Famusovskogo қоғам және Чацкий. Famusovskogo қоғам: сипаттамалары

Play «ақыл түскен қайғы» - А. С. Грибоедова жұмысын белгілі. оны құру процесінде авторы «жоғары» комедиясын жазбаша классикалық меңзейді кетті. «Ақыл түскен қайғы» жылы Heroes - аралас және түрлі суреттер емес, мультфильм кейіпкерлері, сол сипаттамалары ие. Бұл техника Aleksandru Sergeevichu Мәскеу ақсүйектер бейнесі «мәнерде суреттер» зор беделін қол мүмкіндік берді. комедия «ақыл түскен қайғы» осы қоғамның тән өкілдері осы баптың арналады.

ойын мәселелері

«Ақыл түскен қайғы» екі учаскесі-жанжал бар. Солардың бірі жеке қарым-қатынасы өз батырларын қатысты. Ол Чацкий MOLCHALIN және София қамтиды. басқа комедия кейіпкердің және ойын барлық басқа кейіпкерлердің арасындағы әлеуметтік және идеологиялық егес болып табылады. Екі сюжеттік желісін нығайту және бір-бірін толықтырады. махаббат сыйақысысыз сипаты, Outlook, психология және қарым-қатынас кейіпкерлерін жұмыс істейді түсіну мүмкін емес. Алайда, негізгі курс болып табылады әлеуметтік жанжал. Чацкий famusovskogo және қоғам пьесасы бойы бір-бірімен қарсы.

«Портрет» батырлар комедиялық

комедия «ақыл түскен қайғы» пайда 19 ғасырдың бірінші жартысындағы әдеби ортада қызу резонанс. Ал әрқашан емес, олар хвалебные болды. Мысалы, Александр ескі досы - PA Katenin - ойнату таңбалар да, «портрет» Автор қорлық, бұл күрделі және көп қырлы болып табылады. Алайда, Грибоедов, керісінше, өнімнің оның кейіпкерлердің негізгі артықшылығы шынайылығын көрдім. сын жауап, ол «... жол берілмейді адамдар түрінде нақты пропорцияларын бұза ... бір карикатура» деп жауап берді және оның комедия осындай жоқ деп мәлімдеді. оның кейіпкерлері тірі және ақиқатқа жасауға алмағаннан кейін, Грибоедов зор сатиралық әсер қол жеткізді. Көптеген еріксіз комедия өздері таңбаларды танылған.

Famusovskogo қоғам өкілдері

оның жұмысы Грибоедов туралы «жоспарын» жетілмегендігі туралы ескертулер жауап ол өз спектакль айтты «саналы адам 25 ақымақтар.» Осылайша бұл өте шұғыл елордалық элитаның қарсы сөйледі болып табылады. барлық, ол автор комедия таңбалардың келбетін бейнелейді кім айқын болды. Александр қоғам famusovskogo оның оппозиция Жасыратыны жоқ және оған тек қана ақылды адам қарсы - Чацкий. іс-шаралар-комедия тұлғалардың қалған сол уақыт суреттерді тән болды: сондай-ақ белгілі және беделді Мәскеу «Ace» (FAMUSOV); қатты және доғал-альпинист Martinet (Skalozub); тыныш және мылқау Bastard (MOLCHALIN); ұстамаған, жарты-MAD ескі және өте бай (Hlestova); сөзге мылжың (REPETILOV) және тағы басқалар. Famusovskogo қоғам комедия, ақыл-дауысына олардың қарсылық, алуан түрлі және мүлдем бірауыздан салалары. толығырақ оның өкілдерінің жарқын сипаты қарастырайық.

FAMUSOV: табанды консервативті

Бұл таңба Мәскеу қоғамдағы ең ықпалды адамдардың бірі болып табылады. Ол жаңа барлық ожесточенную қарсылас болды, және әкелеріміз бен аталарымызға аманат еткен бір өмір сүруі тиіс деп санайды. Есептілік оған Чацкий - жоғарғы еркін ойлау қабілетін пен азғындықтың. Ал қарапайым адам кемістігі (, ауыз өтірік, servility, екіжүзділік) ол дұрыс ештеңе көре алмайды. Мысалы, ол Лизаға Флирт бұрын «монах, мінез-белгілі», бірақ бұл өзі дейді. Famusov үшін сөз «күнә» синонимі «оқыту» болып табылады. оған бюрократиялық табынушылық соттау - және игіліктер жолындағы бассыз бәсекеде белгісі бойынша.

