Marsilio Ficino - философ, дінтанушы ғалым, Ренессанс көрнекті ойшыл

Marsilio Ficino (жыл өмір - 1433-1499) кезде Felni қаласында, Флоренция маңындағы дүниеге келген. Ол Флоренция университетінде білім алған. Мұнда ол дәрі-дәрмек және зерттеді философиясын. The философия Marsilio Ficino, сондай-ақ кейбір The фактілер өз өмірбаянында ерік ұсынды бұл мақала.

Marsilio, 15 ғасырдың 50-жылдарының басында ежелгі түрлі философтардың идеяларын әсерінен марапатталды оның бірінші тәуелсіз жұмыстарын, деп жазады. Сәл кейінірек ол грек зерделеу және аударма оқуға бастады. Kozimo Medichi, флоренциялық республиканың басшысына хатшысы айналып, осы жылдары Ficino.

Marsilio Ficino бейнесі

жалпы алғанда Marsilio Outlook философиялық және діни дәстүрлерді түрлі араласады, жалпылама тәсілі, гуманистік философия символы болып табылады. ретінде католик діни қызметкер (парыз 40 жасқа Ficino), ол ежелгі ойшылдардың идеялары мүдделі болды, оның уағыздарын кейбір «иләһи Платон» (сурет төменде көрсетілгендей) арналған, тіпті оның мүсіні шам алдында үй салып. Ол сол уақытта және Ficino сиқыр кезінде айналысты. Бұл қайшы, ол философ сапасына, керісінше, ажырағысыз болды, көрінген еді.

Ficino - гуманист

Ficino анық мына кезеңдердің өкілдерінің көпшілігі сияқты, ол жаңа мұраттар дамыту қайта ежелгі сиқырлы және мистикалық идеялар көмегімен христиан сенімі арқылы ақталған кезде ғана мүмкін болады деп сенген, себебі, оның жұмысына гуманистік қозғалыстың негізгі мүмкіндікті көрсетті, сондай-ақ идеялар негізінде ол Зороастр, Орфея және Hermes Trismegistus мұрагері ретінде қарастырылады Платон. Ол Ficino, сондай-ақ басқа да гуманитарлық Платон философиясы және Neo-платонизма үшін бір доктрина болды, бұл жерде айта кету керек. Тек 19-шы ғасырда алғаш рет платонизма және Neo-платонизма арасындағы айырмашылықты түсіндім.

аударма қызметі

көптеген хобби бар Marsilio Ficino, мынадай үш негізгі өткізді санаттарын. Ол болды атақты, ең алдымен, сондай-ақ аудармашы. жыл 1462-1463 жылы Marsilio аударылды Hermes Trismegistus жатқызылған латын тіліне жұмыс істейді, және «Зороастр үшін Пікірлер,» және «Орфея Hymns.» Келесі он бес жыл ішінде ол латын барлық дерлік Платон мен Бөгеті диалогтары, кейінірек ежелгі философтар «Areopagitica» (15-ші ғасырдың 80-90 жыл) жарияланған.

философиялық еңбектері

Тағы бір қызмет саласындағы Ficino философия байланысты болды. Ол екі жұмыстарын құрды: «. Христиан дін туралы» және «өлмес жан туралы Платон Теология» Гермес Trismegistus жазылған жұмыстар негізінде Ficino, оның мағынасы Аян қабылдауға адам жанын дайындау болып табылады, сондықтан философия дамуының негізгі кезеңдері, «Аян» ретінде пайда деп бекітеді.

діни идеялар

Florentine ойшыл, шын мәнінде, 15 ғасырдың басқа да көптеген философтар сияқты, философия және дін ортақ жоқ. Оның айтуынша, олар ежелгі мистикалық ілімдерін бастау. Аян ретінде иләһи Логос Зороастр, Орфея және Hermes Trismegistus берілді. Осыдан кейін, иләһи құпия білім релелік Платон мен Пифагор ауыстырылды. Iisus Христос жерінде Оның пайда болуы Логос, Word өмірінде өзінде айналдыруы. Ол сондай-ақ, барлық адамдарға Құдайдың жоспары туралы аян жеткізді.

Демек, христиан доктринасы және ежелгі философия Divine Логос - ортақ көзі бар. Арналған The ең Ficino сондықтан The зерттеу философиясы және The діни қызметкерлер қызметі болып табылады бөлінбейтін және абсолютті бірлік. Ол Платон, Киелі жазбалардың ежелгі Mystique ілімдерін біріктіру, кейбір жалпы философиялық және діни тұжырымдамасын әзірлеу қажет деп, оның үстіне, сенді.

«Әмбебап дін» ұғымы

Ficino бұл логика, әмбебап дін деп аталатын тұжырымдамасына сәйкес. Ол Құдай бастапқыда байланысты адамдардың жетілмегендігі үшін соңына дейін түсіну, сондықтан діни секталардан барлық түрлерін жасау мүмкін емес екенін әлемге діни шындықты берді деп сенген. оған жақындап және дамыту философияның негізгі кезеңдері білдіретін ойшылдардың түрлі, жасауға тырысыңыз. Бірақ бұл барлық нанымдар мен идеялар - бір «әмбебап дін» ғана көрінісі. Христиан Құдайдың шындық ең шынайы және дәл өрнек тапты.

