Гуманистік теориясы тұлғасы: әрбір адам бар оң бастау

ортасында-20-шы ғасырдың дейін, бұл адамдар айқын соттылығы басым - бастапқыда ызалы, зұлымдық жаратылыс, және тек сыртқы факторлар (мысалы, білім беру), оның мал бейнеқосылғыларды тоқтататын.

Алайда, философтар мен психологтар адам емес, жаратылыс жыртық сымның ретінде өзін көрсетті, оның барысында екі соғыстар, кейін бұл идеяларды елегінен болды. Көптеген сатыларының ерлігі, құрбандығы үшін The идея The атауы The ел, адам LED үшін The факт деп шыққан The гуманистік теориясы жеке. Оны құрушылар сенемін Ыбырайым Maslow кім постулировал бастапқыда жақсы, рухани адам, Have туа рухани қажеттілік. Ол сыртқы теріс факторлардың осы қажеттіліктерін ауыздықтау үшін үлес болып табылады.

Өзін-өзі тану

гуманистік жұмыс істейді негізгі термин, жеке теориясы, өзін-өзі іске асыру тұжырымдамасы болып табылады. рухани және процесінде анықталған жеке дамуы , олардың адамгершілік әлеуетін, адамды өзекті. Бұл теріс сыртқы ҚМА өздерін босату, ол өзінің туа біткен қажеттіліктерін танитынын білдіреді, және оларды қанағаттандыру үшін ұмтылады. оның «Мен» Өзін-өзі тану деп аталады Бұл процесс жетілдіру тәсіл. Гуманистік теориясы тұлғасы дамыту деп есептейді, деп адам әрқашан талпынысы үшін өзін-өзі іске асыру, олардың туа біткен қажеттіліктері, және бұл процесс емес қорытынды (өйткені бар әрқашан бір нәрсе тырысамыз үшін). Сондықтан, жеке басын үнемі үдемелі дамыту үшін ұмтылады емес, ұзақ әрекетсіз жатыр аласыз.

Эрих Э Фромма теориясы

Көптеген адам бастапқыда оң болып саналады, бұл есту смущены. сонша қатыгез, ашу-ыза, қылмыс қайда? Гуманистік тұлғалық теориясы тіпті ең қатыгез адамдардың оларды теріс әлеуметтік жағдайлары бұғатталған болуы үшін ғана қажеттілік, өзін-өзі дамыту үшін алғышарттар бар деп болжайды. Әрбір адам бастау алады жүзеге асыру, осы қажеттіліктерін кез келген кезеңде олардың өмірі. Осыған орай, біз адам жұмыс істеуге ниет және махаббат көрген атақты психоаналитик Эрих Фромм, атын атап мүмкін емес. тұлғалық Эрих Э Фромма гуманистік теориясы алға жоғары бірқатар қояды экзистенциалды қажеттіліктері, жеке тұлға үшін қол жетімді болып табылады:

• біреу (басқалармен байланыс) қамқорлық қажет;
• а (құрылымдық) құру қажеттілігі;
• The ниет үшін қауіпсіздік, тұрақтылық (The қажеттілік қолдау);
• өз бірегейлігін хабардарлық қажеттілігі;
• The қажеттілігі түсіндіре The жүйесі нанымға;
• өмірдің мағынасы қажеттілігі (бұл объект болуы тиіс).

Фромм сыртқы факторлардың қысым қажеттілігін ұнайды емес, адамның, нәтижесінде осы қажеттіліктерін топит деп сенген. Бұл қарама-қайшылық күшті жеке қақтығыс. олардың жеке басын сақтап және қоғамның тыс қалуға емес, адамдарды: Фромм екі қарама-қарсы ниет күрес адам қалайша көрсетеді гуманистік тұлғалық теориясын алға. қоғамның ережелерін бағынуға және қазір олардың қажеттіліктерін қарастырылады - бұл таңдау жасауға болады кезде Мұнда жеке көмек көрсету туралы ұтымды келеді.