қызмет Сұрақ - жүйесі негізгі өмірлік құндылықтарды Famusov. Оның пікірінше, әр адам мансап жасауға және сол арқылы қоғамдағы жоғары ұстанымын қамтамасыз ету үшін күш салуымыз керек. оған Чацкий - бұл жалпы қабылданған стандарттарға елемейді, сондықтан адам, жоқ болып кетті. Бірақ MOLCHALIN және Skalozub - бизнес, ақылға қонымды адам. Famusovskogo қоғам - Питер Афанасьевич жарамды сезінеді, онда қоршаған орта. Ол - Чацкий т.б. айыптайды не іске асуы.

MOLCHALIN: үнсіз карьеристкам

Ойнату FAMUSOV болса - «өткен ғасырдың» өкілі, содан кейін Алекс Степанович өскелең ұрпаққа тиесілі. Алайда, өмір көрінісі Питер Afanasevicha пікір сәйкес келеді. MOLCHALIN famusovskogo қоғам жаздыртқанын заңнамасына сәйкес, Завидное табандылық бар «адамдар» бұзады. Ол тектілігін тиесілі емес. Оның козырь - «орташа» және «ұйымдасқан» және құлдық complaisance және шексіз екіжүзділік. Алекс Степанович шынымен қоғамдық пікір байланысты. «Тапанша қарағанда жаман» болып табылады зұлымдық тілдерде туралы атақты ескерту оған тиесілі. Өзінің түкке және принципі жоқтығы айқын болып табылады, бірақ бұл оның мансап жасауға кедергі жасамайды. оның шексіз екіжүзділік байланысты Сонымен, қатар, Алекс Степанович ғашық кейіпкердің бақытты қарсыласы болып. «Molchalins әлемді басым!» - ащы Чацкий ұстанады. қоғам қарсы Famusovskogo, ол тек өз тапқырлықтарын қоюға болады.

Hlestova: тирания мен надандық

Бұл түсті Екатерина ның дәуірінің сипаты. Қыңыр және билік ханымы-krepostnitsa білім беру және оқыту оның орнығып жасыру емес. ештеңе, ол «Arapka-қыз DA ит» әдістемесі бойынша онымен айналасында асырады. Molchalin сияқты жас француздар мен пайдалы адам сияқты Hlestova. Шексіз тирания - оның туралы ұстанымы. Кім бай, ол дұрыс болып табылады, деді ол. Жеке қызметтер осылайша цехқа бар.

Тоби: құқығы бакалавр

Бұл көрсеткіш надандық пен түтігу асуы болып табылады. «Деген сөздер srodu ақылды айтқан жоқ.» Деп дөрекі Martinet Алайда FAMUSOV қызының басқа күйеу келмейді. Әрине! салыстырмалы түрде шағын Skalozub ғұмырына бар қазірдің өзінде «генералдар бағытталған» және сол «алтын қап.» Famusovskogo қоғам многозначительно neotesannosti және полковнигі қатыгез байқаған келмейді. «Алдауға» қандай да бір жолмен сипаттағы «Ғалымдар». Оның пікірінше, әскери бұрғылау әр түрлі кітаптар әлдеқайда пайдалы. «Фунт және атақтар» туралы дәлел тек мүдделі Асты Ісігіне.

ZAGORETSKY: Rogue және Sharpie

Бұл адам, қорқынышты беделі қарамастан, тыныш, олардың қатарында famusovskogo қоғамға қабылдаймыз. Барлық ZAGORETSKY менсінбей - «магистр қызмет ету», оның алапес потворствует сондықтан. ол «өтірікші», «ұры» мен «Ойыншы» фактісі ашық айтады. Алайда, онсыз жоқ жерде істеу мүмкін емес.