Ficino, «әмбебап дін» мағынасын және мазмұнын ашуға ұмтылады схемасын Neoplatonic тиіс. мәселе, сапасы (немесе нысаны), періште жаны, Құдайдың (өсуі бойынша): Оның айтуынша, әлемдік мынадай бес деңгейден тұрады. Жоғары метафизикалық ұғымдар Құдай мен періштелер. Олар, шексіз материалдық емес, өлмес, бөлінбейтін болып табылады. Мәселе және сапалы - нақты әлеммен байланысты төменгі ұғымдар, сондықтан кеңістікте шектелген, өлім, уақытша ішінара.

негізгі және болмыстың төменгі және жоғары деңгейлері арасындағы ғана сілтеме жан тұр. тіршілік иелерінің жан, аспан салаларын жаны мен әлемнің жаны: ол үш адамнан бар Ол Ficino сәйкес, үш есе болып табылады. Құдайдың шыққан, ол материалдық әлемді анимация. Сөзбе біреуіне тұндырылған кезде, басқа бірге тастап кетпейдi, өйткені, ол барлық облигациялық бекітілді, бұл, Marsilio Ficino жан жырлады. Жалпы, барлық жаны, бәрін қолдайды. Ficino сондықтан оның иесі және әлемнің байламы, барлық жүзін, барлық заттарды медиаторды, табиғат орталығы шақырады.

сонша көңіл жеке тұлғаның Marsilio жанын ақылы неге осы негізде, ол түсінікті болады. Divine ұстана отырып, ол, оның түсіну «денесі иесі» болып табылады, оны басқарады. Сондықтан, өз жанын білу кез келген адамның негізгі кәсіп болуы тиіс.

адам тақырыбы

жеке Ficino адамның тақырып мәні «Платон махаббат» талқылауға жалғастыруда. Ол Құдай Тәни, бұл туралы идеясы нақты адамның махаббат Реюньон арқылы білдіреді. Ficino, христиан Neo-Платон идеялар сәйкес, әлемде бәрі Құдайдан келіп, оған қайтып дейді. Сондықтан, барлық нәрселер, сіз Creator сүю керек. Сонда адамдар барлық нәрсенің Құдайдың махаббат көтерілуге алады.

Сондықтан шынайы адам және оның идеясы, - бір. барлық адамдар бір-бірінен және өздері бөлінген, себебі Бірақ жерге ешқандай шынайы адам, бар. Мұнда біз нақты өмірге келе алады, ол арқылы күш иләһи махаббат, енеді. олар идеясына өз жолын таба алмады, барлық адамдарды біріктіреді болса. Сондықтан, Құдайды сүйетін адамдар өздері оларға сүйікті айналады.

15 ғасырда өте танымал уағыз «платоническая махаббат» және «әмбебап дін» болды. Ол бөлінбеген және кейінірек көптеген батыс ойшылдарының, оның апелляциялық үшін.

«Өмір туралы» трактат

1489 жылы «Өмір туралы» Ficino медициналық трактат ол астрологиялық заңдарына, сондай-ақ Ренессанс басқа өкілдері сүйенеді, онда жарияланды. уақытта медициналық дауалар негізі белгілері адам денесінің бөліктеріне жатады, және әр түрлі планета, түрлі темперамент байланысты екенін сенім ретінде қызмет атқарды. Ол Ренессанс көптеген ойшылдардың бөлісті. Opus өйткені адал зерттеулер жиі меланхолия немесе ауырып түсіп, ғалымдар, арналған. Ficino Венера, Юпитер және күн байланысты объектілермен өздерін қоршап, (планета осы меланхоличные темперамент бар) Сатурн тиесілі минералдар, жануарларды, шөптер, өсімдіктер, болдырмау үшін оларды кеңес береді. Меркурий бейнесі, ойшыл ретінде бекітеді, жады және ақыл дамытады. ол ағаштың орналастырылған болса, ол сондай-ақ, безгегі жоятын болады.

қызметі Ficino Мағынасы

Ренессанс ойшылдар жоғары Marsilio орналастырылған. Ол, әсіресе, платонизма жаңа түрін дамытуға, Флоренция, 15 ғасырдың соңғы үштен мәдениетіне үлкен үлес қосты. философтар, саясаткерлер, ақындар, суретшілер, және басқа да көрнекті тұлғалар: оның достары арасында түрлі салалардағы Ренессанс ірі өкілдері болды.

Сол уақытта, клиенттер әдетте әдеби бағдарлама жұмыстарды ескеріледі, өйткені Ficino орта арқылы Мен, бейнелеу өнері бойынша, атап айтқанда, Флоренция рухани өмірінде көптеген бағыттар бойынша жұмыс істеді. Оның идеялары әсері артқы «Венера дүниеге» және байқауға болады Боттичелли, бойынша «Көктем» , «Пан» Signorelli, сондай-ақ картиналар сериясы Пьеро ди Cosimo, және басқалар «Vulcan тарихын». Бұл оларға және одан әрі көрсетеді философия тарихын. Қысқаша біз өмірбаянын сипатталған және осы ойшыл және бүгінгі идеялары үлкен қызығушылық бар.