Буддизм: іргелі идеялар мен догмалар

барлық қолданыстағы әлемдік діндердің ең көне буддизм болып табылады. Негізгі бұл идеялар дін Жапония в Индию аумағында тұратын көптеген адамдардың көзқарасын бөлігі болып табылады.

Буддизм кіріспе Будда атпен тарихта төмендеді Сиддхартха Гаутама, төселді. Ол патша Shakya тайпасының ұлы және мұрагері болды, және бала кезінен бастап сән-салтанат пен жәрдемақы барлық түрлері қоршалған болатын. стандартты нұсқасына сәйкес, бір рет Сиддхартха сарайы негіз қалдырды, және алғаш рет науқас адам, қарттарға, және жерлеу шеруге атынан қатал шындық тап. Ол үшін, ол мұрагердің кәрілік және өлім, тіпті білмеді, өйткені аурудың болмыстың, толық аян болды. ол Сиддхартха сарайы бежит және, ол қазірдің өзінде 29-жасар болғанда, кезбе Сопылар қосылады. көрген таң

Сиддхартха кезіп 6 жыл бойы көптеген әдістерін және йога мәртебесін білген, бірақ ол ағарту арқылы оларға жету мүмкін емес деген қорытындыға келді. Ол ағарту әкелді рефлексия және дұға, қозғалыссыз медитация, жолын таңдады.

Буддизм бастапқыда православ Brahmins қарсы наразылық пен қоғамның қолданыстағы кастовое-Варна жүйесін қасиетті олардың оқу-әдістемелік болды. Сонымен қатар, көптеген будда лауазымы, Кармен заң, және кейбір басқа да стандарттарды, олардың әдет-дейін беріп, Веды білген. Буддизм қолданыстағы діндердің тазарту ретінде пайда, және ақыр соңында үздіксіз өзін-өзі тазалау және жаңарту мүмкіндігіне ие болды дін айналды.

Буддизм: Негізгі идеялар

Буддизм жүрегінде төрт іргелі шындықтар негізделген:

1.Duhka (азап).

ауыратын 2.Prichina.

3.Stradanie тоқтатылуы мүмкін.

азап тоқтатуға жетекші 4.Suschestvuet жолы.

Осылайша, қайғы-қасірет - бұл буддизм қамтиды негізгі идеясы болып табылады. Осы дін негізгі ережелері азап дене ғана емес, сонымен қатар психикалық емес болуы мүмкін екенін айтады. Қазірдің өзінде туу азап шегеді. Ал ауру, өлім, тіпті қанағаттандырылмаған тілегі. Қайғы-қасіретке - адам өмірінің тұрақты компоненті, және адами болмыстың бәлкім тіпті нысанын. Бірақ азап неестественно, сондықтан оған құтылу керек.

Ол буддизм басқа идеясын мынадай: азап құтылу, ол оның пайда болу себептерін түсіну үшін қажет. Буддизм, негізгі идеясы - білім беру және өзін-өзі тану ұмтылу - азап себебі надандық болып табылады деп санайды. Яғни надандық қайғы-қасірет әкеледі оқиғалардың тізбегі серпін болып табылады. Ал надандық өз «Мен», қате болып табылады.

Буддизм негізгі теориялар бір жеке «Мен» атты терістеу болып табылады. Бұл теория интеллект, мүдделері өткінші болып табылады, біздің Сезімдерді Себебі ол, біздің тұлғаны (яғни, «I» ..) не екенін түсіну мүмкін емес, дейді. Ал біздің «Мен» - жаны өмір сүрмесе, онсыз түрлі мемлекеттердің күрделі болып табылады. Будда буддизмнің түрлі мектептердің өкілдері осы орайда дәл қарама-қарсы қорытынды жасауға мүмкіндік берді, жан туралы мәселе бар, кез келген сұраққа жауап берген жоқ.

білуге, сондықтан (Nirvana) зардап шегуші босату деп аталатын «орта жолы» болып табылады. «Орта жолда» мәні кез келген шектен болдырмау болып табылады, қарсы тұтастай мәселесіне қарауға, жоғары болуға. Осылайша, адам өз «Менін» бас тарту, кез келген пікір мен бейімділігі бас тарту арқылы азат жетеді.

осылайша ол ауыратын, ал өмір ажырамайды және оны қадірлеуге - - дұрыс емес нәтиже Буддизм, қайғы-қасірет негізделген негізгі идеялары, өмір бүкіл айтты болып табылады. өз өмірін (яғни, қайғы-қасірет ..) ұзартуға тырысады тұлға - надан. надандығымыз болдырмау үшін, сіз кез келген ниет жойып қажет, және бұл тек «Мен» оқшаулау болып табылады надандық жою арқылы мүмкін болады. Оның «I» бір бас тарту - Сондықтан да біз буддизм, бұл мәні фактісі келеді.