Драма «Төменгі тереңдігі» Горький қаласында Шындық және өтірік

Горький әрқашан (таң қаларлық ол марксистік болды) қарсы бірлігі мен күрес тартылды: қоғам мен тұлға, байлығы және кедейлік, жақсылық және жамандық, шындық пен өтірік. драма жылы «Төменгі тереңдігі» авторы ең анық ақиқат деп жалғады ауырлығы көрсету және әлсіз, сынған адам үшін өтірікке қуатын үнемдеу басқарды. Көптеген даулы Ресей жұмыстар үйде және шетелде емес жарияланды. Мен ешқандай ерекшелік болды, және драма «Төменгі тереңдігі». 1902 жылдың басында - Горький 1901 жылдың соңында оны жазған. Бастапқы атауы: «өмір түбінде», «қараңғы», «Doss үйі», «төменгі».

ойнату ғана ол бірінші Станиславский мен Немирович-Данченко директорлары жүргізілді желтоқсан 1902 18 қойылым Мәскеу көркем театрының, рұқсат етілді. 1904 жылы ол марапатқа Грибоедов алды.

әлемдік жасауды

ұрылар, жезөкшелер, құмар ойыншылар мен маскүнемдер, автор кошмарный flophouse жинады - Бірінші сахна адам «төменгі» пайда болды.

Сад жағдай оның батырларына Максим Горький үшін тартады - қоғамның төменгі жағындағы қорқып болуы «, жертөле, үңгірдің сияқты,» ауыр «, боялмаған және лас» жиһаз төбесі төмен. Әрине разврата, ауыз, құмар, жауынгерлік, шексіз дау-жанжал, кедейлік және енжарлығымыз бар орнаған. авторы қара бояу аямайтын емес, - жұмыстардың кейіпкерлері тұрғын өз орны, сондай-ақ жақсы.

«Төменгі» тұрғындары

жиhазбен жабдықталған үй қазірдің өзінде атындағы сәйкестендіру үшін kartuznik Бубнова және басқалар Настяны есебінен, слесарь кене мен оның өліп әйелі, актер-алкоголь, карта Алаяқтар Сәтен, бойынша тұратын жас ұры Ash жезөкшені Настя, қираған вельможей (Барон), өмір сүреді. Бұл оның показной тақуалық деп иманы кәміл Костылев жылы ашкөз және жексұрын осы апан бар «жүрек жақсылық ақша теңестірілген мүмкін емес.» Сондықтан ол өз қонақтар мұнай шам мұнай сатып алуға нәрсе болды, үш тұсқағаздарды, кедей дейін шерге. Біз бұл драма Горький стиль «Noir» құрылды деп айтуға болады - алайда, көптеген орыс драма күнә шарасыздық асыра.

Алғашында, тұрмыстық тақырыптарға шексіз Жанжал ойын кейіпкерлері - Барон оның науқас әйеліне енжарлығымыз айыптауларға жауап snarls кене, содан кейін үйін сыпырып келеді емес, коробейник илеу неке орындылығын талқылайды. қаңғыбас ескі алушысы үйі Лұқа болған кезде оның тұрақты кенеттен философиялық бағыт айтуға. бұл шынында және драма «Төменгі тереңдігі» жылы ақиқатты жалғаннан үшін күресуге Бұл жерде.

жұмысына христиан Trace

дебютант ол қарапайым адамзат қалды бұл тұрақты тұрғындары «kostylevskih хор» шығып тұр. теріс сипаты, және тіпті оның аты «зұлымдық бір» шыққан - Кейбір сыншылар Лұқа деп мәлімдейді. Бірақ, шамасы, осы тоғызыншы және жиырмасыншы ғасырлар тоғысында олай емес. Горький философия бір ұқсастық негізінде марксизм және христиандық, келісу тырысты құдай-құрылыс теориясы, ізбасары болды.

Шындық және «Төменгі тереңдігі» ең күрделі вплетается драма жатыр Лұқа түрінде, бір Евангельдік сипаты гөрі болып табылады. негізінен христиан Оның идеялары: ол шынында ренжітуден жұбатпақ (және, мүмкін, осы ащы және діннің басты мақсаты көреді) болып табылады. өліп Anna жұбатып ер адам, жанашырлықпен лақап махаббат тарихы Nasty жезөкше тыңдайды, Vaska Сібір барып, жаңа адал өмір бастау ұрыны сендіруге тырысып, емделіп қажет ауруханада, бойынша алкоголь актер әңгімелейді.