REPETILOV: төс «шулы» құпиясын

Бұл «астыртын» қызметі жасалған идеологиялық Грибоедов «pustoplyasam» теріс көзқарасы зайырлы ермек қалыптастыру деп қорытынды жасауға мүмкіндік береді қызықты сипаты болып табылады. «Оқыту.» Деген сөздер REPETILOV желдеткіш Алайда, ол сондай-ақ бар ғанибет мансап жасауға еді, бірақ мойындайды «сәтсіздікке кездесті.» Famusovskogo қоғам «шулы» жасырын бормочет бастап қауіп көп көрмейді. REPETILOV жария ол және Чацкий «сол талғамын,» шын мәнінде ол барлық қалған сияқты, сондай-ақ, зайырлы Windbag екендігін мәлімдейді болғанына қарамастан.

Vnestsenicheskie таңбалар

Famusovskogo қоғам, осы баптың тақырыбы болып табылатын тән, адам іс-қимыл қатысушы ғана шектелмейді. комедия кездейсоқ аудитория ешқашан ойламаппын адамдар, көп аталған. Vnestsenicheskie таңбалар - әлеуметтік жанжал осы «көрінбейтін» мүшелері. Олар арнайы мүмкіндігі бар: олардың көмегімен, автор, жұмыстың аясын кеңейту былайша айтқанда, сахна тарихын алып алды. сюжет қандай да бір нақты рөл атқарады жоқ, таңбалар vnestsenicheskie тығыз «осы ғасырдың» өкілдерімен «Өткен ғасырдың» қорғаушылардың немесе, керісінше, байланысты. Ол осы көзге көрінбейтін батырлар екі тең емес екіге сплит ресейлік қоғамның түсінік беру болып табылады. үлкен бөлігі famusovskogo қоғам жылытылған идеологияның тұрады. «Ақыл түскен қайғы» олардың адамгершілік көзқарастарын жаңылыстыруға көрсетеді. Чацкий сияқты адамдар - кем. Ол жалғыз емес. лагерь т.б. зерттеушілер ақиқат іздеушілер Skalozub ағасы, ханшайым Tugouhovskoy қарындасын, ханзада Григорий негізгі сипаты зерттедік «Санкт-Петербург» профессорлар, және мыналарды қамтиды. Қонақтар оларға тиімсіз ақымақтар қарастыру Famusov.

Copyright ескертулер

«Ақыл түскен қайғы» А. С. Грибоедов белсенді сөздер Чацкий famusovskogo қоғамға сәйкес келетін, шеттетіп жеткізуге ескертулер пайдаланады. комедия таңбалардың сипаттамасы, олардың моделін автордың бесстрастную бақылаулар жүреді. Мысалы, Aleksandrom Andreevichem Famusov әңгімелесу барысында «ол көруге немесе естуге жоқ.» Чацкий «chuzhevlastya сән» қонақтарды жоюшы айыптау монолог құтқарған кезде доп кезде «карточкалық кестеге шашыраңқы ең еңбекқорлық» немесе «бар вальсінің жылы құйынды». жағдай жалған «кереңдік» күлкілі əсер жұмыстар нығайтады, және тараптар арасындағы түсінбеушілікті және иеліктен шығару дәрежесін атап көрсетеді.

қорытынды

Осылайша, ұжымдық сипаты және негізгі идеологиялық қарсыласы Чацкий famusovskogo қоғам болып табылады. «Ақыл түскен қайғы» Оқырман өмірі мен 1810 жж екінші жартысында өмір сүрген Мәскеу ақсүйектер, салт жолын көрсетеді. Бұл адамдар өздері консервативтік көзқарастар мен қарабайыр практикалық мораль арасында біріктірілген. Олардың басты мақсаты - «алып, марапаттау, және қызықты өмір сүруге». Үшін Чацкий famusovskogo және қоғам моральдық сананың қарама-қарсы полюстер бар. Мәскеу ақсүйектер үшін «оқыту» еркін ойлау және игіліктер жолындағы бассыз бәсекеде анықталады. әрбір қалыпты адамға жат алалаушылық жиренішті өткен ғасырдың бөлігі, - «мойынсұну және қорқыныш» Чацкий мораль үшін. Осыған қарсыластық, әркім өз шындығы бар.

тамаша ойын «ақыл түскен қайғы» көрсетті моральдық кереңдік famusovskogo қоғам. Грибоедов Александр Сергеевич, оның көп уақыт нанымды және шынайы жұмыс бірінің авторы ретінде орыс әдебиетінің тарихына кірді. Бұл комедия Көптеген афоризмдер біздің күні өте өзекті болып табылады.