Адамның қасиеттерін ауырлығына ретінде

жеке тұлғаның сапасын ауырлығы - сүйіспеншілік пен адалдық арасындағы тепе-теңдік жағдайын таба білу.

ауырлығы - баж қажеттілігімен махаббат біріктіру қабілеті болып табылады. Ауырлық айтылып стереотиптік ойлау Сібір шаруа болат уыс пісірген немесе ендірілген арматуралы оның досы сыпырғыш бар ваннаға құбылмалы тартады. Ассоциативті массив ауырлығы әсерлі, бір шектен бара - дөрекі, махаббат, қаттылығы, нәзіктік, қатал және жұмсақтық. Адамдар шатастырады, неге ақыл мәселелер жеке тұлғаның сапасы осындай қайшы сипаттамалары. Ол misalliance қандай шықты - махаббатпен тағына қаттылығы, дөрекі нәзіктік ерітілген және Строгость жұмсақ болуға ұмтылады.

Бірақ ол көрнекті интеллект ауырлығы бағалау жарамдылығын қамтамасыз ету үшін үлкен масайратады жеке тұлғалардың сипаттамасы қарауға қажет. Авила сапалы жұмсақ ауырлық XVI ғасырдың ұлы аскеттік, Испания покровитель, Тереза тән болды. Наталья Рерих қатал, бірақ өте мейірімді адам ретінде оның тәлімгері дейді. Қатал, жүрек дана ғана емес көрінісі көре. мейірімділік көз жасын төгіп сезімнің айырмашылығы, ауырлығы оның кеңпейілділігі жарнамалау емес.

ауырлығы ауыр аскетизм темір өзін-өзі пәні, жеке өзімшіл ой мен қалауын бас тарту туралы, ең алдымен, көрінеді. Өзімен бірге бастап, ол өзін-өзі өкінішті, өзін-өзі еркін, мақтаныш, оның самомнение, эгоизм және өркөкіректікке жояды. , Жанға жайлы және адамдарға достық ауырлығын өзін распятия. ол соттау үшін қолайсыз және жат болып табылады және басқаларды кінәлауға. сияқты қажетті, бірақ басқалары - - тыйым тақырып өзі соттау, яғни, samosudstvo табылады. адамның санасын кристалдануы, ауырлығы рухани өсу жолына болып табылады. өзіне рухани, неғұрлым ауыр оның үкімі дамыту. Серафим Саровский «убогим Серафим.» Деп атаған

бар кему ауырлығы адам екіжүзді мейірімділік, әдептілігін, адалдық және шыншыл маска. Және ол оның жамандық көлбеу ығыстыра, жеке басын айналып, оны жасайды. жау ауырлығы, өмірдің қиын жағдайларда, басқа адамдар тағдыры тағдырын қарап емес. Ол берік жау ішінде отырған, және оған қатаң және қатал шайқас бар деп санайды. Жау өзімшілдік мұқалып зәкірлер ақыл, ақыл мен сана-сезімнің қарай да сене, бірақ бірте-бірте үнемдеу ауырлық қысыммен, ол жерге жоғалтады. Бұл жағдайда, бар шайқаста жау жанама жүзеге асырылады. Неге тікелей қақтығыстар, егер ақаулар артықшылықтары ығыстыра алады? Оның пәні қонымды ауырлығы артықшылықтарының білім назар аударады. Кемістігі көрінісі тұлғалық қасиеттерін өздерін «жазылған».

ауырлығы - арқылы ұстануға қалтқысыз дайын бар. Ол қатыгездiк пен қатыгездік алыс болып табылады. ол жақсы көремін және жылулық, ол тез осы ақауларды ыдырау в еді, бірақ мәселе фактісі ауырлығы, бұл болған жоқ болса - оған қатал сөздер мен қатыгез актілер емес. әділет атрибуты ретінде қаттылығын - махаббат пен баж арасындағы алтын орта іздеу бар. қатыгездік жоқ махаббат, бір misanthropy және подлость болып табылады. баж махаббат және сезім - бір рет, оның тараптардың бірін зардап шеккен, оның әрбір акт, қамқорлық ауырлығына. жек көріністеріне қатыгездігі қуанышты.

қарсы тұлғалық қасиеттерді зарядталған екі түрлі полюсі - Ол, жұмсақтық және қаттылығын көрінуі еді. көріну тым түсініксіз және құпия - бірінші сөзсіз добродетель, және екінші болып табылады. Бірақ, сыртқы мишуры жылғы рефераттау, рухани қатаң қойма қарап, жұмсақтық және ауырлығы арасында ешқандай қайшылықтар деген қорытындыға келеді. сапалы адамгершілікті және жоғарғы адам рухы болып Екі. өзін-өзі ақтауға және өзін-өзі алдау бар жерде, онда, олардың ызалы бейімділігін байқаған қасарысқан келмеуі онда ауырлық әрқашан сұранысқа ие болады.

Ұлы көшбасшысы - ауыр сияқты ізгі қасиеттердің даусыз тасушылар ретінде орынды иеленді тиіс I. V. Сталина қиын. Ол ауырлық бірге анық қаттылығы мен қатыгездіктің көрінеді, тұлғаны психологиялық түсіну, өте қиын. Ал оның ұлы Жақып трагедия олардың көшбасшы қатыгездік ауырлығына артында жасырын адам ашылды.

түсініксіз Жақыптың құрсауынан мән-жайлар. Ол шайқаста тұтқынға, және арнайы неміс барлау тұтқынға алынды әбден мүмкін. концлагерьлерде, австралиялық баяндамашы Case Хупер онымен бірге болған соғыс, кейін ол өз отанына адал болып қалды, бұл оның әкесі Жақып аударуға сұрау деді. ол туралы ойлап бәрі фашистер - қып-қызыл өтірік. Сталин бірден тұтқында ұлы хабарлады. Сталинград шайқасына кейін, Қызыл Крест арқылы Сталин фельдмаршал Paulus ұлын алмасуға ұсыныс алған. Сталин анық түсіну, оның ұлы тағдыры, бір соғысушы ұлттың тағдыры ажырағысыз екенін жасады, және құқық барлығы үшін тең екенін еді. Оның жауабы бүкіл әлемді қоршалған: «Мен фельдмаршал ның емес маған сарбаз сенімдімін».