Лұқа үміт жоғалту өлімге үкім деп санайды, және адам, өту үшін өмірлік арман туралы астарлы әңгімені айтады «әділдікті жер». ол жоқ екенін білген соң, ол (тек маскүнем актер емшілік деген сенімнің жоғалуына дейін аяқталады, қандай, шын мәнінде, ойнатуды Горький мен ұшы) іліп.

Сондықтан барлығы бірдей: шынайы немесе жалған? Құрметтеу немесе өкінішті?

Ол, автор әдейі елесін үміт анықтайды ма белгілі осылайша өтірікке оны айналдыру, бірақ ол Luca бар полемики түрі Satin алады Осыған орай болды емес. Ол маған көп оқып бала болды, содан кейін карталарына тәуелді түрмеде оның әпкесі қорғау үшін адам өлтірген және тірі афера етеді бастады. қалыптасқан ақылды, ирониялық атласты. Оның Outlook сәл Лұқа пікір сәйкес келеді: Екі Әлемнің орталығы деп санайды - адам және оның еркін таңдау. Бірақ Лұқа «, адам аяп уақытын» қолайсыз А.А. аяп үшін бір нәрсе шақырады, егер: «Біз өкінішті ... оны қорлайтын емес, ... адам құрметтеуге тиіс.»

көрші бөлмеде асырады ескі адам айыпталушы кезде, Gambler-зияткерлік пылко оны қорғайды: «көптеген көршіміз жалостьи өтірік адам ... онда жайландырады өтірік, өтірік тексеру бар.» Ол өзі алайда, оның мәнді зұлымдық дейді, бірақ кейбір еріксіз мойындайды: «Кім әлсіз жан ... және шырындар өмір сүріп, басқа адамдар болып табылады ... өтірік қажет.»

Әдеби сыншы және авторлық ниеті

Шындық және пікір кейіпкерлерінің ғана емес оппозиция драма «Төменгі тереңдігі» жатыр. Негізгі қайшылық сөзбен және іспен, идеясы мен шындық арасындағы, әдеттегідей, болып табылады. Сәтен адам «жақсы естіледі» фактісі туралы әңгіме көп, - деді ол, алайда, карта Sharpie артық ештеңе, жұмысты қарайды: «жұмыс? Не үшін? насытившись керек? «. Жоқ, әрине, сіз болуы тиіс «жоғары тойып.» Жұмыс, сондықтан, сорақы болып табылады, және карточкалар бойынша алдауға - жоқ.

Бұл біз қазір Максим Горький ұстауы айналды социалистік идеология, тегін екенін жақсы. «Түбінде» - қызықты және терең драма, ол тек капиталистік қоғамның сын ретінде қабылдануы тиіс екіталай. Ол авторы шынайы және жалған, сонымен қатар жақсы естіледі адам, және ештеңе оның бұрынғы ұлылығы қалады онда сол арасындағы ғана емес, ажырата тырысты болуы мүмкін.

тұңғиыққа қараңызшы

Ойнату кейіпкерлердің бірі өте анық «төменгі жағында» өз болу себептерін белгіледі: «Мен толтыру бастағанда - бүкіл қасиеттерге, бір тері әлі қалады ... Ал - Мен жалқау қуаныштымын. Мен жұмыс істеуге ұнайды емес ретінде Passion «.

Настя, сайып келгенде, осы жолды тұжырымдайды соңғы актісінде: «... Сіз бір жерде карьерде ... қоқыс ретінде алыс сыпырып керек.» босқа емес - Бұл «артық ер» жойылды, және адамгершілік өтірік жұбаныш емес болуы тиіс, бұл өте жағымсыз идеясы сияқты, әрбір адам өмірінің бірақ естіледі. Бұл жағдайда, актер қайтыс, сайып келгенде, оның өмір сүру бос әурешілік екенін түсінді, өте символдық мәні бар.