бұл халықтың ең көрнекті өкілдерінің арасында атақты математиктер және антропология, әскери басшылары мен актерлер, сәулетшілер, тәрбиешілер, дәрігерлер, театр қызметкерлері болып табылады және т.б.. D.